真王- 第26部分

“噢，这《呼灼天书》之中，外面记载着只是一小部分，并没有详解，一些重要关节却是有所省略的，前面部分倒是没有问题，在吐纳之后，就慢慢地出现问题了！”香儿说道，“真本的《呼灼天书》却是在香巾的内部，以一种浮云方式显示着那些文字，内容全在里面。那才是正确无误的内容，一些重要部分全都有详解，一个个关卡都有点出，这些内容才是真正的《呼灼天书》的内容。”香儿说道。

“那你之前，怎么不早告诉我呢？”杨宿寻说道。这丫头之前为何没说，现在才说？

“我之前，之前也想说的啊！”香儿说道，“但是，我看了外面那个《呼灼天书》之后，发现这些内容当下对你也没多大的影响，毕竟你还在吐纳引气的期间，这步基础还没有打扎实，不可能一下子就跑炼气。正因为如此，你就看着外面那部简易版《呼灼天书》修炼起来，也并不碍事，没多大关系！等到时候到了，你开始炼气，炼化灵气的时候，我会将这些东西告诉你，叫你明明白白地去炼化灵气，融合魂力！这样会更好，在吐纳的时候你会一心一意，少了一丝心神干扰，岂不痛快？”

“嗯，这样倒好！”杨宿寻道，“然而，以我现在拥有的灵气状况，应该也可以开始炼化了啊？所以，你就将如何真正地炼化灵气，以及灵魂观想，融合魂力的过程、方法给我说说。我现在以此修为也进入不了香巾内部，更是无法看见里面的内容。只能听你把内容给说一遍。也就只能这样了！”

杨宿寻现在的修为不够高，没那能耐进入到香巾，也没有本事看到那些内容。

“现在我就将《呼灼天书》炼气融魂术简单地跟你说一遍，然后再详细地解析一遍！你仔细地听。”香儿说道。

此时，杨宿寻并未看到香儿她的魂魄，他还没这个本领，修为距离看见魂魄的境界还很远，除非练就一些开眼法术、通目灵诀之类的功法，才有可能看到香巾内的东西，以及香儿的魂魄。

若是香儿修炼出来的丹魂跑出来，在杨宿寻面前显现，那么以杨宿寻的肉眼也必定看得到她的面目。

但是，这些日子以来，香儿却从来都没在他面前显露过自己的丹魂，原因很简单，“这丹魂还没修复好，还很弱小，上面的衣服还是透明的。”将衣服完全炼去透明，恢复本来颜色，她才能显出形貌跟他相见。

她虽说一个妖魂，但是也是个女妖啊，女妖穿着透明的衣服在男子面前晃来晃去，摆弄姿色，这像样吗？至少她没这种习惯。穿着透明的衣服给别人看，这不是她的风格。

香儿很快地将香巾内部的《呼灼天书》的一些内容给说了两遍。里面的信息量非常庞大。花了半天时间，才将炼化灵气，去尘除杂，锤炼灵气，灵魂观想，融合魂力的内容说清楚。

杨宿寻听得非常认真，毕竟这些东西都很关键，万一一不小心出现差错，自己可能就玩完了。不得不小心再小心！

“觉得怎么样？”香儿说道，“我已经将炼气期的一些内容基本上都讲给你听了，你都记住了么？”

“记住了，但是信息量太过庞大，我得理清一下脉络，这样方便以后的长久记忆，也方便深入揣摩，更好地理解！”杨宿寻说道。

第三十一章　运炼灵气

杨府北院之中，一间大房子内，杨逑站着对着一个公子躬身行了个礼，又对一个大和尚行过礼之后，将一些事情禀告给主子。

这个公子身穿白衣，笑嘻嘻地摆着张笑脸，对着谁都是这个样儿，让人初次看了还好，第二次看了便觉不自在，第三次见了便觉厌恶，这种笑容实在太假了。

显然，这位白衣公子便是杨原直，这家伙长着一副英俊的脸，只是怎么看怎么像小白脸，笑容之中透着阴险。

而那位豹眼浓眉，表情凶狠的大和尚便是痴剑僧，让人每一时刻看到他，就像看到一把剑横在自己脖子上一般，非常危险。

“这小子竟然拒绝接我的战书？”杨原直坐在椅子上笑着说道，连说这么一句话，都是笑眯眯的，“好吧，我绝对不会让他这么好过的！嘿嘿。”

痴剑僧眼中闪过了一丝寒芒，眉头微微一挑，然后跟杨原直相视一笑！

也不知道他们在想什么，打什么主意。反正这种表情够让人胆寒的！

这件房间之中表面上洋溢着一种祥和的气氛，骨子里却弥漫着冷冽的杀意。

“——————”杨逑身上流了一阵冷汗。也不知道怎么的，就听了这么一句话，就搞得冷汗直流。以前却是没有过的。

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杨宿寻所在密室之中，此时，各种灵气已经散尽，本来灵气弥漫的这么个空间，现在恰如灰云散尽的天空，变得一片清朗。

他现在就要开始炼化体内的灵气了，他知道现在如果炼化了灵气，一时之间恐怕也融合不了。但是没关系，就算融合不了，转变不成魂力，还是可以暂先储存在肉身之中的，这些灵气储存在肉身之中，也是好处多多，因为这些灵气在身体里面流动的时候，不知不觉间就会达到滋润周身经脉；锤炼骨架的一番效果。

丹修，虽最重精神，而在最初的境界，身体却是一个很好的平台，没有这个平台，丹修者很难将自身的魂力锤炼，将灵气储存。

灵气不储存在身体之中，光靠着灵魂之力蕴藏，很快就会消散一空，这样确实很糟糕。所以大部分丹修门派都会将身体视为一个平台或者说是一个载体，没有肉身，单靠灵魂则很难修炼，比有着肉身的人修炼起来难上千倍万倍。

然而，有一些门派则认为，灵魂在肉体之内毕竟束缚太多，若能脱离肉体神游天地，这样修炼起来多么潇洒，跟大自然做亲密接触，跟天地融为一体，这样修炼起来速度岂非更快？

于是这些门派再不断地摸索之中，创造出了独特的修行方法。

他们创造出来另一种思想，另外一种方式，他们认为人之灵魂脱离肉身之后可以寄生于天地之间，来个大解脱修炼，逍遥自在，不带身体，不靠肉身，只靠灵魂来合先天元气来修炼魂力，炼就各种各样的道术。

他们在修炼之前都会先强大魂魄，以呼魂唤魄的方法来增强灵魂的力量。然后让魂魄离开身体，直接以灵魂吐纳的方式吸纳天地间各种灵气，然后直接置入精神烙印炼化这些灵气，锤炼去除杂质尘埃，等到这一切都完成之后，也不用观想，直接便可以将这些灵气合为魂力，壮大自己。

这其中少了观想这一步，就显得快了许多。

还有锤炼灵气的时候，除去杂质，只是除去灵气中的杂质就可以了，因为没接触气血，就少了一步麻烦，若是沾染了气血，锤炼这些灵气的时候还得淬尽血气之中的带出来夹杂在灵气之中的杂质尘埃，这样就多了一步，耗费的力气就大出许多了，而灵魂直接呆在外面修炼吸纳灵气，这样后面就少了这么一层动作，倒是简单了许多，也可省去不少时间精力。自然是大大的好处。

然而，这种修炼方式却是非常危险，灵魂脱离了肉身，就少了一层有力的防护，在外面行动起来都是非常的危险。

所以很多门派都不采用这种方式进行修炼，这种方式冒险性太大了，万一在修炼的过程之中碰到厉害的修士或者天魔，自己立马就危险万分，一旦被天魔缠绕，恐怕立马身死道消。

即便如此，但是这种修炼方式，剑走偏锋，非常独特，而且修炼的速度远远快出了好多倍，能够很快地提高自身修为，所以也有很多门派运用这种修炼方式培养弟子。

当然在培养这些弟子的时候，周围都会设置一些防御阵法，并且在外围都有门中的一些长老守护着，防止着出现差错，不然会损失惨重。

虽然这种方法只是在一些魔门之中，还有一些仙道偏传小门派之中传了下来，由于这种修炼方式非常冒险，所以并不能成为正统，也成不了主流，但是还有着许许多多修士运用这种方式飞速提高自己的修为的，那些修士大多都有着一些靠山或者背景，不然不会轻易用这种方法的。

那些大门大派还是保留着原本那种牢靠的修炼方式，灵魂不离开身体进行修炼，这样比较安全，实打实地修炼才最为可靠，不然万一出现问题，遇到厉害的人物摄猎魂魄，那就完蛋了，到时候后悔也来不及了，什么都没了，后悔屁用啊？

到修炼出丹魂之后，才能让丹魂外出，离开肉身一段时间，在外游荡一下，继续强壮自己，丹魂强大了，灵魂也大有好处。

所谓以魂补魂，以气补气，以力补力。丹魂之力可以截出一小部分，可以用来补充灵魂的能量，增加魂力。

这种手段并且没有多大的危险，施行起来也非常简单，非常容易，所以这种补魂壮大魂力的方法早已经被许多门派在使用，连那些个老牌的大门大派都倡导。

《呼灼天书》之中记载的都是些比较传统，比较可靠的修炼方式，灵魂不离开肉体。是待在身体之中，然后由意识控制运行吐纳之术，按照身体经络走，引入灵气到达身体内精肉皮肤经脉之中储存起来，越积累越多，最后汇入丹田。

日积月累，等到丹田之中的灵气也饱满之后，一些灵气就会从皮肤体表、毛孔之中溢出。这个时候，已经到了火候了，灵气已经积累到了一种火候了，之后便可以进行炼化，锤炼。

待到锤炼完全之后，便可以运用观想将本源魂力激发，并且壮大，到最后，又可以运用这一方法将这些灵气融合入魂魄之中，使之壮大，魂力得到补充。

现在杨宿寻便在努力地炼化着灵气，他的灵气已经在丹田之中达到了饱和，不炼化就会溢出身体。

这个时候，炼化起来最为容易。

要是在灵气还没饱和的状态下，他去炼化，就算在这间密室坐上十年，天天去炼，都炼化不开这些灵气，因为丹田处的灵气没有达到饱和，没积累完全，还需要积累，在这种状况下要想大规模炼化