是同样失败，我感觉到每次都在我心脏部位轻轻拍了一下，当然是轻打，但是我感到就象触电一样的刺痛，好象心脏动摇的样子，有一种奇特的震动与恐惧的感觉，至今记忆犹新”。
打外透内，外表不伤、内脏却痛如刀绞的巨大摧毁力——内伤力，无疑成为得了真传的内家拳高手一招制敌的杀手锏。”
我没有想到这些人竟然是练内家拳的，不由得小小崇拜了一把。
中国是一个神奇的国度，在这里有着各种各样值得骄傲的文明。
中国古代哲学理论将宇宙万物的起源、运动规律简略概括为”无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”，即宇宙诞生前是一片空虚无物、混混沌沌，时间、空间、实物都不存在的状况叫无极，以后在无极无限的状况下蕴育了一种最精微的物质“2s”，叫太极。
而后，无的自身不断运动，又分化成两种即对立又统一的物质，有形之炁与无形之炁，叫两仪，也叫阴阳，阴阳两种炁的继续运动又形成缤纷绚丽的江河、大地，然后又蕴育出各种生灵。老子则认为：“道生一，一生二，二生三，三生万物，”意思也是相同的。令人惊叹的是中国古人在2000多年前宇宙起源、运动规律的学说，竟然与20世纪西方科学的宇宙起源论“宇宙大爆炸”、学说惊人的相似。
从中医的理论来看，有一种非常精微的物质，是构成世界的最基本物质，古人称其为“炁”，而且炁分为两种，一种是看得见的有形物体——有形之炁，属阳，一种是无形的力量——无形之炁，属阴。
宇宙万物都是由这两种即对立又统一的炁构咸。大到宇宙星球，小到大小生物、树木河流，都是炁的不同组合、运动变化而产生的。如果以宇宙星球为例说明，有形的炁是太阳、月亮、地球、火星等实体，而无形的炁则是各种引力、电磁力、光波等，各种有形的星体在这种无形力量的推动牵引下，极有规律而又周而复始的运行。
这也就是中国古代朴素的唯物辩证法——阴阳学说的基本概念，古人将这种宇宙万物生成、运动变化的规律用阴阳这两种符号来概括，以解释宇宙间万物生成、变化的规律，并以此指导人们的生活、起居，同时也创造了灿烂的古代文明和发达科技。
同样人也是由阴阳二炁构成，人的皮肉、筋骨、脏腑、血液是有形之炁构成，为阳炁。而人体内的宗炁，卫炁、元炁则都是活力很强而极细微，用肉眼看不到的精微物质，属无形之炁，为阴炁，有形之炁构成人体的最基本物质，无形之2s是人体各组织器官功能活动的动力。
因此有推动血液运行的作用，对人体健康非常重要，炁的运动一旦受阻，就会使血液流动停滞，导致肌体和大脑供血不足，轻者肌体各部位疼痛，重者眩晕、休克，即中医所说的“通则不疼，疼则不通”。
我和金蚕蛊的交流，就是通过炁场来实现的，因此，对炁，我是好不陌生，之前在和林金古对战剑道的时候，他以柔水剑施展出了炁场，差点把我束缚住。
炁，同样是一种很可怕的东西。
炁场，如果被练内家拳的人使出来，就是以气劲的形势。
“说句实话，光凭内劲、内气伤人是很难的，如果不将这点说破就必然会出现无数人练内家拳，十几年、几十年仍一无所成的现状，实际上，练内家拳把内劲、内力、内气养的再足，没有经过恶性罡化训练，也形成不了内伤力。”伍仁行说道。感叹内家拳修炼之难。
我看了一眼一旁的沈雪儿，她也是练内家拳的，那么难怪伍仁行会被她狠揍了！
第318章 内家拳（二）
第三百一十八章内家拳（二）
莫北基本没怎么动，也看出不出来多大的气势，当年整个人往那儿一站，就宛如万年老轻松一般，我自岿然不动，任尔东西南北风。
他这是达到不动心的境界了吧？
道诵上也有说：所谓不动心者，泰山崩于前而色不变，糜鹿兴于左而目不瞬之谓也。心有所守而不移，则真气元塞全身，视白刃而不见，闻炮声而不憾。外物勿挠，独立不惧，以如斯之心胆，运用所学，若行所无事，大敌当前，亦不见怯返顾，斯真能不动心者也。
平日多近白刃，使之熟稔无畏。并卧于中野，宿于深山，人迹罕至之地，潜居修练。其所成就，必能宏远博大，岂流俗可比。
近世之治术者，多以手足为艺，徒取眩目，无复精蕴，我侪当矫其弊，必求入于不动心之境，勿徒尚空义，方谓得术之奥义。
达到不动心境界，方才可以炼出炁场。
伍仁行一脸的羡慕。
说起来，内家拳和道家还有着源远流长的关系。
内家拳源于宋时武当张三丰，是指的内家拳的另一大来源——道家理论、功法。宋时，百家拳术汇聚少林，始成少林一派。大枪在战场上的应用也更加广泛。元末明初，张三丰嵩山访道，得习少林拳术。有感于自己所习道家丹道功夫，遂将之与武术相结合。于是辉煌灿烂数百年的内家拳诞生了。
后张三丰苦心求道终有所成，传说成仙。其著述主要为丹道。后明成祖大修武当。亦使得张三丰内家理论和丹道理论都得以传之后世。明中期，张三丰所创内家理论经过不断发展至张松溪时已然完善成型，影响愈来愈大。
明清资本主义萌芽、商品经济发展。武学也大发展，职业武术家也越来越多。一些主要修习大枪术的武术家接受了内家拳理论，并加以发展创新，形成了一种完全不同于四明松溪原始武当内家拳风格的内家拳。
至清末民初，由杨、李、董三人将此风格内家拳真正推广开来、大行于世。再到孙禄堂天下第一，使此风格内家拳彻底走上巅峰，成为国人习武的主流。
因此道、枪二者可谓是内家拳的两大来源。再说少林、武当。少林是禅宗祖庭，少林拳要禅武合一，实际上佛教禅宗禅法自有传承（主要在江南），并不在少林。许多外家拳也不是在少林所创。武当是道教圣地。全真分支。武当内家拳偏重于丹道、养生，但是许多武当道士只修丹道、不习武。
自内家拳创立后，宋朝以来民间习武风气盛行。但民国过后，修炼内家拳的就相当少了，时至今日，会内家拳的寥寥无几。
大家比较熟悉的，恐怕就要数太极和形意拳了。
莫北现在用的，就是形意拳。
形意拳尊岳武穆为始祖，其起源可以追溯到清初山西姬际可。据说姬际可曾习艺于河南少林寺学习心意把，又精通**枪法。后又得到岳武穆拳谱，后以岳飞拳谱为理论，把大枪术化为拳法，并融合原来学的心意把，创出此拳。姬际可门下，分成河南、山西、河北等不同派系，分化成不同的名字传承，包括心意**拳、心意拳、形意拳等。
现代盛行的形意拳，是由河北深州李洛能从山西戴氏心意拳发展出来的，并加以定名。
莫北忽然动了，在林金古欺身而上的时候，他忽然绕到了他的身后，拳头瞬间打了上去。林金古大惊，急忙闪身躲，但莫北却是向幽灵一般，紧随而上，拳头挥出
于是，林金古倒飞了出去，口中吐血。
仅仅就是一招而已。
想起之前和林金古对战时我那辛苦模样，我就有点自惭形秽，人与人的差距咋就那么大呢？
莫北的这一拳，却是用上了气劲。
现在武术界对内家拳的探索，以及内气、内力、内劲的探索成了众人争论不休的话题，虽然有些人的思考较以前已有进步，但仍难以现代科学来完美的概述，由于内家拳在继承上，在选择真传弟子上要求过于苛刻，使得很多内家拳的精华目前仍很保守，没有能大面积普及，内家拳的真传仍以父子单传的形式缓慢的发展，所以造成了无数慕名习练内家拳者，往往十几年也练不出什么功夫来。
打击力仍是外家拳的表皮痛，虽然从外观上看他打的也是内家拳的崩拳，但里面没有内家拳的内伤力，所以那仍是外家拳，因为内家拳的真传，内家拳的奥秘就是劲力！
它与外家拳最大的区别也是劲力不同，打击时对方没有内里伤痛，就是没得真传，外观模仿的多象也不对，至于内气、内劲的奥秘，科学机理是什么，上面已经说了，对于内家拳来说，真传一张纸，假传万卷书就是指内伤力而言，正是少数得了内家拳真传的拳手，以内伤力击人，才达到一击必杀，一招制敌的高超武功境界，而招式是次要的，这才是内家拳的根本所在。这一点现在武术界仍知者甚少。
在内家拳的练习方法上，目前武术界，一些人仍执着地认为，要在站桩、练松柔套路、试力等功法中求取到内劲、内气、然后以内劲、内气击人，不站桩、不试力就出不了功，这也错了。实际上，内劲和内气、内力是一回事，是一种物质，也就是人体生物电磁能，如果光凭内劲、内气就可以伤人的话，那么隔空把人打伤才是真正的内劲、内气伤人，而现在武术界谁又做得到呢？
而事实上，光凭内劲、内气伤人是很难的，如果不将这点说破就必然会出现无数人练内家拳，十几年、几十年仍一无所成的现状，实际上，练内家拳把内劲、内力、内气养的再足，没有经过恶性罡化训练，也形成不了内伤力。
没有肌体的配合内伤力也发不出来，这在过去是不传之秘，一阴一阳谓之道，万物有阴有阳，真传的内家拳也是内外双修的，其理论完全是按照古代哲学的阴阳论，