他已经抄写了一部‘金刚经’，一部‘波罗密心经’和一部‘法华经’等等佛家典籍，一直耐着心等到今rì才借来了‘楞伽经’。也幸亏他没有直接借楞伽经来观看抄写，在他抄完‘金刚经’还回去之后，就有一位之前对他有些异议的和尚仔细的翻看了一遍‘金刚经’，再没有发现有任何不妥之处之后，便对他放下了心。若是他一开始就抄写‘楞伽经’非出事不可。在经过半个月下来之后，那些和尚就彻底的放松了对他的限制，只要不是七十二绝技，其他的佛经什么的都可以随便借阅。终于，慕容复等了半个月之后借来了‘楞伽经’。
慕容复没有选择在晚上观看楞伽经，而是在白天的时候大大方方的观看，因为黑夜有可能会有人监视他，而白天确是不会怕被别人看到，所以在白天大大方方的观看才是最安全的。不说少林寺的和尚，有一位灰衣蒙面人在几天之前的夜里就来看过他一次，只是没人知道罢了。这人不是别人，就是不久前才‘去世’的大名鼎鼎的慕容博。但是慕容博是何人，除了那位扫地僧知道他什么时候到过藏经阁，旁人却不得而知，当然也包括慕容复。
王语嫣的记忆力非常好，可以说是过目不忘，而慕容复的记忆力或许比不上王语嫣，但是也绝对不差，要不然也不可能记住‘还施水阁’中那么多的武功秘籍。四卷‘九阳神功’总共就几千字，慕容复只看了三遍就已经背了下来，直到看了四五遍之后就已熟记心中，只不过四部‘楞伽经’在被还回去的时候，里面的内容却有些改变，只是没有人知晓罢了。
若是以后有人看到之后强练的话，只怕和尚版的‘欧阳锋’就要问世了。慕容复并非善男信女，不可能把这么好的东西再原封不动还回去，毕竟不知道在什么时候就有人发现了里面的内容。少林寺在武林中的地位是无人可比的，就是风头正紧的丐帮与其相比也差了不少。慕容复以后要想复国，少林绝对是自己以后在江湖中的第一强敌，所以必须要消弱少林的实力和影响力，不过现在的自己却是还没有那个能力，等到以后时机成熟，那部‘易筋经’也要偷出来。
‘九阳神功’是一位道家高手入佛门后所创的，是集道，佛二家领悟的武功要诀，乃是佛道相参，刚柔并济的功法。要练成这神功必须要修习道家和佛家，才能练至大成。若是只修一家，练者初阶受用无穷，练到最后大关，必须熬过全身燥热**之苦，或得名师指点，打通全身所有几百个穴道，才真正练成‘九阳神功’。否则只是积存九阳内力，施展内力不能淋漓尽致，战斗后容易泄气过度致死。例如觉远和张无忌，觉远便是只知佛门中的经文，却是不懂道家经文，所以最终无法练至大成，最后却泄气过度致死。而张无忌从小跟着父亲张翠山后又跟着道家宗师张三丰修习道家经文，最后又得说不得的乾坤袋帮助最后才能练至大成。所以那位创出这门神功的高人，未敢把这门神功交给少林弟子，最后却把它写在了‘楞伽经’中，希望有缘人得之，然而这一点慕容复却不知道。
练成‘九阳神功’后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯；习者轻功身法胜过世上所有轻功jīng妙高手；更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒xìng和yīnxìng内力，‘九阳真经’集融会贯通的武学至理，练成后天下武学皆附拾可用。
自从在经书中得了‘九阳神功’，慕容复终于开始在这个世界中的第一次修习武功。若是没有练过武的人，在没有人指导如何修习武功的情况下，就算给他一部绝世功法只怕也是无法修炼。慕容复虽然功力全失，但是记忆却没有忘，修炼武功自然不是问题。少林寺虽说不再深山之中与世隔绝，但也太过枯燥乏味，僧人们每天都要做一次早课晚课念经诵佛，然后再练练功夫。这正好给慕容复提供了一个良好的练功环境。没办法，每rì只能与少林的和尚一起看看佛经，有时再请教请教一些对佛经中的不解之处，其余时间也只能用来练功了。；
………【五、一流境界】………
自从慕容复得了‘九阳神功’之后，便开始修炼神功恢复自己的武功。他之前因为练功走火入魔，丹田内的真气四散一空，导致功力尽失。丹田中的真气虽然没有了，然而他的经脉还存有一些真气，经脉也早已拓宽了不少。
只见他双目紧闭，盘腿坐在床榻上，默运功法，原本丹田内空荡荡的没有一丝真气，这时出现了一股温暖的气流，随后沿着经脉游走。待游走了一周之后，又汇聚到丹田之中，如此周而复始的运转着。每游走一周，真气便变得粗大一点。
待收功之后，呼出一口浊气，慕容复睁开双眼微微一笑，然后又站起来活动活动手脚。终于成了，费了这么大的功夫总算没有白费，这‘九阳神功’果然是最顶级的内功心法，自己只练了这么一天的功夫，便已然恢复了好多，相信用不了多长时间，自己就能恢复以前的功力。感受着‘九阳神功’的神奇之处，心情大好，出了禅房，欣赏了一会夕阳落山前的美景，慕容复就到食堂吃了晚饭，然后又回去接着修炼神功。
不得不说‘九阳神功’这部顶级的内功心法的妙处，慕容复只用了半个多月的时间，就已恢复了二流巅峰的实力，而‘九阳真经’前两卷也已练完，开始练起了第三卷。
待恢复了之前的功力之后，慕容复心里总算觉得有了些保障，在这样的环境中，不管你的势力有多强大也不如自身的实力强大有用。自此之后，他每rì便一如既往的修炼武功，早晨和上午修炼家传的武功，下午或是看看佛经或是逛逛少林寺，晚上修炼内功。
清晨，少林后山。
一位身着僧衣的英俊少年，静静的端坐在一方巨石之上，只见他突然发出一声长啸，啸声如龙吟般传出好远，连禅房之中打坐的几位玄字辈都惊醒了过来。玄慈睁开眼，望向后山的方向：“想不到此子这般年轻就已有这般深厚的内力，只怕将来的前途不可限量啊！”
其他的几位玄字辈高僧也都在自己的禅房中发着同样的感叹，再说那位坐在巨石之上的少年，此时运指如飞，或戳或点向身前不远的大石上。这人不是别人，正是慕容复，此时他在少林寺已经过去了五个多月了，再过几天半年之期马上到了。现在‘九阳真经’第三卷他已经练了有四个多月的时间，今早他终于突破了二流巅峰境界，迈入了一流境界。
江湖中一流境界的高手倒是也不算少，关键是现在的慕容复才是一个十七岁的少年，在这个年龄迈入一流境界的人，却是少的可怜。至于一流巅峰境界的人，整个武林却是少的可怜。少林玄字辈的高僧也只有玄慈和玄苦两位，当然不算神秘的扫地僧，那可是宗师级的人物，还有大理天龙寺的枯荣大师，四大恶人之首段延庆和丁chūn秋等少数几人。至于超一流高手更是少的可怜，只有慕容博，萧远山和以后的乔峰，至于宗师境界的人，也只有一个扫地僧一人。若是逍遥三老的身上没有发生那么多的事情，可能也会成为宗师级别的高手，只是他们三人要么被人暗算，要么内斗，致死也只是停留在超一流巅峰境界而已。
慕容复的内功进入一流境界之后，对与以前有些武功的威力也变得更加的厉害，尤其是家传的‘参合指’指法和‘斗转星移’的威力更甚。‘参合指’和大理段氏的‘一阳指’大同小异，都是以指上发出罡气制敌，只是施展手法不同罢了。‘一阳指’发出的罡气沛然浑厚中正平和，‘参合指’发出的罡气则较为浑厚刚猛。九阳真气本就是最为至刚至阳的内家真气，‘参合指’由九阳真气发出，则变得更加刚猛更加霸道。
‘斗转星移’是由五代时期慕容龙城所创，乃是一门借力打力之技，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在“反弹”两字。这个法门并没有什么限制，只要有内功为根基就可施展，内力越深厚则威力越大。
慕容复在大石上或戳或点之后，留下了许多四寸多深的指洞。而旁边的石头上也有一些三寸多深的指洞，只不过不是新的指洞，而是以前留下的。
再练完‘参合指’之后，慕容复又跳下了巨石捡了一根树枝，练起剑法来，招招连绵不绝，犹似行云流水一般，瞬息之间，全身便如罩在一道光幕之中。武林人士向来只闻姑苏慕容氏武功渊博，各家各派的功夫无所不知，却不知慕容家除了一门‘参合指’，一部‘斗转星移’之外，还有一套非常jīng妙的家传剑法，原书中的慕容复最厉害的武功除了‘斗转星移’只怕就要数剑法了。原著中的他喜爱剑法，对剑法一道的造诣远比指法高，又因为指法与其他武功不同，需要勤加练习才能有所成。他因为要整rì忙于复国大事，与指法可说是荒废了，家传‘参合指’也能算是学会了，但是造诣却是不高。
只见他身手矫健，树枝就好像成了他身体的一部分一样挥洒自如。待他舞完了这套剑法之后，却并没有扔掉树枝，而是用右手拿着树枝向下斜指，左手背负深厚，静静的冥想起来。片刻之后，只见他从冥想中醒来，继续舞了起来。这次虽然是舞的同一套剑法，却与之前舞的不同。只见他舞的更加迅捷快速起来，比起刚才来显得更加的凌厉迅猛，只不过还是能够让人看到舞过的痕迹。
“哎，还是快的有限啊！对付一流高手或许没有问题，若是对敌一流巅峰的高手只怕会被其看出剑法中的