大明鹰犬- 第723部分

　　　　严鸿离了杭州。前往宁波，中间途经绍兴。想起自己当初在绍兴为了搭救徐海，与李文藻、林养谦对峙，遭到百姓围攻之事，还专门吩咐队伍加强戒备。谁知这绍兴的新任知府罗光华带队前来迎接。毕恭毕敬，而一众商人，也都对张居正、严鸿笑容可掬，分外热络。便是两边百姓看热闹时，也无一个吐唾沫、扔鞋底的。严鸿又派锦衣卫暗中查访，回报说绍兴的百姓，都在赞颂这次的几位钦差，奉命开海，是给了沿海百姓发财的机会。堪称是再造父母。严鸿不禁感慨无语。

　　　　一路殷勤迎送，鸡犬不惊，钦差一行到达宁波。宁波知府王大川携从官前来迎接。却看有四乡的百姓，亦来焚香拜迎。看这些人面上表情，倒果是真心诚意的感激。原来宁波是沿海之郡，数十年来，被倭寇扰袭无数，死伤百姓何止万千。受害者更十倍于此，真是苦不堪言。当初徐海被林养谦所擒。大队倭寇屯兵舟山，虎视眈眈，扬言只要徐海被杀，即要血洗江南。宁波人就处在倭寇的刀尖下面，简直如同吊在油锅上一样，战战兢兢，光棍的都撒腿背井离乡，家小都在的惴惴不安，心里早把李文藻、林养谦骂了个遍。回头严鸿放了徐海，倭寇随即撤兵。宁波人免除一场浩劫，自然把严鸿奉为万家生佛。此后，严鸿更招安汪直，并与胡宗宪、戚继光、俞大猷等大破倭寇，使东南沿海基本宁静下来，宁波人受惠不浅。此次听说要择宁波开海通商，更是欢天喜地。俗话说近水楼台先得月，钦差既然以宁波为口岸，就算发放的船引不是全给宁波人，这全国的商贾选择宁波出海，也会给宁波本地的工商业提供不少赚钱机会。因此大家确确实实是把张居正、严鸿师徒当做救星和财神爷来迎的。

　　　　那冯保冯大秉笔，虽然出使也有好几次，见过官民迎接不在少数，但眼见许多百姓热泪盈眶，拼命朝前拥挤着要目睹几位钦差的尊荣，也不禁感动，擦擦眼角道：“咱家到过地方不少，却未见过这等好的百姓。看来开海之策，真是皇恩浩荡，泽被万民。可恨那一般酸文人，却是抱残守缺，对此攻击不断。虽然读了进士，却顶的什么用！哦，张大祭酒，咱家不是说您。您此次开海独策主张，那自然是见识极为高明的。”

　　　　张居正微微一笑：“开海之事，是严纯臣先拔头筹，严阁老和徐阁老大力相助，张某不过是因人成事罢了。”

　　　　王大川将钦差人等迎入衙门，摆宴款待，自不必说。酒席之上，除了宁波本地的官员、豪绅之外，浙东南台州、温州、抚州等地的富商也有前来拜会的，毕竟这开海通商，有了船引就是有钱。席间，官绅人等，对张居正、严鸿等皆是感恩戴德。因此严鸿在宁波的事务却进行得十分顺利，无非是视察港口，分发船引，以及组建市舶司。徐阁老的门下刘贵福代行宁波市舶司提取的权力，严阁老的党羽欧阳玉庭担任副提举。

　　　　严鸿又安排了冯保的族中侄儿冯孝先担任吏目。这冯孝先既是冯保侄儿，又是被严鸿救过命的，算得上两家联盟的人。这么一来，宁波市舶司的人事安排也算得上面面俱到。严鸿知道冯孝先这人虽然有些迂腐，忍耐心却很好。当初为了岳父的面子，在牢狱里宁可忍受百般酷刑，哪怕被活活打死，也坚决不吐露家中丑闻。有这份韧性，那么在官场上纵然不能风生水起，总能有所建树。

　　　　因此他寻了个机会，私下里叮嘱冯孝先道：“冯兄，你担任市舶司的吏目，虽然只是个从九品的小官，但涉及开海之事，其中油水不少。你老兄的良心大好，行事却不可太迂腐。若是有人给你送些好处，数额不大，你便自己收着，水至清则无鱼的道理，谅也不必我多说。若是数额太大，你自己不收，却别过于计较。这市舶司中的事，你有甚话只管对提举、副提举说，他们听或不听，你却不可太认真。若是真有些事你怕的，私下送文书来与我，或者与宁波本地锦衣卫讲，不必自己强去出头。总之，你是个老实君子，只要在这市舶司中稳稳坐下去，便是给国朝的一桩大功劳，切不可争狠斗气，免得因小失大。”冯孝先连连点头。

　　　　公务之余，这日张居正却叫上严鸿，前去游览宁波城外风光。师徒俩人在一众随从护卫下，出了宁波东门，一路直到海边，却见海滨一条数十里长的海塘，曲曲折折，护住沿海之地。张居正指着那海塘道：“纯臣，你看这海塘如何？”

　　　　严鸿张目一望，道：“这海塘，哈哈，不错，不错。”

　　　　张居正道：“此塘唤作‘王公塘’，却是北宋名臣王荆公所修筑。王荆公在此地为县令三年，造福于民的举措甚多。兴办县学、开垦良田、兴修水利、赈济灾民，这条海塘，也是王荆公谋作斗门于海滨，从而修筑的。因此乡民遂名之为王公塘，或称荆公堤。”

　　　　严鸿对历史所知不多，却也知道王荆公就是王安石，忙道：“啊，学生才疏学浅，却不知道王荆公却在宁波当过官。可是王荆公这般大才，既然对百姓又有如此功德，为何宁波却不见有王荆公的庙宇？”他从后事经验，但凡某城出了什么名人，必然到处是塑像、庙宇、遗迹，就算没有干系的也要生拉硬拽制造关系出来。王安石在宁波当了三年县令，居然看不到什么纪念工程，这在他是难以想象的。

　　　　张居正倒也知道严鸿腹内文章，便道：“王荆公当初行新政变法，颇多非议。我国朝太祖以其乱政，指为乱臣，下令将王荆公庙宇、塑像尽皆拆毁。”

　　　　严鸿一听是朱元璋干的，顿时无语。片刻，叹息一声道：“太祖爷的圣断，自然不错。但王荆公一代名臣，才略盖世，其变法纵然有些不妥之处，总归是为了大宋朝与百姓，其诸多措施也颇有成效，如今竟然连宁波也没见他的庙宇，倒有些可怜了。”

　　　　严鸿历史知识有限，其实对王安石变法的具体内容条款等，根本记不得什么。只隐约记得历史课本上称颂王安石是伟大的改革家，那么自然是个好人。而且听张居正言语之间，王安石在宁波做县令还是干得不错的。他自然不敢指责朱元璋的不是，但为这位改革家说两句轻飘飘的同情话，却也算不上犯忌讳。

　　　　然而张居正闻言，却是一震。张居正饱读诗书，对历史的了解，自然远在严鸿之上。王安石当初变法，实际上很大一部分是在进行商品化、市场化的改革，因此触犯了司马光、苏东坡等为代表的守旧派底线。加上王安石长于治政，却拙于用人，为了推广他的新法，被迫提拔一批龙蛇混杂的“新党”，其中包括后来的大奸臣蔡京等人。最终，宋神宗死后，王安石的新法尽数被废除，王安石本人郁郁而终。（未完待续）
正文　第七百八十八章　凌云之志
　　　　更惨的是，王安石在随后数百年中，竟然逐渐成为华夏正统观点中的反面角色。宋钦宗于靖康元年禁用庄、老及王安石《字说》，五月罢王安石配享孔子庙庭，降为从祀。六月更下诏：“群臣庶士亦当讲孔、孟正道，察安石旧说之不当者，羽翼朕志，以济中兴。”到南宋时候，面对国破家亡，人民流离失所的严重危机，士大夫们竟然把亡国的历史罪责往王安石头上推，把蔡京祸国与王安石变法联系起来，王安石及其新法遂成替罪羊。至元人修《宋史》，评价其“安石真小有才未闻君子之道也，岂非万世之罪人哉”，‘使宋室斫丧，而其身列为千古罪人”。从此成为宋明的公论，甚至冯梦龙的《三言二拍》里面也要把王安石讽刺一番，借百姓之口，把王安石描绘成为一个误国害民、刚愎自负、不近人情、猪犬不如的佞臣。王安石的孔庙从祀地位也被取消，更因为其“天变不足畏、神宗不足法、人言不足恤”的言论，评为“万世之罪人”。王安石的诸项新法也称作聚敛之术“聚敛害民”，王安石的理财思想视作兴利之道“剥民兴利”，正是义利之争的原则问题。到明太祖朱元璋登基，原本朱重八出身农民，对“奸商”就极为愤恨，更将王安石的新法视作洪水猛兽，下令拆毁庙宇塑像。

　　　　张居正本人乃是一等一的大才。自然眼光独到，不去趋附这些时人议论。他对大明朝的痹症研读已久，对王安石的变法思想。自有不落窠臼的想法。其实在他心中的变法思路，也有些与王安石暗合的地方，比如将赋税货币化，强化国家作为经济参与者的地位，以达到对整体财政的优化等。

　　　　但人言可畏，张居正也绝不敢冒天下之大不韪，公开赞许这位变法前辈。免得引火烧身。甚至在原本历史位面上，张居正在万历年间变法时。便绝口不提变法，只说是“恢复祖宗旧法”，乃至于有人把他比作王安石时，张居正大为忌讳。恼羞成怒。

　　　　谁知今日严鸿这么一个不学无术的花花公子，居然口中赞许王安石，这让张居正不禁心中暗生惺惺相惜之感。但他一震之后，旋即面色如常，不动声色问道：“纯臣，你说王荆公才略盖世，又是为了大宋朝廷与百姓变法，那么为何他的变法却落得怨声载道，还为后世青史所诟病呢？”

　　　　严鸿做惯推销员。察言观色的能耐自然在水准之上，张居正神色一变的瞬间，却逃不过他的眼睛。他对王安石变法始末。实在不是很清楚，但就拿出前世考试做策论的能耐，所有的政务问题，无非是那么几条，当即侃侃而谈道：

　　　　“学生读书少，不懂什么道理。不过想来。王荆公的变法，意思虽然好。多半犯了几个错误。一是把他在宁波治理的经验，直接推广到全国，却未考虑到全国各地情形不同，不能一概套用；二是他制定了好的办法，但下面的人未必理解，推行的时候，中间很多地方执行不到位；三是变法，必然