原本，“念砂核”一离开印堂穴后，陈德从“念砂核”之上，感受到一种全身上下、无时不刻不被针扎的痛楚感，那是静室里的天地元气对“念砂核”的销蚀。
现在这种让人烦躁不安的痛楚感，倏然消失了。
从“念砂核”那里传来的感觉立马一变，这是一种舒服的感觉，仿佛酷寒冬日里卧于温暖、绵软的被窝里。
至此，陈德的千念万象术的第一粒念砂大功告成。
陈德禁不住长吁一口气。
定了定神之后，陈德才想起，要试一试运转千念万象术的感应心法时，会是怎样的一种情景，会有怎样的感受。
几百字的感应心法从陈德心头流过。
对千念万象术的这部分心法，陈德因第一次运转，灵气的流转、搬运与神魂念力的配合相当的滞涩。
灵气按特定的经络运转，串联起指定的经脉、穴位，于此同时，神魂念力在脑宫里，对应不同的灵气运转时的经脉、窍穴，要观想对应的星空法相。
而且，观想对应的星空法相时，口鼻与胸腹部配合，发出咒音。这咒音，其频率低于人耳能听到的频率，故而这配合星空法相的咒音，在人类耳中听来，是无声的，而有一些感应灵敏的妖兽，却是可以听得到。
对于感应心法的练习，陈德下了一番功夫，然后就知道这心法的掌握，其实又是这千念万象术的一个关卡。
陈德也可以想象得到，那位鲁师兄在研究这千念万象术时，他曾经是怎样一副抓耳挠腮的模样。
因为咒音无声，只可以依靠念力捕捉其对空气的振动效果，在没有经验的情况下，也就不知正确与否，离准确的振动方式又有多远。
而且灵气的流转、神魂念力对星空法相的观想、咒音，这三者之间是要有协调的配合，这才能达成心法的准确运转。
难度可想而知！
而这星空法相，就是三垣四象的法相。
三垣的法相就是紫微垣星官、太微垣星官、天市垣星官。
而四象法相即东方青龙之象、南方朱雀之象、西方白虎之象、北方玄武之象。
修道之人对于三垣四象的法相，可谓是再熟悉不过。
而且，在修真界，有一种说法，但凡涉及星象的功法都是相当艰深玄奥，要么威力、效用奇绝，要么只是气象宏大、璀璨，能最好地宣示仙家气象而已，而实用效果一般。
对千念万象术的感应心法的领悟、掌握过程，又是对陈德的一次折磨和考验。
几百次运起心法后，陈德只是感到自己的神魂念力与念砂的气机感应是有增加的，但是没有其他的动静。
但是陈德想到裂魂之痛、对符阵领悟之艰难，这一回对千念万象术的感应心法的领悟、掌握过程的折磨和考验，只是翻越几座大山后，最后面临的一座稍微有些攀爬难度的小山岭罢了。
故而，经历八*九百次无效的心法运转后，陈德仍然是没有一丝一毫的气馁。
他仍然干劲十足地、不停地摸索这非常复杂的，领悟起来颇让人恼火的感应心法。
在这个磨人的过程中，陈德对灵气流转的经脉越发熟悉起来，而同时，转换对应的要观想的星空法相，在灵气的流转过程里，两者的配合越发纯熟起来。
就是那咒音的发动与前两者的配合仍是笨拙，而且，这咒音到底怎么样才是准确发出，陈德是一直心里没底。
因为，这八*九百次尝试后，没有一次成功，所以对于咒音的判断一直就没有一个正确的标尺。
就是对如何发出咒音的功法文字的记忆，他已经倒背如流了。
对如何才能发出准确的咒音，如何驱使胸腹部和口鼻处的肌肉、筋络的运动、抖动，陈德也是理解渐深，可惜就是没有一个正确的参照。
一千多次失败的尝试后，陈德面对他目前唯一的一颗念砂，只是感觉到自己的神魂与它的气机联系越发紧密。
他也没有心思让另外两粒“念砂核”，归位到念砂符阵里，就让它们仍在自己的上星穴里温养着。
又尝试了几百次，陈德估计接近两千次了，仍是没有一次能成功施展千念万象术。
他也知道，问题就出在咒音的准确发出上。
因为，感应心法里的咒音发出，比之让“念砂核”归位时所发的咒音，其复杂程度超过五六倍不止。
陈德心想，自己这也是遇上了自己摸索的弊端了，如果有人指点，估计早已成功了。
可是，去找人指点，却是自揭底牌、自动申请成为高阶修士的研究样品的举动，陈德现在就只是为了修炼一门玄奥些功法罢了，还犯不着如此。
想到了指点和参照，陈德就觉得自己一个人闷在静室里，就这么样像一头蛮牛一样，仅凭一口不言放弃的气势，勇往直前地，或者叫莽撞地尝试。这样的方式，的确看上去有些蠢笨。
同时，就这么闷在静室里，进行了近两千次的失败尝试，自己就是在闭门造车啊。
陈德自然而然地就想到了，宗门内不是有无言的先生吗？也就是典籍阁里，那些丰富多样的典籍。
心念至此，他没有犹豫，步出修炼静室，以不快不慢的步伐前往典籍阁。
天台宗的功法并不以巫术见长，只有很小一部分功法，应是借鉴了巫术而创制的，或者甚至脱胎于巫术，其内就有施法或施术时念咒的过程。
另外，天台宗经过这许多代宗门修士的积累，相关于巫术、咒语的论述、典籍也有不少，当然相当于其他门类的功法，这些论述、典籍就显得少了许多。
带着问题前来的陈德，心情算是比较轻松的。
在典籍阁，人气相比于宗门的其他地方，属于人气较旺的。这里，年轻的修士尤其多。
因为年轻的修士们，有不少的修真知识，比如对种类繁多的妖兽、灵草、灵药的了解，对于器阵丹符修真四艺的了解等，乃至于修炼功法、法术时，遇到的疑难，有时都可以在这里寻求对症的排解之法。
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第251章 咒音的参照
即使是已经拜师的拓海境以上的修士，有时都在这里寻求可以解惑之论述。
因为，他们的师傅，高阶修士们，为寻求突破，经常闭关，几个月的闭关常见，有时会有几年，甚至超过十年的闭关。
那时候，有点小问题、修行上的疑惑，怎可能去打扰闭关中的师傅呢？
实际上，陈德就是这里的常客。因为他的念力，他无疑比其他年轻修士心里藏着更多的疑惑。
比如，上次陈德因突获天启符箓而遇险后，无法向天台宗的师长前辈启齿的他，就是到典籍阁恶补关于感悟天地、获得道法方面的相关知识。
而这一次的情形，与那一次相仿。就是他现在所修炼的功法，本就不是展窍境修士所能涉足的。
陈德为了查找到可供参照的准确的信息，在典籍阁就花去了一整天的时间。查阅过手的论述、典籍，足有上百本之多。
修士的阅读速度，比之凡俗的书生可是要快得太多了。尤其是产生了灵识的修士，速度快了足有十几二十倍。
况且，对于凡俗书生而言，极其了不得的过目不忘的本领，而对于有灵识的修士而言，却是再简单不过的事。
这上百本典籍，还是陈德特意挑选出来的，也就是它们的名称和简介里，多少都与巫术、咒语有些牵连。
而在典籍阁更重要的区域，那里所摆放的典籍，大多是以玉简的形式来保存的。
陈德有念力，同样可以用念力探入玉简内，从而能方便地直接将其内容影印到脑宫中。可惜，他只能对这些玉简眼看手莫动。
陈德在典籍阁里，一开始时，他有些过于专心，也有些迫不及待，所以，他以对自己而言是正常的阅读速度，来翻阅手头的典籍。
这让周围的少年修士们，大为惊异：因为，此人的查阅速度快过他们几倍，他的速度接近了拓海境师兄们的速度，他是如何做到的？
待陈德翻完四五本书，更换手头的典籍后，他就发现了在典籍阁里特有的静穆气氛里，那些同门师兄、师弟们惊讶的目光。
陈德先是微微一惊，然后渐渐放慢翻阅速度，待得周围再也没有人有那样的目光后，稍微安心的他，坚持以展窍境修士应有的速度，阅读了一会儿手头的典籍。
很快，陈德对于这样的速度，就觉得实在难以忍受。
陈德就悄悄地换到一个典籍阁的无人、僻静之处，然后换回自己的正常阅读速度。
要找到完全类似于千念万象术的功法的论述，不大可能。
所以，陈德才不得不翻阅，超过一百本的其内有关于咒音的论述、典籍。
陈德经过一天的奋战，总算是小有收获，他寻到七八种咒音的发出方法，可以用作千念万象术感应心法的咒音的参照。
当陈德从典籍阁出来时，已是夕阳西下的黄昏时分，难得的一个晴朗的春末的黄昏。
西边的山峰上的天空，是一片暗红中夹着金黄的色彩，煞是瑰丽。
站在典籍阁的山峰上欣赏景致，陈德每次到此时，基本上会驻足感受一番。
因为，这里文静的书卷气比天台宗的其他地方要多得多，连带着这里的房舍、林木，都透露出与宗门别处不一样的品味。
陈德在这里啃了一天的书，再在一种轻松的心态下，黄昏里典籍阁周�
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