只见道德天尊抛出太极图，太极图在空中不停的旋转，释放出黑白yīn阳二气，垂下黑白两道丝绦，顿时把狂暴的能量定住。只见一座金桥横跨天地，其他圣人都踏上金桥，其他圣人顿时把自身的法力，注入金桥之中，缓缓的推动整个太极图的旋转。
只见金桥放shè出无量光芒，以金桥为中心，黑白yīn阳鱼顿时旋转了起来，这yīn阳鱼顿时不停的吞噬混沌气流中的狂暴的地水风水，被层层金光包裹，不断的梳理成温和的能量，从yīn阳鱼的两个yīn阳眼中释放到清浊之气中。
两个yīn阳眼蓬勃出无量的豪光，形成漫天的云霞，灵气不断的从两个泉眼中冒出，化为灵气水流，不断的滋润着这方天地。但是随着重浊之气被不断的炼化，不断有轻灵之气逸散而出，缓缓的上升，但是上升到一定的空间，就停止了。
这时，元始天尊整个身体猛然的长大，化作通天巨人，摇动手中的盘古幡，顿时一层层的混沌剑气密密麻麻麻的向上方的混沌气流撞去，顿时把混沌气流的屏障撕裂，托着轻灵之气缓缓上升。
新开辟的天地中，混沌演化为yīn阳两种力量，化为两道亮光同时猛然破碎，消散在新天地之中，借着是三才力量，五行力量，八卦力量犹如漂浮的亮点，猛然炸裂开，化为点点繁星，向整个天地间隐去。
这些力量就是开天后的先天力量本源，他们会构成天地法则力量，或者条件合适就会孕育成灵，但是在不完全演化的天地之中，只能成为一种力量。
这时，道德天尊道：“仙君还不吸纳先天之力。”
一个青蒙蒙的罗盘，猛然升空，其上有一道道光圈旋转，猛然扩大到天地间，把无数的清灵之气，重浊之气包裹，吞噬起其中的能量。罗盘不断的放大，许多的先天之力刚一破碎，就被其吞噬大部分。
道德天尊这时化为通天巨人，手持天地玄黄玲珑塔，走下金桥，来到这新开辟的天地之中，打出圣人法决，只见无穷无量的轻灵之气被纳入天地玄黄塔之中，这轻灵之气也是沉重不已，道德圣人托着那宝塔，也有几分吃力，当即停止吸取轻灵之气，向众圣人道：“我尝试把这新天地中的轻灵之气慢慢炼化，看看能不能演化为先天灵力，注入三界之中，完善天地灵气，三界之事就有劳众位道友了。”
说着从其头顶飘出一道清气，落地化为太清圣人模样，这太清圣人向道德天尊施礼道：“有劳道兄，我去下界轮回，完成道兄的谋划。”
道德天尊道：“那太清天就交予道有了。”那太清圣人还礼，顿时化为一道流光，飞向太清天。
元始天尊道：“道德师兄，我等交代过众弟子，就帮师兄炼化轻灵之气。我那玉清天昆仑山玉虚宫就由云中子打理。”顿时虚空中出现一道圣谕，化为一道流光，飞向大罗仙界。
通天圣人道：“封神之劫之后，没有通天，只有灵宝。上清天金鳌岛碧游宫交由无当圣母和云霄打理。”同样化为一道流光，飞向大罗仙界。
女娲娘娘施展法力，把女娲宫从大罗仙界运用**力摄来，稳稳的耸立在新天地之中，散发着金sè的光芒，镇压着天地。
后土娘娘双手掐动法力，无边的重浊之气，顿时凝实了三分，构组成元始的陆地，伴随着一股股力量注入其中，一个原始的岛屿逐渐形成。女娲娘娘顿时打出一道道造化之气，那岛屿俨然拥有生命，开始自我演化起来。
后土娘娘双手挥出无数道金光，无数的重浊之气被不断的凝聚，构筑成一个个奇特的原始星球，漂浮在虚空之中。只见元始天尊等四位圣人，打出自身的规则之力，顿时接引无数的清灵之气融入这些原始星球之中，形成原始星辰。
华斗望了一下整个天地，把全身的灵力鼓动起来，全部注入丹田的星云之中。整个丹田猛然膨胀起来，一个紫sè的星云快速的旋转，猛地冲出华斗的身体，漂浮在华斗的身前，华斗全身的jīng气神不断的涌出，快速的融入星云之中。
只见这星云猛然间扩大，蔓延到整个虚空之上，产生巨大的吸力，把这些原始的星辰，一个个的吞噬。整个紫sè星云，化为整个新天地的宇宙，只见这些星辰，散发着一道道刺眼的白光，缓缓的向虚空中升去。整个紫sè星云化为一片灵光，其中有星辰沉落，璀璨的光芒把整个天地照得通亮。
华斗望着这片灵光，感觉自己的全部的力量都消散了，他知道这是道祖为他定下的路，他无怨无悔。天道无情，至少任何人在天道面前都是平等的，违背了天道规则，就会受到天道惩罚。他承担了几个人的业力，自己必然要承担天道的惩罚。
后土伸手一点华斗的真灵，只见那不断汲取天地初生灵力的八卦罗盘，化为一道流光，卷起华斗真灵飞往天地轮回。
第一卷 开天之劫 第一百九十七章 封神后事
第一百九十七章封神后事章节高速更新开更新字数为3569
天地大劫借凡间界朝代更替，周兴商衰之际，让天地间的修士完成杀劫，直到牧野之战，整个大劫算是逐渐过去。仙凡分离，整个凡间界没有了修道士，练气士。这凡间界演化初期，就有模糊的法则存在，限制生灵修炼，后来由于道经出世迎来众多仙魔，生生改变了整个凡间界的规则，但是经此一役，整个天地又步入了没有道术、没有灵力的世界，这何尝不是一种轮回。
凡间界的修士要么不如杀劫，根xìng浅薄的重新入轮回，根xìng一般成就神道，根xìng深厚成就仙道。姜子牙按照元始天尊符命，分封众神，这是为了完善天庭的一种手段，这何尝不是天地清理凡间界修炼之人的一种方法。
西岐天地坛前造一座台。台高三层，按三之象，分八卦之形。正中设“皇天后土之位”；傍立“山川社稷之神”左右有“十二元神”旗号，按、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地；前后有“十干”旗号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于本位；坛上有“四季正神方位’：chūnrì太昊、夏rì炎帝，秋rì少昊，冬rì颛顼；中有皇帝轩辕；坛上罗列笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝，陈设祭前，并生刍炙脯，列于几席，鲜、酱、鱼、肉设于案桌，无不齐备。只见香烧宝鼎，花插金瓶，
吩咐停当，姜子牙方才沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒献花，绕台三匝，庄严肃穆地登上了西岐封神台上，有清福神柏鉴在下迎接，将玉符金册小心供奉，焚香祷告。
然后宣读元始天尊诰：
“太上无极混元教主元始天尊敕曰：呜呼！仙凡路回，非厚培根行，岂能通神鬼途分，岂谄媚jiān邪所觊窃？纵服气炼形於岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年後之劫。总抱真守於一玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提，有心rì修持，贪痴未脱；有身出入圣，嗔怒难除，须至往愆累积，劫运相寻，或托凡躯而尽忠报国，或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环无已，冤魂相逐，终报无休，吾甚悯焉！怜尔等身受锋刃，rì沈沦於苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依。特命姜尚依劫运之轻重，循资格之上下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行祸福。自尔等施行生死，从今超脱，有功之rì，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋使私妄，自惹愆尤，以贻伊戚；永膺宝，常握丝纶，故兹尔敕，尔其钦哉！”
子牙宣读敕书完毕，将符供放案桌之上；乃全装甲胄，左手执杏黄，右手执打神鞭，站立zhongyāng大呼曰：“柏鉴可将封神榜张挂台下？诸神俱当循序而进，不得搀越取咎。”柏鉴领法旨，将封神榜张挂台下；只见诸神俱簇拥而来，观看那榜首，就是柏鉴。
紫府金符降玉台，旌幢羽盖拂三台；雷瘟大斗分先後，列宿群星次第开。讨察无私称至德，滋生有自序长才；仙神人鬼从今定，不便朝朝堕草莱。
姜牙封罢三百六十五位正神已毕，只见众神各去，领受执掌。不一时封神台边，凄风尽息。惨雾澄清，红rì中天，和风荡漾。封神完毕，封神榜直飞向天庭云霄大殿，挂于正中匾额之上，以示册封诸神受玉皇大帝昊天之管辖，从此天庭大盛。
圣人隐于混沌，整个三界进入天庭时代，天庭拥有无上的权势，维持天地运转，维持天地平衡，众神的能力被限制，并且被封神榜控制。
这周朝建立，因西岐城早先地脉被打散，龙气已泄，乃定都镐京。定都之后武王姬发便大兴改革，首先对周王朝定下了严格的礼制和刑罚，“礼不下庶人，刑不上大夫”。周礼以父系社会体制之下形成的宗法制为基础，用以调解和调节统治阶级内部的矛盾和关系。刑罚是用来控制、镇压平民和奴隶的，有死刑、墨刑、流刑、鞭刑、赎刑等刑罚和一套诉讼审判制度，极为残忍。
可惜姬发改革未完之后便驾崩而去，周成（诵）王即位。成王年幼，武王之弟周公旦摄政。管叔、蔡叔与武庚叛周公奉成王命东征，平定叛乱。
周公东征之后，完善了西周的政治制度。通过分封制、宗法制和乐礼制度，加强了王权，形成了“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”的局面。但昭王伐荆楚，使“王道微缺”。
周公辅政，还秉承阐教的理念，定礼乐立国之道。
所谓礼，便是等级制度，天子、诸侯、公卿大夫、士、贫民，各个等级之间规矩森严，礼制严谨，下对上该如何、上对下该如何，半点不容逾越。�
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