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七
七
“清木道人道：‘人间三四月间桃花盛开，此乃春季之始，吸得天地灵气，且这桃最是养人，此果乃是佳品。桃枝收得天地灵气，天下邪魅不敢相近，你能悟得此点，已得我道家真传……还有，你这图谱？’李耳见问忙道：‘弟子唤它八卦阴阳图’。清木道人赞道：‘好，好，阴阳相滋相生，阴阳不断，外有八卦相辅相成，收得八方灵气尽归……好，好……，李耳，你已是我道家第一人也！’说罢大笑。李耳听清木道人如此一说，甚是惶恐，忙道：‘师父乃是我道家第一人，弟子愚昧。’”
“清木道人摇了摇头道：‘师父已不是道家第一人了，这一点我还有自知之明，你也不要谦逊了，能悟出我道家这等法术之人不是第一人，谁还敢当第一人？’清木又指了指灵宝道：‘灵宝虽则是个童子面相，不过年岁长于汝，且随我早于汝，你……’说到这儿清木道人沉吟了一下，李耳忙道：‘谨遵师父教诲，灵宝自是我的师兄。’清木道人道：‘如此甚好。’李耳便向前与灵宝见过，以师兄之礼见过。”
“清木道人道：‘可叹我清木一生，虽说修道，可是由于年少气盛，竟追逐权势，可又于天下花草情有独钟，这三株草再加上翻天草，虽说都是草形或是冠以草名，实则不然。翻天草的厉害你们已知道，我不再提。就以眼前三草而言，其实若是加以时日定当可成参天巨树。草者，盖因其阴阳气弱之故也，而今其身经阴阳八卦图之炼，已补阴阳不足，它日定成气候，其果当有长生之效，最少也当有延年益寿之能。这样罢，镇元童子，我受你相助不少，这三株草儿你选了一个好生奉养，也算是我的一翻心意，你看如何？’镇元童子忙道：‘谢过道长。’镇元童子此前在佛不归洞中见过所草还丹的果形，形似小童，甚是好看，当下便选了草还丹，便是你西行路上所见的人参果树……”
曲迎日这一气道来，只把个悟空听得颇为神往。
曲迎日又饮了杯茶，悟空方道：“老孙虽是道家身骨，可是于道家之事却是知之甚少，原来这道家三清竟是如此来的。”
曲迎日道：“不错。而今道家之中以此三个作为鼻祖，奉作三清，你若到下界三清观中走上一走，定见奉得有像，这中间一个便是清木道人，而今唤作元始天尊，左一个便是灵宝，唤作灵宝道君，右一个么，自然是太上老君了。”
悟空忙道：“这个老孙知道，只是在下界之中元始天尊和灵宝道君名声却不甚响。”
曲迎日道：“你可知其中缘故？”
悟空想了想道：“日光佛，还是你来说说看。”
曲迎日道：“好。这三清之中若说修为上只怕李耳未必便是元始天尊的对手。只是自那之后元始天尊更不曾出手与高人过招。是以他修为深浅，当真是无人可知。只是李耳助得张初九打了天下，且又是张初九之师，自然功高，得以封为太上老君之名，这是何等荣耀。虽则后来在李耳引介之下张初九也认了这个师祖，且封了个元始天尊之名，那自是不忘道家之本之意，不过却是个虚名，且元始天尊自此不理事务，只管虔心修道，是以在下界流传不广，这也就不足为怪了。更至于灵宝道君，那自是不需说了，也只管伴着元始天尊修行而已。在下界他事流传更少。李耳不只是修为高，且又受当今玉帝尊崇，最为紧要的是，他还要打理一些事务，管得一些闲事，你想下界之中哪个不来奉了？”
悟空笑道：“有理，元始天尊名头虽响，只是个不管事务的家伙，不佑人福祉，拜他何用，看在李耳的面上，道观中也就权且奉上一奉，也只是让他吃一口闲饭罢了。”说罢，悟空哈哈而乐。
悟空想了想又道：“这元始天尊也是一个滑头的主儿。”
曲迎日皱眉道：“大圣为何如此说？”
悟空笑道：“你且想一想，元始天尊有三株草儿，乃是他至爱，因曾受惠于镇元童子，不得已送了镇元童子一株，可是那蟠桃最终可是落在了侯雪凌的手中，想来定是他送了的，且还定要说一说吃桃儿养颜且又延年益寿这等话语，哄得那女人欢心，那女人便让张初九在上清天给他建了个弥罗宫，一是看在桃儿的份上，给他一个回报，另一个呵呵，老孙想来只是要这些老不死的少管闲事吧。”
曲迎日喃喃的道：“少管闲事？不错，他们是应当少管闲事。”
悟空笑道：“张初九是个徒孙的份儿，有一个师父李耳，他就已经嫌他碍手碍脚了，这倒好，凭空又冒出一个师祖和一个师伯来，若是这两个不识趣儿径来夺了他的宫殿，这可不是好耍子。还是女人厉害，人情不如早送，先送了他一个大大的宫殿，再给他一顶大大的帽子戴了，还怕清木道人不收心？”
曲迎日道：“大圣，此言差矣，这也未必是那侯雪凌的主意，坏事怎么尽往女人身上栽？”
悟空笑道：“玉帝老儿与老孙交手数次，他的脾气秉性儿老孙倒是摸得有八九成，此人好歹也算是厚道的一个。只是那王母心性实是不佳，想当年老孙为何要大闹天宫？只怪那老女人不曾把老孙看在眼里，摆了一个蟠桃宴儿也不曾向老孙下个柬儿，如此老孙便敢断言，这女子是狗眼看人低的。自打老孙闹上一闹，再见老孙还不是一口一个大圣，一口一个斗战胜佛的叫，又是酒又是仙果，倒是不比玉帝寻常心性，是以老孙便说这等主意便是那侯雪凌的枕边风儿吹的也。”
曲迎日也笑道：“你若是这般说别人也是没办法。”
悟空笑道：“我再来问一问你，这三清名号又是怎生来的？”
八
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曲迎日道：“这个么……是他自家封的吧。”
悟空笑道：“老孙也是这般想的。元始天尊唤作玉清，灵宝道君唤做上清，太上老君唤作太清，这道家的顶尖儿的人物才称得上是‘清’，就如佛家中的‘佛’字儿，那可是什么人都称得上的。你叫什么‘清’就什么‘清’好了，可偏叫作玉清，这一个‘玉’字儿，自菲玉佛时便叫开了的，菲木道人自封作菲玉佛，且又是天庭玉帝之身，到了张初九也是喜欢这一个‘玉’字儿，仍唤作玉帝，这个清木道人倒好，又自唤作‘玉’清，一点儿也不避讳，这可是戳着了张初九与侯雪凌的痛处……”
曲迎日道：“大圣这般说，似乎不是没有道理。”
悟空笑道：“岂止是有道理，简直是太有道理了。那夫妻两个见这三个老不死的在他道家之中自封了三个什么清儿，心中也是害怕，一面令下界大造三清宫，给他三个扬扬名儿，也多方宣扬，好歹也是玉帝给了他三个至高无上的荣誉，让人以为玉帝心胸开阔，另一方面又不断与西方释迦牟尼多加来往，必要的时候，也算是个靠山和牵扯。好在他夫妻两个本就西方佛家有一翻渊源，来往起来，别人不但不会戳他两个的脊梁骨儿，只怕还要说他们不忘当年恩德……这等买卖，就是老孙也会做，又何况他两个……”
曲迎日暗暗惊心，心道这猴子的歪心眼儿还当真不少。
悟空笑道：“那个玉清元始天尊受了菲玉佛的诸多非难，其心只怕早已死掉了，一心只想着发扬道家光大道家，无心政事，上清灵宝道君随着玉清元始天尊，唯他马首是瞻，成不得气候，只有太上老君一个也还将就着可做得玉帝，只是此前既有如此挫折，太上老君把这位子自己提了让了出去，让别家来争，又岂有再争之理？只是张初九他夫妻两个多心罢了……”
“老孙西行之时，多见道观，也多见寺庙，只是总见道观大有不如寺庙之事，那时总以为是释迦牟尼厉害，佛家法力广大，口碑好，信者便多，其实而今看来绝非如此，乃是另有他因……”
曲迎日道：“大圣，以你见的，当是如何？”
悟空笑道：“老孙把张初九与释迦牟尼有一比。你且听来。玉帝张初九在道家之中，只能算是个孙子辈儿，却掌着娑婆世界一切世务。释迦牟尼在佛家之中也算是个孙子辈儿，不过释迦牟尼有过人之处，他脱离阿弥陀佛管辖之后，另加修炼，后来他为孔雀所食，破脊背而出，自此便奉孔雀为母，封做佛母孔雀大明王菩萨……”
曲迎日道：“这个我知道，我也曾会过孔雀大明王。”
悟空道：“日光佛，你只知其一，而不知其二，你想释迦牟尼为何竟愿奉孔雀为母？仔细推算起来没有道理。老孙西行之时，多曾为妖物所吞，若是如此算来，老孙只怕要认了几个做老母了。这就是释迦牟尼狡猾处，如此一来，他便可摆脱阿弥陀佛等的牵扯，便自成一家，至于燃灯，释迦牟尼若认他为师他便为师，若不认他为师，他也是没奈何。毕竟释迦牟尼跟随燃灯之时较早，尚不曾为孔雀所吞，故而权可当作前世之时，不认了这个师父也罢，师尚且可以不认，又何在乎一个师祖阿弥陀佛？这便是释迦牟尼与张初九不同之处之一，你可不要小看了这点不同，释迦牟尼做起事来便不须有所顾忌，张初九便不同，许多事情他还要向三清请教，当然要顾及三清的感受……”
“……这第二点不同，便是释迦牟尼修为在佛家之中最为深厚，没有一个是他敌手，是以绝无后顾之忧；张初九便不同，他的修为在当今道家之中，只怕连个三流或是四流角色也算不上，修为不高，坐的位子却高，心中只怕不太好受，疑心病便起，便想于道家之外找个靠山，便一眼看中了释迦牟尼……”
“……释迦牟尼自是乐意，他正欲力推他西方灵山一脉佛法，有了张初九的刻意勾连，便顺势提出在娑婆世界之中推扬佛�