能量的积聚过程无须消耗任何能量，可充分实现利益效益最大化成就并在彻底成熟后通过感染寄生体的灵肉系统以攫取利益过程的长远性生存。而对立印证存在的相互性已然令曾保留造化真彩的蔡波尔成为阴霾和白茫茫维持这种利益长远性生存的天然载体，这势必造成造成了病原体的对立同一性：所有的因素都可以无须考虑，只就营养争夺此一项就可本能的促成同一于载体后的对立双方自然生发对抗性。基于利益争夺的对抗性，争夺的双方无非是要占据利益优先及利益优势和优质之权，并利用最终利益分配的主导权来降服和支配独立方而已：螳螂捕蝉，黄雀恃后——以阴霾和白茫茫为体现的黑白势力在你死我活的争斗中却忽略了蔡波尔利用它们而为己用的生存野心。鹤蚌相争，渔翁得利。看似胜负有定，其实现实状况并不是一组成语所能轻易表达的彻底的。阴霾、白茫茫及蔡波尔三方引发的（恶性循环式）双重之双重性在阴暗的欲念中通过人格分裂的方式早就狼狈为奸的订立了攻守同盟，它们会通过我们本性中对精神病变体的怜悯和同情而恣意施展人格分裂的本质并从中谋取不可告人的贪婪私利，并通过私利提供的营养加强它们人格分裂的能量好进一步谋取我们善良本性的能量而为己用，并用这些能量来伤害善良本性。人格分裂体制中狼狈为奸的攻守同盟只是一致对外的权宜之计，一旦转回到内部的利益分配上，在各表功绩和贪婪本性的促使下，政治人格分裂的冲突性随即爆发：人格分裂之政治同一性在利益分配的冲突中势必会摧毁一些共生性的组织系统，这种看似荒唐的以毁灭为代价的共生性更新，实质上是通过利益分配来完成政治人格分裂之内部新陈代谢之进化目的的，那些已经不适合人格分裂的系统组织正好通过这种毁灭式的更新得以新生并使得人格分裂更趋强壮并为进一轮的人格分裂得益奠定能量基础。而这个过程的完美体现是通过妥协性来实现的：政治人格分裂同样不会因自身的病症而伤害自身（从其自身的角度而言：放在唯相的角度，实质是它们已然病入膏肓，只是其自身还自以为是的陷入自己营造的虚无盲目之境而已）。但这种死而不僵的人格分裂之生命体仍在妥协后通过病原体依附性的扩张演绎它们必然灭亡的悲喜剧。这是一出恶性循环的折子戏，始终在断章取义中粉墨登场，以为自娱：而这，正是精神分裂和双重人格得以从精神病学领域进行定性的证据。我们也正是从这里出发来利用病理心理学的方式解读政治人格分裂的精神病学原理的。
作者题外话：——让我们向在法西斯大屠杀中罹难的《榕树下》默哀！作者谨以作品《边缘空间》献给《榕树下》，愿《榕树下》英魂不息
——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版及世界其他仍具生命力的文字之版本。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜
【黑白】之十一
但我们不能用政治人格分裂之必然灭亡的悲喜剧来娱乐我们自己：否则那就意味着政治人格分裂的病原体同样将我们感染——如果政治人格分裂之病原体只是更换了载体而并未有效的被遏止进而化解的话，我们任何形式的乐观只是我们自己葬礼的祈祷词罢了。没有什么比被恶性循环所控制并在无知中替其效命更为可悲的了。所以，作为一个负责任的治疗者，我们唯一要成全的就是将患者由一个病变实体经有效治疗而转化为一个健康实体：这才符合我们乃至唯相世界的利益的——可见，对政治人格分裂患者进行变态的毁灭和报复并不是一个好主意。好在，思想自由，思想无罪：心理上的毛病还是让我们尽可能的通过心理治疗学来解决吧！将任何一个人格分裂的实体用任何方式毁灭都是有违造化秩序和人性道德以及正义和法律的，以毒攻毒也许是个天才的好办法，但以恶制恶绝对是个神经的馊主意。但死罪可免，活罪难逃：好嘛！精神分裂和双重人格的内外演绎交错式原来就是精心安排来对付这一招的——抓耳挠腮，诸位，我无计可使了，谁来出个主意。当然，如果各位想要单干的话，我静候佳音，乐观其成。
任何一个享受着关爱和自由的人格分裂症患者一旦发现（这是人格分裂的破绽？）自己被亲人的无奈泪水和制服人员的冷酷震撼所左右时，它会难得正常的表现出一种自我卫护的挣扎和求助的暗示：任何无视于他人自由以及世界平静的表现存在体都在亲尝其味时暴露出有违精神病学的心理现象——这不由得让我们浮想联翩，任何基于唯相表达的反常病症都会在一种反向刺激中（从临床经验来看，这种刺激所应表现的程度还未能得出过科学的数据：这是令治疗者最头疼的理论和实践之相互指导性麻烦）激活正常治疗中很少奏效的正常之态的表现来。而治疗者往往在惯性思维的控制下忽略了此一现象，以至于一种可能会点化我们对付人格分裂的具有疗效的疗法就常常如春水东流般的在我们僵固的思维面前永远的错失一展功效性的恢复正常唯相秩序的机会。而我们，则仍然疲惫于对人格分裂患者病症的困惑之中绞尽脑汁：或许我们自私的心理根本就不希望人格分裂的政治能够恢复正常呢！谁知道！病态相对论？
似乎要误入歧途——转移下视线：已有的精神病学不管是在理论上还是在实践上都动辄从家族精神病史及遗传方面去给精神病症状定性和定位。实际上，精神病的生发并不取决于什么繁衍的悠久历史，也与精卵没有多大关系。也就是说，大多数的精神病病症都是唯相之法神的再印证过程中因法（相关神经系统）神（思维的消耗度病变）的关联谐调度配合失当及配合失衡从而在一瞬间导致法神联体依托发生（虚证式的）法神合一的违背唯相秩序性之裂变进而产生的人格分裂之病变——还是很显然，（由堕落性之邪恶政党所控制的）政治尤其如此。无论是基于家庭的还是基于社会的政治性基体，基体间的运作调配加上代表体（古之君王今之政党无不如此）欲望的堕落在时空和智慧的滋润下，彻底的破坏和毒化了造化秩序和人性道德的自卫防线以致敌对的病原体排山倒海般侵入并完全异化了我们灵与肉的软弱和谄媚组织并使得我们寄以希望的政治操作实体（政党）首当其冲的在病原体的异化之中失却了唯相之法神的再印证功能同时窃取印证功能的虚无性以作为被病原体所异化之政治操作实体（政党）做画皮打掩护并利用这画皮功能诱惑民众堕入腐化之境而形成画皮内核的防御性实体。此时，病原体就可以安心的将这政党的画皮（肉体）托付给被腐化并形成奴性的奴才式防御性实体来保护，而它自身则将所有通过病原体所摄取的能量和力量集中注入这政党的画皮的精神人格中以孕育传染性能极强的病原体之异形体并通过攫取欲望所提供的营养来充盈的滋养和润泽这承载在政党画皮体内之精神人格病原异形体茁壮成长：而这种精神人格病原异形体便是政治人格分裂之精神病学的意志来源、萌芽及本质。而在被腐化之奴性防御实体的保护下，这精神病学的意志便在这正义光芒所不能照耀到的阴暗角落飞速成长起来并再我们尚未察觉之时形成了对我们极具威胁的能量和力量：唯相的正义世界和生命活力岌岌可危——它的辐射源所倾泄出的辐射毒素已然以蚕食的方式向我们浸透。而我们，还在鼾声中沉睡呢！对于这种已成事实的危害应该谴责谁呢？又来让谁承担责任呢？别再争论，别再推委，让我们一起行动起来，将那病原体消灭掉，而不是纠缠于被伤害的任一方面。来吧！用我们的行动来表决吧！
作者题外话：——让我们向在法西斯大屠杀中罹难的《榕树下》默哀！作者谨以作品《边缘空间》献给《榕树下》，愿《榕树下》英魂不息
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【黑白】之十二
就在我们津津有味的在显微镜的微观世界里评头论足着商讨该如何处理那来自血液DNA中的致命病原体之毒时——是保存下来以用制作生化武器呢还是通过焚烧掩埋并封锁消息的第一例发现被感染之病原体携带者呢——那被我们冷落了的感染病原体之携带者已然在手术台上替优柔寡断的我们做了决定：痛苦、*、恐惧以及一切难以描述的难以定性的情绪在蔡波尔的精神里、灵魂里、思想里、思维里、意识里，总之，在我们安静的感觉中酝酿并发作起来。谵妄、惊厥、痉挛、颤栗在异化的洞察中从毛细血管的鲜红血液中分泌悬浮出来并在血管之壁上形成鸟粪石矿物质状从而阻止血液流通并将血液凝聚起来以通过鲜血的液压作用将那鸟粪石矿物质状的癫痫之素溶解滤渗入并控制神经胶质细胞对神经组织强烈反应进行无损伤修复（事实上的毒化）导致神经元过度敏感：大家不妨想象下精神灵魂里的情绪在完全丧失防御力下的那种永恒的生不如死的神经病理性疼痛对蔡波尔精神灵魂的折磨。对于一个被精神（人格）分裂所困扰和折磨的患者而言，当它所吸收用以利用为己牟利的各种错综复杂的裂变因素和要素在其应用及那素组相互之间自身内部