子。从数据中可以看出，认为丈夫在幸福家庭中承担的意义更重要的网友还是占较多数。但这一问题的选择还显得比较平均。女性在家庭经济生活中的作用更为积极，也就是说，女性地盘依然集中在“斤斤计较”的领域。“一个家庭幸福不幸福，主要在于男人。”这句近年流行的话也得到大部分网友的支持，认为这句话“正确”或“基本正确”的网友共占了55％左右。调查虽然不一定期告诉我们谁在影响我们的幸福感，但至少可以说明，在现代生活、工作越来越忙碌的前提下，人们对家庭重要性也越来越看重。幸福的感觉，更主要是由家庭及家庭成员来决定。
“男主外、女主内”这句话奠定了女性在家庭理财中的主导作用，这样的格局依然得到了延续。新中国成立后，中国妇女成为家庭消费的主导者。已婚女性绝大程度上决定着家庭的吃、穿以及日常用品的选购，少数已婚女性在家庭买房、买车、购买贵重物品等大额支出时会“自己做主”，最终拥有决策权的空间增大，消费上更自由，在两人共同消费中也趋于平等。在传统观念盛行、女性未被解放的年代，男人娶一个女人就意味着要负责她的穿衣吃饭以及其他日常经济开销；而女性解放运动的高涨，使得男人养家糊口的负担减轻了，女人不但要面对生存问题，生儿育女、承担家务的责任也并没有减少。现代社会男女平等，女性的权利得到更好的保护地位也逐步提高，男性对家庭理财的参与度越来越高，选择“夫妻双双把家当”的家庭普遍化了。他们开始意识到家庭的重要性，平等参与到家庭生活中，同时也分担了女性的家庭责任。所以在家庭生活中，男性越来越多的参与进来。值得关注的是，女性惟一在家庭理财上处于“薄弱地位”的是“家庭投资理财”，一旦涉及公共经济领域，女性就被贴上“不适合”的标签，或者被认为是“难以担当大事”的角色，但具体地看，比教育水平在高中以上的人更多地能够接受女性是家庭投资理财的平等参与者。可见提高教育水平，是增强性别平等意识和提高女性家庭地位有效途径。
男性和女性社会地位及家庭地位的重新调整，导致其对婚姻家庭生活方式的态度也出现变化。一方面，更多的女性*职业领域和社会生活，在自身价值得以提升的同时也获得了更大的选择空间。她们变得越来越独立并富有主见，相对于将相夫教子作为人生目标的传统女性而言，她们更注重个人发展和婚姻生活的情感体验。生育的艰辛从家庭生活中抽离，使她们可以有更多的时间和精力专注于个人生活与事业发展，而自身地位的提高又增大了她们在是否生育下一代这一问题上的话语权和决定权。另一方面，当众多女性在市场化的环境中获得更多自由时，一部分女性则向传统回归。虽然她们并不仅止于做牺牲自己、依附型的传统女性，但是她们从男性的目光中看到了他们认同的女性理想。这种男性化视角使她们作出了具有中国特色的理想女性的定位：既要成为贤妻良母，又要拥有自己的事业自立于社会。
随着经济的进步和意识的*，女性“相夫教子”的功能也弱化下来，教育子女不再是妻子一个人应该承担的责任和义务，女孩也和男孩一样拥有平等的受教育的机会。父亲在儿童少年社会化过程中的作用日渐增强，具有母亲不可替代的作用。父母在抚养子女时分工不同，应各司其职。怀孕分娩、对婴儿哺乳喂养、照料教育、发育成长等，母亲在家庭中居主导地位。母亲不仅是延续人类生存发展的决定因素，也是家庭教育的主导因素。父亲是家庭结构的主柱，主要职能是外向型，处于社会保护者角色；母亲则是家庭内部的主柱，主要职能是内向型，处于家庭教育者角色。母亲具有女性的美德和天赋——温柔体贴，情感细腻，富有同情心和母性独特的心理特征。母亲的温存、宽容、优雅的风度和文明举止等，都是培养子女良好心理品质的先决条件，有利于孩子的心灵净化。大量调查表明。破裂型家庭和缺乏母爱教育的家庭，常给儿童和青少年带来多种心理问题甚至引发社会问题。
同时我国目前许多家庭中，由于传统家庭分工格局、观念和错误的教管方式，以及现代社会角色分工，导致父亲“淡出”家庭教育，这对子女的成长是极其不利的，应该引起社会的重视。尤其是在不发达的农村地区，旧的落后的教育观念还根深蒂固。由于家庭中的封建思想和重男轻女意识比较严重，家庭多以男性为核心。男性比女性有更多的受教育机会，更高的收入水平，在家庭中的地位更高，对家庭购买决策的影响自然更大。而在我国经济发达的城市，如上海、北京，人们受传统家庭观念的影响相对要小，家庭成员的地位较为平等，因此家庭决策过程中就更可能出现自主型、联合型甚至妻子主导型决策方式。当然这些经济并不能成为唯一的因素，更多的还是教育程度、思想观念等引起的。
现在，中国的家庭，绝大多数是核心家庭，即由父母和子女构成的小型家庭。夫妻关系是家庭的主体，在家庭关系中起主导作用，夫妻关系是家庭和谐的决定性因素。家庭虽然是社会中最微小的细胞，结构也很简单；但家庭生活的内容却十分丰富，也相当复杂。在日常生活中，夫妻之间难免发生这样或那样的分歧、摩擦和矛盾。其实，这并不可怕，只要善于处理和解决，最终是可以化解的。但如果处理、解决不好，处理不及时，夫妻间的的分歧、磨擦和矛盾，会把家庭生活搞得一团糟。而子女由于独立生活能力比较差，对父母和家庭有很大的依赖性。“一团糟”的家庭生活，会对子女造成极大的伤害，使子女没有安全、幸福感。
家庭幸福的决定因素很复杂，丈夫或妻子都不一定具有主导作用幸福是主观感受，与财富也没有必然联系。在调查中我们发现，很多居民感到幸福，小城镇居民幸福感优于城市和农村；家庭和睦、身体健康、经济无忧是城乡居民幸福生活的三大源泉。幸福是一种很主观的感受，经济是重要的但不是唯一的主导因素。经济仅仅是能够带来幸福的很小的因素之一，人们是否幸福，很大程度上取决于很多和绝对财富无关的因素。在过去的二十年中，我国的人均GDP翻了几番，但是许多研究发现，人们的幸福程度并没有太大的变化，压力反而增加了。这究竟是为什么呢？这是因为，人们到底是不是幸福，取决于许多和绝对财富无关的因素。家庭伴侣的态度最能影响整个家庭的和睦，幸福的感觉是源于内心，只有对家庭付出真诚的爱才能得到真正的幸福。
幸福感是人们的主观心理感受，影响幸福感的因素繁多。经济状况、工作状况满意度、社会保障满意度与幸福感有较高关联，可见基本生活条件的满足与生活的幸福有密切的关系。而时代的进步和观念的转变，人们对健康的要求也提到了重要日程上。身体健康状况对幸福感的影响作用也非常重要。未来竞争力预期、未来生活水平预期和未来收入变化预期等也对当前幸福如否有重要的影响作用。
当我们关注财富积累的时候，万万不要无视幸福感的增加。在我们这个社会，资源是有限的，机会也是不平等的，所以财富不可能会被每一个人所拥有。但是幸福的感受和快乐的心情却是我们每个人都能拥有的。珍惜你的幸福感受吧，只有它才是你触手可及的宝藏。值得一提的是，有钱不一定幸福，没钱也不一定不幸福，财富与幸福之间并不存在必然的关联。
如果配偶一方或双方都夜不归宿，成天在外溜达，那么家则不成为家。同时，也给子女带来了极坏的影响。在历史上，由于夫妻地位不平等，丈夫是家庭的主导者，妻子实际上是其丈夫的附属品。基于妻子对丈夫的人身依附关系，很多国家当时都规定了丈夫有扶养其妻儿的义务，妻是其夫的被扶养者。新中国成立以前的漫长历史时期，特别强调夫权的统治，奉行“夫为妻纲”，妻子处于无权地位，生活上完全受其丈夫的支配。在经济上，由于封闭的封建经济模式，男主外、女主内，妻子在经济上也从属于其丈夫，因此丈夫理所应当地负起扶养其妻子的义务。由于封建势力的强大和顽固，以及中国民族资产阶级的软弱和政治地位不强大，这种夫权制度一直保持到二十世纪四十年代。但是传统角色使得男性在家庭中掌握了主要的资源，拥有决定权利，处于家庭的主导地位，也决定了暴力婚姻中的两人关系。男人作为家庭的经济来源占了绝对的主导角色，女人的角色实际上是围绕以男性为中心的服务员，必须依赖男性的角色作为前提。男性施暴者和女性受害者在暴力关系中的不同表现，其实也是社会性别文化对*关系的规范与要求，即男主女从、男强女弱的不平等的权力关系。受男尊女卑、夫权等封建传统思想影响。如今虽然妇女的经济地位、社会地位和家庭地位不断提高，但中国几千年封建思想的残余，并没有随着社会形态的变迁、文明的发展而消失，男尊女卑的封建思想在一些人的头脑中仍然根深蒂固，“三从四德”等封建观念还有一定市场。这种思想和观念导致丈夫在家庭中居主导地位，如果妻子稍有不慎，就遭到丈夫的毒打和其他形式的虐待。有些妇女也将自己完全附属于丈夫，失去独立人格，一旦被殴打，只好自认倒霉，这样就为丈夫施暴行为创造了条件。
男女的角色虽然不同，但是却是平等的，因为在一个家庭中，少了任何一个角色都是不行的，因此重要性是一样的。常言说：家和万事兴。“家和”，就是家庭和睦。“家和”是培养教育子女的重要前提。夫妻关系和睦，家庭生活和�