死此担皇侵荒茉谘杂锷希卸先匆蛞恍┐乘枷牒驮鹑嗡Ｖ啤！�*”已经成为一种社会现象。改革开放以前，中国人一直耻于言性。近年来，随着人们与外界的接触越来越多，一些人却由一个极端走向了另一个极端。据悉，上海、深圳曾经出现过专门的“*”Party，组织一些白领青年进行“*”活动，为他们提供场所、创造条件。
也许，生活平淡如白开水，而*就像是沉闷的生活中一道偶然的闪电……而且，也不管你是否接受，它就那样毫不掩饰地存在着。你有没有心动过，有没有想尝试一次这样的禁果，有没有为*而放纵自己的心。*就如同我们生活中的快餐，吃久家中的美食是不是也想尝尝方便的快餐。*正慢慢走进我们的生活，让你我都徘徊在物质与道德的边*是一个外来语，但对于大多数中国人来说，这已不是一个陌生的概念。在世纪末的今天，“*”这种以前只能在电影电视中看到的事情，现正真真切切地在我们身边演绎。*在工业社会、都市社会应该是一种普遍现象。如果从比较深远的社会基础来讲，就是社会形态、人们的生活方式发生了变化，从乡村生活*到匿名性很高的现代社会，至少以前那种无形的*压力不存在了，人们可能拥有更多行动的自由。
“想与一个陌生异性一起共渡一个浪漫之夜吗？渴望与陌生的你渡过浪漫激情的一夜吗？会很小心，很安全，不会怀孕，也不会问你的姓名，不想知道你住在哪儿，只愿与你渡过一个浪漫激情的一夜……”健康的道德规范和符合社会主流意识的*关系是人人需要的，但愿我们都懂得挖掘并且善待自己内心深处的这种需要，以避免某些准游戏式的*伤害到个人的爱情理想和整个社会的价值体系。“*”者强调“性是一种快乐的事情”，“‘*’纯粹就是为了**快乐。”这种观点强调的是**的满足，把满足人的*需要作为性关系的惟一目的，抹杀了性关系的社会属性和社会本质。“*”把具有深刻社会内涵的性关系，变成**裸的**感官快乐；把人的*，还原成动物的性本能，不能不说是对人的尊严的践踏，是对人类*关系的亵渎。
同样一个晚上、同在一张床上，这个夜晚男人称为“一夜性”，女人说是“*”。女人抱着期待，一种对浪漫情怀的*，以及亲密伴侣的寻觅，所以即使初识不到一小时，跟着感觉走的女人也就难以抗拒而冒险尝试。
互相之间也不会问你的姓名，不想知道你住在哪儿，只愿与你渡过一个浪漫激情的一夜，这是什么，这就是*。*基于*的特点，拒绝感情与责任，通常发生在并不熟悉的人之间。是一种一拍即和、完事即散的快餐式的*关系。参与者经常自鸣得意地宣称他们没有感情的冲突，没有金钱的付出交易，是一种纯粹的关系。但事实上，*使人的**退化到*需求，信仰缺失，理想消失，需求层次降低。它是一种堕落的生活方式，有着太多的危险因素。在对对方的健康、为人、背景一概不知的盲目情况下，还可能导致性病，或落入有预谋的犯罪圈套，引起一系列的社会问题。但是中国的法律里面没有禁止成年人在婚姻之外发生性关系。如果从权利的角度来说，一个人有权利这么做，至于道德怎么来评价，这是见仁见智的。
因为大多数男人选择“*”的原由过于简单明了，性是他们的出发点，也是他们的归宿。*（OneNightStand）对于中国传统的天长地久的婚姻方式造成了不少的冲击，因此引起了许多人的争议。*通常仅只一次，也可能是有限的两三次，强调双方均基于*求的特点，拒绝感情与责任，通常发生在并不熟悉的人之间。*因此又被称为“一夜性”或“艳遇”，以显示其没有爱情介入的特性。主流社会对*持贬斥态度，甚至视为流氓行径，同样因为它的无爱特点，*几乎成为公认的纯**关系的代名词。男人发生*的目的很简单，就是为了“性”。“**就像是吃饭，没什么话不好讲的，既然为的就是那档事，与其计较该约几次会再和对方上床，倒不如讲明白更能够尽情地享受**！”说真的，这年头有这种想法的还真是不少。而女人不一样，有着各种各样的原因，一般说来女人发生*有以下几种原因：
一：伤
这是频繁找*的女生的根源，来自她们心底的伤。
最多的就是被男朋友抛弃了，而这个男朋友往往是她们的第一个男人，第一个以为可以托付终生的男人。所以在和他们分手后，心理受到极大的伤害，不在相信爱，于是开始故意放纵自己，用*来弥补自己心的伤口。而由于对爱情的失望，加上对自己的放纵的痛恨，这种复杂的感情会导致心理上认为自己是个坏女孩子，更加的放纵自己，所以频繁的找*。其实只是一种情感的宣泄，她们利用极端的感觉来释放心头的阴郁，此时的*，对她们只是一种变相的自虐，象一个受伤的野兽，却不停的在撕开自己的伤口，让伤口不停的流血……
二：怒
一时的愤怒可能失一个人发生很大的改变。
这种女孩往往比较活泼，脾气比较火暴。往往是在和男朋友的吵架后，故意用*来平息自己的心情。其实她们的心里只是想发泄一下，如同小孩子一样，心里想的是反正男朋友那么不在乎我，我要故意气他。其实她只是想找人关心她，所以往往很容易和一个能安慰她的男生发生*，来寻找那份失落。可是往往*后，心情平静下来后，开始悔恨自己做过的事情。往往很多少女就这么一时气愤下成了少妇……引用名盐：男人经常后悔没有跟某个女人发生关系；女人则后悔跟某个男人发生过关系。
三：孤
孤独的心往往需要安抚。
当漫漫的长夜，身边无人陪伴的时候，心理的孤寂，往往是很过单身女性*的原因。其实对性的需要并不大，只是想找个人陪陪自己，和自己度过漫长的夜。*是对温暖的向往和对孤独的恐惧的一种填补。这类女生一般观念开放，思想先进……充满对浪漫情怀的*。
四：欲
*望的追求。
食色，性也。随着观念的开放，很多女性对自己的**更加直接的表达。她们找*就是**裸的性需求的，往往是离异啊，老公长期不在身边啊……其实女人和男人一样，对性有着身体的需要，所以她们就在渴望通过*来满足自己的*需求。
五：奇
对性的好奇。
由于现在网络上充斥着大量的性的知识，往往诱惑着年轻的小朋友们，使她们刚刚萌芽的心，对性产生了很大好奇心，再加上网上众多热心的色狼们，这类小妹妹很容易就钻进了色狼们的口中，成为*的牺牲品。因为网络使不同年龄的人都在一起，不想承认自己的幼稚往往成为小朋友们的致命伤。在**后，也许她还不明白发生了什么……由于处于一个叛逆的年龄，所以她们总是有一种无所畏惧的心理来追求刺激和好玩，却给自己带来一身的伤……
*的主要特征是“邂逅相逢”、“就性论性”和“互不纠缠”。首先“*”在自己与对方的关系中，真正实现了“己所不欲，勿施于人”。其次、“*”在自己与其他相关者的关系中，实行“我活，也让别人活”。因此才互不纠缠，也就是在行使自己的权利的同时，并不去侵犯自己和对方的配偶、恋人、父母亲属等人的权利。再次“*”遵循爱情的定律，既做到了在过程中与特定时段中的“专一”，又不搞“从一而终”。在中国，越来越多的人会在一生中多次结婚，次次专一而且多次离婚，次次合法，也应该为这种“连续专一多偶”现象多少作一些道德准备。最后“*”把性放回到它原来的位置上去，既不那么可怕又不那么宝贵。顺其自然而已。反过来看，那种鼓吹“一失足成千古恨”的传统道德并不完善。
一夜醒来，下床之后硬是要向对方讨回“公道”！自愿上床动“下面的嘴”，最后“上面的嘴”却大喊“不甘受辱”，上下两片“*”各说各话。有的女人遇到心动的男人，脑袋“六神无主”，身体“不由自主”，“**”跑在“脑袋”前面，还要怪谁？既然是两人决定了要做的事，就放轻松，随兴做吧。当然无论是*，还是夜夜夜情，还是安全第一呀！“*”不是一坏全坏一样，“*”也不可能是一好百好。
………【第七节 尴尬的婚内分居】………
近些年来，在都市中出现了这样一族男女，他们显然已到了婚姻年龄，却依旧孑然一身，独来独往，形似“独身主义者”。其实他们的档案中，早已填了上“已婚”二字。他们有夫有妇，甚至拥有一个比别人更为幸福的家庭。不同的是，这些夫妻实行一地分居，只是到了周末或某一个约定时间，才“集合”起来。这种现象被人们称之为“婚内分居”。这种“婚内分居”的现象在现代都市中正悄然兴起，并有逐渐增多的趋势。虽然“婚内分居”的原因有多种多样，但大多数人对此持一种宽容的态度，认为这是个人自主意识增强的一种表现，如果能够在一定程度上增进夫妻间的感情，也无可厚非。
SOLO，也许你并不陌生，原意是独奏、独唱，而这里却是指未婚男女间一种新型的“半同居”关系。SOLO一族的新新男女既不结婚也不同居，他们与一名固定的忠诚的异性保持密切关系的同时，依然生活在各自“小家庭”里。跟一般意义的同居者不同，他们不愿和心上人组成一对生活在同一屋檐下。他们更像放单的恋人，“分居共过”。据说这样更能保持男女激情的*和关系的稳定。仔细想想确实有它的道理，是固定的性伴侣和亲密关系，却不用时时在一起忍受对方的缺点和恶习，多么清爽而从容啊。既然未婚男女可以这样，已婚的借过来用一下也无妨啊。这些Solo男女们已结婚登记在册，