需要穿越暮色的旅者，
睁着徒具装饰意义的眼睛，
湮灭月光、星光、泪光，一切光芒，
不再闪耀——
不是追寻更深的黑暗，也不是为光明所迫。
＼
汽笛响彻夜空惊醒沉思者，
并非炫耀亦非歌唱，
缘于坚定、探索、不屈，却被恒定，
只为宣告——
规则订立者的意志，而不是拓路者的自由。
——《自由与意志》人类永恒的守墓人——超时空安全局献给人类的歌
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一个家族，往往会把逝世的亲人埋葬在一个地方，既便于祭奠，又便于管理。守墓人就是坟墓的最高权威，守护着生与死的秘密。守墓人多是与家族血缘远些的孤寡老者，黑衣黑裤，沉默而瘦削，也许长期在墓园吸纳朝雾和夕辉，总给人阴气弥漫的感觉。守墓人的主要的工作有两样，一是打扫墓园，清理杂草，种植花木；二是守夜，防止盗墓人和野兽打扰先灵。破坏墓地。
守墓人一般都是有神论者，对亡灵在周围的活动非常清楚，他充满敬畏地看待一切偶然的事件，诸如树木死亡、墓碑垮塌、长蛇显身、蚂蚁搬家等等，他就会迅速报经家族，然后进行妥善处理。守墓人都是行善之人，对别人的请求，从不拒绝，倾力帮助，总坚信今生修行、来世有报答。守墓人有很多故事，如果他们愿意开口，当代的很多文学家，就不需要胡编乱造贻笑大方了。
斗转星移，时代更替。守墓人连同那些墓园和几乎凝滞的时光，好像一并消失在历史的尘烟里了。只是在起伏叠嶂的山野墓园里，守墓人的身影像《聊斋》中的人物，悄无声息地穿过暮色的梦境……
暮色沉沉，守着壁炉微弱的光亮与温暖，就着一壶浊酒，让我们倾听一个与传统截然不同的守墓人故事。他们守护的不是一个家族，也不是什么皇家陵园，他们守护的是整个人类。他们守护先灵安息，也守护人类存续的希望。他们有一个名字：超时空安全局，全称多维空间安全战略危机干预与防御攻击局——multidimensional…space…security…strategy…crisisintervention…and–defense…against…authority，缩写cidaa。
对于超时空安全局为何自称为守墓人？没有任何正式的资料可以说明与证明。于是深谙超时空安全局历史的学者做出了这样的推测：从科学界已有的定论来说大到星系、甚至多维空间，小到个体生命，都会死亡。多维空间是星系的墓地，星系是星球的墓地，星球是人类的墓地。从这个意义来说人类住在墓地顺理成章，守护人类存续希望的超时空安全局自称为守墓人，也就无可厚非了。
对此，超时空安全局不置一词，沉默如迷。
抛开这个无关大局的小细节，请容许我介绍一下人类永恒的守墓人——超时空安全局的来历：
距今8740年前，势均力敌的智人与尼德人发动最后的求存之战——黄昏与黎明之战。最终两败俱伤，世界濒临破灭。
为避免同时湮灭，双方达成协议：成立多维空间安全战略危机干预与防御攻击局，对于这个拗口的名称，年轻的守墓人喜欢简称为超时空安全局，老守墓人喜欢叫做多维空间联合会。在超时空安全局的督导下，双方放下仇恨，整合彼此最先进理论技术，开拓高维度空间。最终以所处世界为基点开创新世界——形成了母世界、智人世界、尼德世界三位一体的多维空间。智人为纪念和警示后人，更名为新智人，而固执的尼德人依然故我。
超时空安全局则宣誓成为人类永恒的守墓人。三位一体连结坐标由超时空安全局控制。为了人类薪火存续，以防万一。超时空安全局将母世界视为人类最后的墓地。以母世界中被尼德人和智人边缘化的原始星球——地球上的原始部落为种子，让其**发展。使其成为母世界中唯一的智慧生命。
带着母世界的全部文明，无限的空间与资源让尼德人和新智人进入极速发展期。而人类永恒的守墓人——超时空安全局被边缘化隐藏入历史深处，不再为世人所知晓。可它依旧存在着，以自己的方式履行着守墓人的职责。
母世界历20世纪初，多维空间黑暗年代降临——母世界遭遇两次世界大战，而新智人世界和尼德世界虫族危机爆发。
尼德世界和新智人世界为了集中一切力量对抗虫族，不约而同地采取了强制战时条例，取消了以家庭为单位的社会设置。在政府的强制禁令下“家”这一概念被“组织”一词取代。
付出惨烈代价，虽然最终消灭虫族，但尼德世界基因技术与脑域开发技术走上歧途，兽派萌芽；而新智人世界则过分依赖人工智能，为超级人工智能控制新智人世界埋下隐患。
母世界历1944年尼德人世界和新智人世界艾滋末日相继爆发，短短两年间人口从5000亿锐减至不足200亿。
面对艾滋末日，尼德人全面实行艾滋基因疫苗计划。采用人类基因、野兽基因、甚至虫族基因整合为艾滋基因疫苗，成功遏制了艾滋病毒。
为刺激人口发展，强制推行群婚制，人类文明基础遭到根本性破坏，生本能（性本能）的泛滥刺激着死亡本能——偏重于向外表现为侵略******行为的爆发，兽派崛起势在必行，它们血红的眼睛死死盯住了尼德世界的反抗者、母世界和新智人世界。
与此同时新智人世界已经被超级人工智能——新智人种族繁衍规划局控制，已然绝育多年，如暮色中的蜡烛，行将熄灭。
这引起了超时空安全局的高度警惕：任何一个世界的坍缩，必将导致三位一体多维空间的湮灭。
此刻身处尼德世界的超时空安全局联合主席多维空间之狐，一个老守墓人，凝视着窗外行将西沉的恒星，喃喃自语：暮色将至，人类能穿越这片苍茫暮色吗？
注：群婚是人类最初的婚姻形式。原始时代的—种婚姻形式，指一个集团的一群男子与另一集团的一群女子集体互相通婚，而集团内部的男女则禁止婚配。产生于旧石器时代中、晚期，由血缘婚发展而来。一般实行于不同胞族、氏族之间。对此有兴趣的书友可以参考作品相关部分。
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序章爸爸！带我们去看大海
一、繁殖是尼德人的最高道德标准；
二、尼德人存在的主要目标就是生存和繁殖；
三、繁殖是尼德人的天赋之责，也是天赋之权。
——尼德人的最高道德
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母世界历1996年，尼德世界一个偏远小镇——乌托镇。
此刻在乌托小镇北端的原始密林中，8岁的小乌睿单手托着一块卧室那么大的石块，而妹妹乌雅站在石块上。
“准备好了吗？乌雅。”
“开始，飞翔吧！乌睿。”小乌雅兴奋地大声回答。并像鸟儿张开翅膀一样张开双手。
随着小乌睿腿部发力跃起，巨石像被击打的棒球一样高高飞起，镇中心在小乌雅的眼睛里一闪而逝。
1、2、3、4、5……每看到一次镇中心算一次。小乌雅是姐姐的计数器。这是两姐妹被禁足后，保留的唯一武道训练和娱乐相结合的节目。姐妹两乐此不疲。
小乌睿的家位于小镇北端，距离镇中心两公里。如今小乌睿和妈妈乌拉、妹妹乌雅居住在这里。家是一幢两层的尖顶小别墅。小别墅的尖顶由光伏板组成，会随着恒星移动而自动调整角度。整个尼德世界小镇的屋顶全都如此，吸收恒星能供热，其余转化为电能照明，多余电能无线传导到镇中心能量所储存，以备不时之需或调拨给时空穿越所、光能武器使用。小镇的所有基础设施包括房产由尼德联邦政府授权“奇点集团”打造，全部为国有，无偿提供给小镇居民使用。
但像小乌睿一家选择居住在远离镇中心的绝无仅有，因为这样很不方便“交流”而促进尼德世界最高道德的发展。短短两公里试图隔开的是整个尼德世界。
为何选择此地？其实只是误打误撞。当年被强制着安排到乌托小镇的小乌睿的妈妈，只是想远离镇中心、远离被“最高道德”和药茶刺激得疯狂的尼德人，寻找一个庇护所，慌不择路之下所致。当年这幢建筑应该是乌托小镇建设初期的建设指挥部，经过小乌睿的妈妈这些年的收拾已经完完全全是一个家了。“家”是这个尼德世界应该称为“组织”的单位内部固执的称谓。也是一家四口的精神内核。根基新尼德联邦宪法：联邦公民不允许在任何时间、任何地点宣称“家”这一概念。
小乌睿的妈妈平日里靠一辆恒星能生物能混动车到镇中心选取生活必须品。这种车的弧线型车顶能吸收恒星的长波短波转化为电能，贴心设计是可以将生活垃圾转化为能量驱动车子，方便居家并且减少污染。更贴心的是这种车子是全智能的，只要使用者发出指令就可以安全到达目的地，不会发生车祸也不需要长时间训练更不需要证照，唯一需要的是小镇居民资格验证。
当然小乌睿的妈妈也可以申请免费领取一些人工智能全方位照顾全家的起居生活，只是妈妈喜欢亲自照顾自己的丈夫和孩子，�