兽类，样子很想狐狸，背部长有鱼的鳍，产与驮山，据说一旦出现于某地，某地将产生恐慌。
「讹兽」
古代神兽之一。
讹兽：别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。
描述如下：西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言，常欺人，言东而西，言恶而善。其肉美，食之，言不真矣。
「呲铁」
古代神兽之一。
呲铁：形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。
「山臊」
古代神兽之一。
山臊：山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
《荆楚岁时记》载：“正月一rì，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”
东方朔《神异经》云：西方深山中有人焉，其长丈余，人脸猴身，xìng不畏人，犯之令人寒热，畏爆竹。
据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。
「诸犍」「孟槐」「孟极」「足訾」「虚耗」
「诸犍」
《山海经？北山经》“又北八百里，曰单张之山，其上无草木。有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则衔其尾。”
中国古代神兽，人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
「孟槐」
《山海经？北山经》：“有兽焉，其状如兀嗪粒湟羧缌窳瘢幻匣保梢杂住！�
古兽，像豪猪，毛红sè，手持两柄大锤，厌恶人类。
来源于《山海经？北山经卷三》。
「孟极」
《山海经？北山经》“又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶碧。泚水出焉，西流注于河。有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。”
释义：石者之山有一种长得像豹子的野兽，头上有花纹，身子是白sè的，名叫孟极。善于卧伏躲藏，叫声跟它的名字（孟极）相似。
「足訾」
《山海经？北山经》“又北二百里，曰蔓联之山，其上无草木，有兽焉，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马蹏，见人则呼，名曰足訾，其鸣自呼。”
「虚耗」
「简介」
虚耗，古代神兽之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红sè的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。
「传说」
唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。
「“虚耗”鬼的由来」
完整记载钟馗捉住虚耗并将其吃掉的故事是《唐逸史》，南宋理宗时人陈元靓编《岁时广记》卷四０“梦钟馗”条引了该，可知小鬼虚耗擅长盗窃人之物品和破坏人家喜事，与妖孽同类。
唐末《辇下岁时记？灶灯》说，都人至年夜，祀灶后，“夜于灶里点灯，谓之照虚耗”。此虚耗是灯照的对象，当是鬼名。
虚耗成为鬼名与钟馗信仰密切相关。高国藩考察了唐代的钟馗信仰，他根据初唐至盛唐时王仁煦《切韵》“钟馗，神名”，全唐文所载张说《谢赐钟馗及历rì表》中“屏祛群厉，绩神像以无邪”，刘禹锡《为淮南杜相公谢赐钟馗历rì表》中“伏以图写神威，驱除群厉”等文献记载，认为“钟馗信仰产生于初唐，并在盛唐、中唐广泛流传”，旨在“驱除鬼邪”。又根据敦煌唐写本斯二零五五《除夕钟馗驱傩文》、伯三五五－－&；lt；&；lt；郎伟》提出，“钟馗是在岁末统领大众‘驱傩’之神．这就说明钟馗信仰，是从周代一直流传下来的驱傩风俗演化而来的”（高国藩《敦煌古俗与民俗流变》第331～333页）。在斯二零五五《除夕钟馗驱傩文》中有句：“感称我是钟馗，捉取江游浪鬼。”前引张说、刘禹锡文中钟馗所降之物为“群厉”。关于“厉”，《左传？襄公二十六年》：“厉之不如。”杜预注：“厉，恶鬼也。”所以“群厉”即为众恶鬼的意思。根据这些记载，盛唐以前的钟馗信仰中，尚未发现虚耗鬼名，或至少不流行，“虚耗”鬼名流行于盛唐以后。
「冉遗鱼」
《山海经》“英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯①，可以御凶②。”
「注释」
①眯：梦魇。②御凶：辟邪。
「译文」
英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，这种鱼长着鱼身、蛇头，还有六只脚，他的眼睛形状如同马耳朵，吃了这种鱼可以使人不患梦魇症，还可以防御凶灾。
「九尾蛇」
古代神兽之一。
九尾蛇：巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷shè，如枪弹，中者非死即残。《续子不语》有载。
传说中异蛇名。形体巨大，有九尾。
………【等级划分和证道之法】………
第一等：圣人级「太上老君」「原始天尊」「通天教主」「女娲娘娘」「接引道人」「准提道人」
第二等：亚圣级（斩却2尸或3个四象化身或4个五行化身已经很久！实力到达顶峰！只差一步便可成圣！实力无限接近圣人！）
巫妖大战陨落「东皇太一」法力无限接近圣人！很早就斩却2尸！有至宝混沌钟护身！后身死！
巫妖大战陨落「天帝帝俊」法力无限接近圣人！很早就斩却2尸！有至宝河图洛护身！后身死！河图洛落入伏羲之手！
巫妖大战陨落「十二祖巫」法力无限接近圣人！肉身强悍！各自掌握一种法则！但道行差！功德差！气运差！
「镇元大仙」法力无限接近圣人！几乎不死！有至宝地护身！地为地仙成道之基！地不灭镇元不死！
「幽冥教主」法力无限接近圣人！几乎不死！幽冥血海孕育阿修罗一族！血海不枯冥河不死！
「如来佛祖」法力无限接近圣人！小乘佛教教主！娑婆世界之主！佛教三世佛中的现在佛！曾经为截教大弟子！因为在诛仙阵中掌管阵图！后被老子拿下！封神之战后被老子化胡为佛！立小乘佛教！入佛后斩却恶尸！为5大明王！
「天皇伏羲」先天大神！有至宝河图洛和伏羲琴护身！道行极高！另外身为三皇之首！功德极高！
「孔宣道人」五sè神光强悍至极！连圣人准提也刷进去了！
「鲲鹏妖师」地，水，风3大化身！并有周天星斗图护身！
注：幽冥教主和幽冥血海共存，孕育阿修罗族！幽冥教主死就代表幽冥血海消失了！阿修罗人就没有生存的根基了！谁敢造此大孽如此杀生？如果圣人灭幽冥教主，到时候圣人教派气运就衰落了！劫数也降临圣人的门人了！
第三等：准圣级「斩却2尸，或3个四象化身或4个五行化身！但是晋级时间短！实力差些！」
「陆压道人」法宝斩仙飞刀！
「燃灯佛祖」灵鹫灯！乾坤尺！定海珠！（抢赵公明的）
「战神刑天」法力和肉身强悍！法宝干戚！有2尸的实力！
「九凤大巫」她和祖巫强良一起出生！疑为强良胞妹！
「玄都法师」老君徒弟！潜心修道！实力很强！
第四等：大圣级「斩却1尸，或2个化身」
无限接近2尸！「青龙，白虎，朱雀，玄武」虽然只有一个化身！但因为是天地神兽，而且是天生属xìng！单一属xìng法力极强！
而且四灵神兽功德极高！法力为1尸中最高的！无限接近2尸！
「人皇轩辕」法力一般，功德很高！斩善尸！
「地皇神农」法力一般，功德很高！斩善尸！
封神战后斩2尸「多宝道人」通天教主四大弟子之首！法力高！肉身强！翻天印打他也仅仅只是摔了一跤！
「后羿大巫」法力相当与1尸中级水平！
「夸父大巫」法力相当与1尸中级水平！
「蚩尤大巫」法力相当与1尸中级水平！
「云霄娘娘」法宝混元金斗！厉害无比！
「云中子道人」法力一般，功德很高！斩善尸！擅长炼宝。
封神之战后斩尸「太乙真人」封神之战后为东极青华大帝！化身救苦天尊！有10大化身！常驻地府！
封神之战后斩尸「南极仙翁」封神之战后为南极长生大帝！
封神之战后斩尸「观音菩萨」封神之战后慈航道人入西方做了佛教四大菩萨！斩却善尸！
封神之战后斩尸「文殊菩萨」封神之战后文殊天尊入西方做了佛教四大菩萨！斩却善尸！
封神之战后斩尸「普贤菩萨」封神之战后普贤真人入西方做了佛教四大菩萨！斩却善尸！
封神之战后斩尸「地藏菩萨」佛教四大菩萨！地狱不空！誓不成佛！因此斩却善尸！
第五等：大罗金仙顶级「法力，道行较高，但境界稍差」
「赵公明」定海珠！缚龙索！
「广成�
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