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就这样，侯老八被押到了额们那村子家后那个干沟里，这也就是他的刑场。
叽，这时候我不知咋么搞的，很激动。孙大海好开额的玩笑，说额是诗人。的确，我一激动就好作诗的，但今天额的这个激动，却咋么也木有诗情诗意，更却木有诗感，也木有诗一样的话语，一点也木有。额想也许是额是激动过头了？把作诗的感慨挤跑了？真的，我这时候只觉得心跳不止，接着浑身就抖了起来，再接着，我就往地上一蹲，嘤嘤叽叽地哭了。
这个侯老八是老百姓的公敌，公敌死了，还不是让人开心的事？不然的话为啥么有“人民大众开心之日就是反革命分子难受之时”之说呢？我也不知道，我的哭从何来呢？我想，人们看到我这熊样，肯定都囧的是。
我哭了，并没有人来劝我或者拉我，他们好象对我这种样子很麻木，见怪不怪。这就对了，乡亲们是了解额我的，他们知道我为啥哭，知道我的委屈，知道我心中的那道永远难以癒合的伤口，哦，流血的伤口啊。我这时候好象冒出了一点诗感，悲情的诗感。
我想对着侯老八被处决这场景作首小诗的时候，不知誰在我腚后头狠狠地跺了一脚，我的诗感被这突如其来的一脚跺得无影无踪，我气得想出口大骂，但一回头，我吓得不但不敢骂了，而且还准备接授那人的第二脚，原来，跺我的正是我爹。
“我日你娘，你是个憨半吊子二百五呀，你哭他干啥？他是你爹吗？”
乡亲们看到这一幕，便一齐大笑。孙大海怕我再挨额爹的跺，忙将我捞了起来，不让我再叽声了。
可我呢？不知咋么的，那种激动的潮水在我心底翻江倒海，势如从天而降，高山都挡不住，大海都纳不了，我便再也忍不住了，“哇”地一声大哭起来。
囧啊，囧啊，真囧啊，现在想起来还真是难为情的是，叽！
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第二囧： 布告写的么啥？－－－－厉害
（根据读者意见，作品作细节上的修改，现重新上传，以方便阅读。）
我为什么哭？为啥（什）么？为啥（什）么哟？这个谁知道？我心里窝的不是肉啊，是苦瓜啊，我肚子里不是五脏，是黄莲啊！我肠子里不是五谷，是苦胆水啊！俗话说得多么子好啊，精辟又经典哟－－－－人不伤心不落泪啊，鸟不落日不归林啊，娃不饿肚不哭奶啊，狼不受伤不哀嚎啊！啊哟哟、、、、、。
我说，我诉，我要说，我要诉，我要将额肚里的苦胆水哭诉出来，将我受的压迫哭诉出来。爹啊爹，亲爱的老爹，威严的老爹，独裁不讲理的老爹，你再跺我两脚也挡不住我那如山洪倾顶而下的激情哟。
于是，我盘地一坐，双手先是扬起，接着又狠狠落下，拍得地下尘土飞扬，如腾云驾雾，而我自己，则是鼻子一把泪一把，拉着长长的腔儿，象是哭嚎，又犹如吟唱，边哭边诉说着我的往事，我哭着说：“侯老八呀，该天杀呀，你也有今天呀，你害了我呀，欺了天呀，因为你呀，我英俊少年变成了囧男儿呀，遭人蹊落木（没）地方说呀，娘子腔又带秃舌头呀，母狗眼又加糖锣脸呀，这些话憋在额心了好多年呀，我说不敢说呀，言不敢言呀，这些苦若叫黄莲知道都都羞惭呀、、、、、、啊，呵呵呵，我的娘呃、、、哎哼哼哼、、、、、”
我哭声，那腔调，那边诉边比喻，在蛤蟆湾创造了前无古人后无来者的纪录。
九一八事变那年，我在俺娘肚子里已经快十个月了。
我的家就住蛤蟆湾的村东头。俺家里很穷，早先出生俺的哥哥、姐姐都没有活多大就饿死了。我爹额娘并没有因为穷而放弃他们传宗接代的人生目标，硬是顶着吃不饱穿不暖的生活压力，又将我弄进了俺娘的肚子里。
叽！
在我娘肚子里的那些日子，我就知道外面的世界比我娘肚子里还黑，所以，到了分娩的那天，我就是躲着不愿意出来。
我爹对我的降生是花了血本进行高度重视的，他将他的那头瘸驴卖了，操弄我降生的喜事。
那天，我娘攒足劲儿想逼着我出来，我爹见我娘那痛苦状，就知道我要降生了，急忙去东庄，急吼吼地将接生婆杨三奶接到家来，又沏红糖茶又抓红枣儿，还煮了一锅红鸡蛋招待杨三奶。接着，我家的亲朋好友也闻讯赶来了，等着给我爹贺喜。额看到额的娘难受，本来是想出来的，可又见这么多人来凑热闹，就生气了，我想我就不出来，看你们祝贺个屁。就这样，一连三天，我来来去去，弄得我娘又象生又不象生，搞得我爹娘疲惫不堪，客人们也都没有了耐性都回去了，我觉得他们都该到家了，便“哇”地一声出世了。
“看看，是位带尾巴的，汪家有种儿了！”
杨三奶将那足足八斤重的我，高高举起，给众亲朋观看。
当大家都来看我的时候，我却极不舒服，我不会说话，也没有什么可以表达我内心的心情，此时，肚子里在翻跟头，一股气儿往下面跑，跑到额屁眼儿的时候，我就不管三七二十一，“卟，卟，卟”连放了三个响屁。
“哟，生下来就开枪，还是个抗日的主儿呢！”
“这孩子生下来就惹人笑，将来不知道是个啥种哩？”
我如此不礼貌，没想到乡亲们却一点儿也不生气，反而对我更加亲爱有加了。
办完了我的喜事，人们喝完我的满月酒，我爹才给额取乳名，因为我生下来就讨人喜欢，让蛤蟆湾一个村子里的人都笑，我的乳名就叫小笑。
这时候，日本兵已经打过来了，雉水县城也被他们攻破了，时不时的，还带着鬼变子到乡下扫荡。到了一九三九年，新四军东进，日本兵才退到了回去。那时候，新四军建立了雉北抗日根据地，只可惜额们蛤蟆湾不在新四军的的管辖区，却在侯老八的管辖范围内，名义上属于雉水县第八保，保长就是侯老八。侯老八小时候练过武，当过两年兵，会舞枪弄棒，养着一帮打手，暗地里又与土匪勾结着，黑红统吃，所以他就被国民政府重用了，当上了保长。侯老八虽说是保长，却也是喜武轻文，大字不识不了几个。这时候，蒋委员长正倡导新生活，啥叫新生活？用孙秀才的话说：“俩字：文明。”当然，不识字就是标准的不文明。侯老八呢，不识字不说，还长着一脸横肉，加之整日里与**上的人混，一身的匪气，与新生活倡导下的国民政府官员形象相距甚远。不当保长不文明也就罢了，当了保长总要象个文明保长的样子。于是，侯老八就穿上中山装，戴上礼帽，上衣兜中挎了三只钢笔，拄着文明拐棍，装扮成一个文明时尚的党国要员模样，与乡长、县长会面时，只要不说话，也满象国民政府的文明官员呢。
叽，什么保长？虽说我也不识字，可我压根儿就看不起侯老八那副熊样。
我们蛤蟆湾虽说属于国民党县政府的第八保，但国民党、日军、新四军都木（没）有将蛤蟆湾彻底拿下。蛤蟆湾这个庄却处在两拉锯的地段，变成了三管又三管不着的地方。对于这个地方，三方都开展了民心争夺战，但大家都向着新四军，因为新四军说的不多，做的却不少。他们到了庄上，不拿老百姓一针一线，还给老百姓担水、扫院子，这样的军队是老百姓自己的队伍，当然心里欢迎。**正规军倒没来过，杂牌军来的不少，今儿来贴一张布告，明儿来贴一张布告，说的象真的一样：我们是抗日的队伍，百姓们不要害怕。我们要将民族从苦难中解救出来，大任就由我们来扛，可是，我们要打扙，也要有后方的支援，因此，我们委托侯保长替我们征收军鞋300双，军粮两万斤，慰问袋300个、、、、、、。日军来了，也是贴布告，他们贴的是宣传大东亚共荣圈的布告，字字句句是都中日亲善，好象他们从不会杀人放火**妇女而是来中国发展慈善事业来了，是国外的友好使者来了。
叽！就是这可恶的布告，险些要了我的命。
那一年，我已十二岁了。搁在今日，十二岁的孩子还正上初中呢。我生在那个年代，可没有这福份。由于我家穷，上不起学，当然也是大字不识一个。我不识字，也不算稀奇，我们蛤蟆湾三十多户人家，一个识字的都木（没）有。不识字那布告贴了怎么办？有办法，东庄的孙秀才识字。所以，每当日军到蛤蟆湾贴布告时，都要带上孙秀才，让他敲着锣，把乡亲们召集起来，将布告上的内容念给大家听。孙秀才是sx晋商的后代，识字，只是sx口音重，额额的，跟我一样，但我们都听得懂的，额们蛤蟆湾一带，有sx人，hen人，淮北人，可以说是五湖四海，我们讲话口音也灰（非）常用有特色，这是战争给额们带来的新文化交流，叽！
我记得那一天，是个很好的天气，天蓝蓝的，木有一丝儿云彩，也木有一丝儿风，正是蚕豆花开的当儿，空气里带着泥土的清香。可就在这时候，枪响了，鬼子进村了。鬼子进村时，蛤蟆湾的百姓都跑了，躲了起来。鬼子也就在村里转游了几个狗尾巴圈，也木有听到孙秀才敲锣，就退走了。后来我才知道，孙秀才那天躲了起来，不愿意给日本人做念布告的差事了，日本人没办法，就将那布告贴在我家东头的打麦场旁的那棵大榆树上，一群黄黄的队伍打着太阳旗，屎壳郎推车――滚蛋了。
鬼子走后好一会儿，乡亲们才开始探头探脑地回来。一进庄，开始倒也木（没）什么，看看自己家里有木有遭到破坏，鸡被捉走�