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短短的39年生命，克娄巴特拉就像上帝送给埃及的一个天使，一个绝妙的礼物。她不仅拥有被后世几千年津津乐道的美丽容颜，她还是一个富有才华的早期数学家、化学家和哲学家。她的统治对埃及的发展起到了很大的推动作用，相比懦弱、昏庸的父辈、兄弟，她更展示了埃及人的勇气与力量。
克娄巴特拉曾写过好几本科学书籍，甚至每周都要和一组科学专家开会讨论科学难题，虽然这些著作没有最终保留下面，但考古学家和历史学家还是证实了这些史实。在千百年前，古埃及著名的亚历山大图书馆曾被人纵火焚毁过，可能是被一位穆斯林将军，他希望摧毁###可兰经出现之前的一切文献，许多古埃及书籍，包括埃及艳后自己撰写的科学书都被焚之一炬。
一些中世纪阿拉伯作家，像艾尔·巴克里、亚库特等人都曾在文章中谈到过埃及艳后克娄巴特拉，称克娄巴特拉当年在亚历山大城设计的建筑计划“史无前例地庞大”。被称为古代世界七大奇迹的亚历山大灯塔，尽管希腊文献记载是在公元前270年左右，由亚历山大大帝称霸埃及的手下托勒密·索特命建筑师兴建的，但阿拉伯历史学家伊布恩·阿布·艾尔－哈卡姆却认为，亚历山大灯塔可能是埃及艳后克丽奥佩特拉的杰作。
长久以来，人们对埃及艳后有严重的误读，历史学家艾尔·达利称，人们之所以只将埃及艳后看做是一个爱勾引男人的风流女王，只因为后人对她的认知全都来自于她的敌人。艾尔·达利道：“我们当前所有有关埃及艳后的认知，全都是来自于她当年的敌人———罗马人。罗马人对她相当轻视，希望将她描绘成一个性感亡国的尤物。” 艾尔·达利指出，古埃及钱币上铸刻的克丽奥佩特拉，只是一个很普通的女人，并不是人们常识中的“美人典型”，她的敌人之所以将她形容成性感尤物，只是想让世人以为，她不是靠自己的才华、只是靠风流手段才令罗马的两大统帅拜倒在她裙下俯首称臣。
埃及艳后的死，标志着一个时代的结束，一个乱世的中结。当屋大维回到罗马时，他已经成为同恺撒一样的伟大人物。屋大维时代，罗马帝国的疆域北起多瑙河，南到非洲（包括埃及在内的北非一带），西起比利牛斯半岛，东到两河流域和小亚细亚半岛，形成了古代史上一个最庞大的帝国。地中海成了帝国的内湖。为了统治这样大的一个帝国，屋大维把许多权力集中到自己手中，成为罗马帝国实际上的皇帝。但是，他为了避免遭到和凯撒同样的命运，一直努力保持共和国的外表。他坚决不要“皇帝”这个称号，只称自己是“第一公民”，也就是元首的意思。他还保留了共和时代的###院。但是，旧的###贵族剩下来的已经很少，大多换成了“新人”。这些新人，不是新提升起来的贵族，就是依附新政权的世家贵族。所谓“全民会议”，变成了通过屋大维提出的议案的工具。公元前27年1月，屋大维装作接受人民请求的样子，接受了###院授给他的“奥古斯都”的称号。“奥古斯都”有“神圣”、“至尊”的意思，这是比皇帝更光荣的称号。实际上，屋大维是没有“皇帝”称号的第一个罗马皇帝。从此，连续了500年的罗马共和国时期结束了，罗马帝国时期开始了。屋大维从公元前30年开始独掌大权，在罗马帝国统治了40多年。他死于公元14年。罗马帝国在将近200年的时间里维持了比较稳定的局面，经济、文化都有比较大的发展，被称为“罗马的和平”时期。当时，各个行省都修筑了一些新的大道。这些大道把帝国的各个部分联结成一个整体，罗马成了这些大道的中心。所以，后来有人用“条条道路通罗马”这句话来形容罗马帝国交通发达、商业繁荣的景象。
罗马人从此迎来了长达200多年的和平与稳定。
埃及历史上，托密勒王朝一共出现过六位叫做克娄巴特拉的女王。她们分别是：
克娄巴特拉一世，古埃及托勒密王朝托勒密五世的皇后，前180…176年在位。为叙利亚王国塞琉古朝安条克三世之女。其父在第五次叙利亚战争中打败埃及，媾和结果，他们两人结了婚，但两国关系并末因此好转。丈夫死后（公元前180），与其子托勒密六世共同统治埃及。
克娄巴特拉二世，古埃及托勒密五世和克娄巴特拉一世所生之女，为托勒密六世和托勒密八世的亲姐妹。在六世和八世的争斗中，她先同托勒密六世结婚（公元前163…145），和其共同统治，生克娄巴特拉三世；后又嫁与托勒密七世；七世死后，又同托勒密八世结婚（公元前144）。八世也同其侄女结婚（公元前142），成为纠纷的祸源。
克娄巴特拉三世，托勒密六世和克娄巴特拉二世之女，后嫁与叔叔兼舅舅托勒密八世，生托勒密九世、十世。公元前110年起摄政近十年，其间托勒密九世、十世之间想走马灯一样地更迭了几次王位。
克娄巴特拉·柏伦尼斯三世，据说为托勒密九世之女，曾先后嫁与九世、十世，公元前80年又与十世子、后夫托勒密十一世共同执政，不久王位转入九世之子托勒密十二世之手。
克娄巴特拉·柏伦尼斯四世，托勒密十二世之女，公元前58年起代其父摄政三年，公元前55年托勒密十二世复位。
克娄巴特拉七世，古埃及托勒密王朝最后一位女王。据说其父是托勒密十二，其母是十二世的姐姐克娄巴特拉五世。因父亲的弊政而导致的首都暴动，使她也流亡罗马。回国后，其父去世，与弟托勒密十三共同统治埃及（公元前51）。由于姐弟的对立和廷臣的暗中活动，她被暂时逐出亚历山大。但她向因追杀庞培而来到埃及的凯撤求助保护，在反对凯撤的亚历山大暴动的混乱中，托勒密十三死亡。凯撒使她和其弟托勒密十四共治埃及（公元前49—47）。公元前44年女王暗害了托勒密十四世，以凯撤里恩为王，称托勒密十五世，为共主。
以上就是六位克娄巴特拉埃及女王的生平，我们所描写和介绍的这位克娄巴特拉是其中最杰出、统治时间最长的意味，也是托密勒王朝的最后一位统治者。
在历史上诸多赫赫有名的女性当中，“埃及艳后”克娄巴特拉永远是一位焦点人物，她的真实面目也许将会越来越清洗地浮出水面。在克娄巴特拉统治时代，古埃及仍保持着极度繁荣。
——这便是“埃及艳后’美丽与智慧的最大体现。
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什么是历史
历史学家们总是与细节和主义纠缠，而生活则躲在书后偷笑。然而遗憾的是，后世所了解的历史，却只是通过那些困守在纸堆中用自己昏花的眼睛看世界的作者的描述，去体察那些曾经的美丽与哀愁。而很可能的出现的问题是，那些曾经性格鲜活，张扬意气的生命被作者以道德的遮羞布，政治的剃刀给扭曲了。
这是后世的悲哀还是历史的悲哀呢？
历史上为皇帝的伟绩歌颂，为英雄的丰功唱诵的史学诗里，人们给阿格里庇娜所留下的描述又是怎么样呢……乱伦，奸淫，好权，残暴。从个人道德到政治道德，几无完处。她的一生，在写《罗马皇帝传》的苏埃托尼乌斯笔下，就是不断在权力上纠缠的悲剧。
那么从史学家们对阿格里庇娜的生平描述中，呈现在我们面前的就是怎么一位身处在权利漩涡和权利巅峰的女性呢？这些描述是真实的还是虚构的，我们无从考证，因为没有人能够回到几千年前去追究历史的根源。我们唯一能做的，只是在一些零散的历史记载中来找寻她一生的痕迹。
纠缠着三段不幸的婚姻，虽然其中只有阿格里庇娜才知道她的婚姻是快乐还是痛苦。然而，我们无法从冰冷的只记录权利的历史，而非人的快乐或是痛苦的历史中寻找她那散落在历史星空的爱恨情仇。但是，唯一可以肯定的是，她的婚姻，一个人的快乐或是痛苦，在所谓道德的狷刻的法绳的衡量下却只刻下两个字“不幸”。
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从少妇到寡妇
她的第一位丈夫多密提乌斯，是罗马帝国的一个臭名昭著军事指挥官，看上去他似乎在穷尽一生来危害人间。在伴随年轻的盖乌斯·恺撒前往东方时，他曾命令自己的获释奴喝下数量多到根本不可能装进肚子里的酒，这个获释奴居然勇敢地拒绝了，这次拒绝直接引来了杀身之祸；后来多密提乌斯被清除出了侍从队伍，可是这一次驱逐并没有给他带来多少深刻的教训，在阿庇乌斯大道旁的一个村庄中，他摧马疾驰熟视无睹地踏死了一名小孩；在罗马广场中心，一名罗马骑士大声地谴责他，他居然残忍地挖出了骑士的眼睛；他背信弃义，不仅在购买商品的价格上欺骗银钱，还在任###官期间骗取赛车优胜者们的奖品。
战功赫赫是每一个英雄书写历史的狼毫猪锋，可是倘若这位英雄有着皇室的血统，那么对于帝国来说，这本身就是一个令人害怕的信号——一个有着皇族血统的人，握有军权，就像是太阳高升之际，一轮明月出现在天边。然而当日月双现、两雄并称之时也往往意味着大难临头……没有一个�