流放，两人成为了死敌，我们可以利用赵福来干掉王安石。
于是他们就叫来了赵福，说因为苏轼反对王安石变法，王安石准备向皇帝建议杀了苏轼。那赵福是个粗人，文化水平低，分析能力也差，再加上有些疯癫，就怒发冲冠，跳起来要去杀了王安石。敌人见时机已到，就安排赵福傍晚藏在送菜的马车内（车子经过特别改装），进入王安石府邸的厨房，里面有内应，晚上再伺机刺杀。
按照耶律素帖和马浩勋的部署，赵福身带20把浸过毒药的飞刀，顺利潜入王安石的府邸，但是他哪里知道，他已经掉进了北宋反间谍情报部门布下的天罗地网。
王安石是个有心人，他在遭遇两次特大交通肇事案后，觉得这个问题不简单，很可能是反对变法的敌对势力反扑，就上奏宋神宗。宋神宗责成中央禁军特别行动科（军事情报部门）和开封府刑狱司（内务部）联合办案，经过明察暗访，大客商耶律素帖的客栈具有重大嫌疑，他们严密布控，并暗中加强了对王安石的保卫。
公元1068年11月7日夜，赵福刚刚跳出运菜车，还没来得及施展身手，一张棕毛大网猛然从天而降，瞬间被套了个结实，四周埋伏的特工、捕快和衙役一跃而起，活捉了赵福。经过几番严刑突审，赵福招架不住，如实招供了幕后主使耶律素帖和马浩勋。
中央禁军特科人员与开封驻军迅速合围辽国客栈，耶律素帖和马浩勋通过秘密地道逃出汴京城外，骑上两匹快马分别向北方边境逃逸。马浩勋被北宋特工追上抓捕，而耶律素帖化装后逃到一个契丹农家（实为辽国秘密情报站），后又在辽国商队的掩护下顺利逃回辽国。宋神宗怒不可遏，指示中央禁军特别行动科和情报部门不惜一切代价除掉耶律素帖。
此时赵福案又牵扯出了苏轼，因为苏轼是赵福的“义父”，情同手足，且苏轼反对变法激烈，中央禁军特科和开封府刑狱司办案人员，一开始怀疑苏轼也是刺杀王安石的幕后主谋之一，但是，赵福咬出了按照耶律素帖和马浩勋，他还挺仗义，没有咬出自己的“义父”苏轼。
当时的王安石认为，苏轼这人，反对变法不假，毫无疑问；但要说他勾结辽国投敌变节，阴谋刺杀朝廷重臣，事出有因，查无实据，没有铁证支撑，苏轼的苏粉众多，不便重罚。其实，在这个年代，因为宋廷不杀士大夫的规定，苏轼就是落实了里通外国、阴谋杀人的罪行，也不会砍脑袋地，也就是发配岭南的水平。所以，一个眼色，李定、舒亶、何正臣等人就“有枣没枣三杆子”，就有了“乌台诗案”，后，苏轼被流放到了湖北黄冈任团练副使。
耶律素帖逃回辽国后，鉴于其以前的工作业绩，被委任了辽国的刑部尚书。但宋国的新党，对其不离不弃，一直想暗杀他。公元1072年1月2日夜，耶律素帖带领一家大小，在都城上京熙熙攘攘的夜市上欣赏花灯，突然遭到不明暗弩射杀，耶律素帖身中三支毒箭，当即七窍流血倒地毙命，卒年49岁。于是，一段恩怨，一段历史，一套暗杀，就告一段落了。但是，这，只是一般的历史记载，在辽国的秘密档案中，那个在夜市上欣赏花灯而遭射杀的耶律素帖不是真的耶律素帖，是辽国为了终止宋国对耶律素帖不依不饶的追杀而布下的一个欺骗场景。事后，宋国这里事了了，但耶律素帖可不肯了，在原本的计划中，让宋人杀了自己也就算了，哪知，宋人把自己的家人都杀了，所以，耶律素帖又潜回宋国，企图伺机报复。
耶律素帖潜回宋国后，王安石已不是相爷了，其它人，作为个人，他与新党，也没啥深仇大恨，所以，他要报复泄恨，一时还没啥方向。他打听到了，赵福因为父亲的一些功勋，加上他坦白程度较好，宋廷没砍他脑袋，后又逢赵煦登位大赦，他就只是关押在大理寺罢了。司马光当权时，隐隐然，赵福反成了个反新党的勇士了，他也就被旧党给放出来了。赵福无家无业，无亲无故，就只得再来苏轼门下；而此时，恰逢旧党辉煌，苏轼就顺水收留了这个反新勇士了。但是，多年的官场生涯，让苏轼也多了些心眼，他不让赵福在自己的家中抛头露脸，而是另找了一地，把他作为一枚棋子，隐藏了起来。
后，苏轼成了两浙路的大佬，知杭州，要开发地产，要有软硬两手，要为黄世仁增补高手，而耶律素帖也在萧仙儿的掩护下，来到了杭州，并与赵福再次接上了头。如此，苏轼就有了支完全忠于自己的硬茬子了。
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第0779章 诗人与官人
萧仙儿完全清楚，苏轼其人，不管其诗文如何好，不管其日后有可能如何升迁，一切，跟王木木相比，掌握的资源，生活的质量，人生的前途，采掘的前景，人品官品，年龄相貌，等等，都差之甚巨。所以，自己绝对的不会去舍近求远、舍优求劣，自己一定要抱紧王木木这条大腿，无怨无悔，永远不改。萧仙儿想，这苏轼，现在，于我已无利用价值，这耶律素帖和赵福等死士于我也无所谓了，我在流求，只有两丫环，今后用不了你们这些死士了。过去我用你们，也只是想表达表达我有实力，并不想对王木木有所伤害，所以，耶律素帖和赵福，对不起了，我要抛弃你们了。
萧仙儿找上了王木木，说有要紧事情，就把她估计耶律素帖和赵福等人要去截留何正臣和伤害何正臣事告诉了王木木。不出萧仙儿所料，王木木惊讶之余，对萧仙儿掬躬作揖，表示自己代何正臣、代朝廷、代金国人民向萧仙儿致谢。
王木木闻讯后，马上致电杭州理工院的哈佛学生兵和扬州扈家庄的哈佛学生兵，要他们分头出击，一去西南方向的洪州，一去正北方向的汴京，阻止杀戮，打击犯罪，匡扶正义，保驾护航。
安排好了何正臣的事，王木木万分感概之余，与完颜焘萍又聊起了苏轼苏东坡。
王木木说：“丫头啊，其实，在我前世，我也很敬佩苏轼的，他的诗文确实不错。人说，中国有三大诗人，屈原，李白，苏轼。屈原的东西太古了，且不说他，而李白和苏轼的东西我都很喜欢，可自己一穿来宋代，一接触到这个苏大胡子，呵呵，胡子，你们女真人不是把强盗有称为胡子的吗？这个苏轼，可真不是一个普通的文人，不是一个单纯的诗人，他很任性，任性得蛮横；他也很放纵，放纵得看似浪漫，其实是相当的无赖还加腹黑。唉，我也不想，我怎么会想到，穿越千年，居然跟中国人一向推崇的大文豪苏轼给杠上了呐？”
完颜焘萍翻了眼白眼，说：“王爷老爸，我是学考古的，一具尸首挖出，一个人物出现，如何看待，怎样评价，当然得分主次。你说的屈原，李白和苏轼，这三人，屈原就不说了，咱们就来比较比较李白和苏轼。李白是谁？一个诗人！李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至后世的有一千多首。而李白在政治生涯上，只是在其晚年（公元742年），因贞洁道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林，他当了皇帝的侍从，算是人生第一次做官了，但也只是名誉性质的虚职，并无职权，更无实管。后因不能适应官场环境，在京仅两年半，就赐金放还，离京开始了云游四方的漫游生活。所以，看李白，一生好坏，是该看他的诗文。他是诗人，诗文好，就是李白好，无关于官场。
相反，苏轼的一生。自嘉祐六年（1061年）其出道，应中制科考试，被授大理评事、签书凤翔府判官。守孝三年后，熙宁四年（1071年），苏轼任杭州通判；熙宁七年（1074年）任密州（山东诸城）知州；熙宁十年（1077年）任徐州知州；元丰二年（1079年）任湖州知州；同年获罪被贬黄州（湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）；元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任；1085年，苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089年）苏轼任杭州知州；元祐六年（1091年），苏轼被召回朝，元祐七年（1092）二月，苏轼任颍州太守；元祐七年（1092年）二月任扬州知州；元祐八年（1093年）九月任定州知州。绍圣元年（1094年），苏轼别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。徽宗即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州。如此种种，李苏相比，李白是诗人，苏轼是“官”人。所以，看李白的好坏，是看他的诗文，而看苏轼的好坏，该看他的官品。苏轼此人，其一生在为官、求官、做官，所以，苏轼的主流是官人，而非诗人。看苏轼的一生，各种头衔，相当繁复，但去除了不能代表他的意愿的副职和虚职外，也就是任湖州知州、杭州知州、扬州知州、定州知州四个实职。而苏轼在这四州当老大时，从官品上看，他是很不合格的。
苏轼在湖州知州任内，到任之时，恰逢湖州久旱不雨，后来又久雨不晴。这湖州，乃水乡。南郊碧浪湖，莲田芙蕖，苏轼是累次泛舟，游赏不厌：“环城三十里，处处皆佳绝，蒲莲浩如海，时见舟一叶”。可就是对水利不放心上：“作堤捍水非吾事，闲送苕溪入太湖”。意思是宁愿闲坐着看河水向东流淌，也不愿开工水利工程。
苏轼不愿从事水利，因为那是劳力伤�