而且，令恺撒担忧的还有就是日耳曼人的骑兵与步兵的配合战术极为娴熟。从一个日耳曼人俘虏的嘴里得到了他们骑兵、步兵的详情。日耳曼人大约有6000精锐的骑兵，这些骑兵配备了同样数目的极勇敢，敏捷的步兵。这些步兵都是骑兵们为了自身的安全，每人挑一个，从全部步兵中选出来结成的战斗组合。
在战斗中，他们配合在一起，如果骑兵撤退，就向步兵那边退去；如果发生什么紧急情况，步兵也会迅速的冲向前接应。有骑兵受重伤从马上跌下来，步兵们便立即在他的周围形成一个保护圈。
如果需要前进或后退得更迅速时，他们的速度也非常之快。步兵只要抓住马尾，便可同骑兵一起进退自如了。
罗马军团连续在日耳曼人的营寨外喊了五天，都快把嗓子喊破了，而对方依然是稳坐钓鱼台。看着粮草，给养一天天的减少，恺撒觉得再也不能这样拖下去了。必须当机立断，速战速决。
恺撒首先派出了一小股侦察队，吩咐他们在日耳曼人的营寨附近勘察地形，选择一块适于建造防御工事的地方。
等到侦察兵完成任务之后，恺撒就立刻调集军队，朝那个地方赶去。这个地方相距日耳曼人的营区大约600步。因此，恺撒把带来的军队分成三列，第一列和第二列武装戒备，与来犯的日耳曼人军队作战，而第三列则加快修筑工事。
果然不出恺撒所料，一看罗马军队居然在“老虎口中安炸弹”，阿里奥维司都斯终于沉不住气了，他带领6000骑兵和轻装步兵，杀奔而来，企图阻止工事的建造。
第一列和第二列的军队不负恺撒重托，稳稳地拒敌于国门之外，保证了建筑工事的快速进行。营寨的防御工事完成之后，恺撒留下了两个军团和辅助部队，作为“定时炸弹”安插在虎口，而他自己则率领其余的四个军团赶回大本营。
第二天，恺撒仍然按原来的作法，把他的军队从大本营中带出，并且命令小营中的部队也出动，形成犄角之势。在离日耳曼人营寨不远的地方列下战阵，引诱他们出来作战。
昨天在进攻罗马人的工事时没有占到任何便宜，这使得阿里奥维司都斯更加谨慎小心了。所以日耳曼人依然我行我素，闭门不出。罗马军队从早晨一直叫阵到中午，没看见一个日耳曼士兵的影子，因此恺撒一声令下，收队回到大本营。
狡猾的阿里奥维司都斯见到罗马人的主力撤走了，就悄悄地派出一支军队去偷袭小营。
被恺撒委以重任，守卫小营的防御工事的是卡尼尼乌斯副帅，双方一直激战到傍晚，互有伤亡。
阿里奥维司都斯见占不到什么便宜了，又恐罗马援军起来，因此就收队回营。
卡尼尼乌斯马上将战况报告恺撒，并且按他的要求，送上了俘虏十名。恺撒通过审问，才发现阿里奥维司都斯一直龟缩坚守的原因与他们的风俗有关。
原来日耳曼人中有这么一种习俗。作战有利于否，要由他们族里年龄最大的寿星老奶奶经过占卜，请示神谕后再做决定。
这两次的占卜都显示，如果日耳曼人在新月出来以前作战，日耳曼人不会得胜，因此阿里奥维司都斯数次坚守不出。
得到这一消息后，那拉坎特眉头一皱，计上心头！
次日清晨，恺撒发令。在大本营和小营工事里各自留下大致足够防守的兵力之后，统率三军在小营前面向日耳曼人挑战。
依照那拉坎特的计谋，恺撒将全军分为三列。第一列乃是铁骑兵；第二列是战车兵配合弓弩手；第三列则是步兵。其中还有一部分在小营里的士兵则擂鼓助威，以壮声势。
三列人马层层逼近，向日耳曼人的营寨推进，阿里奥维司都斯终于被形势所迫，带领人马杀出营寨，此举实乃迫不得已，是喧闹的锣鼓声扰得他心烦意乱，怒火中烧。大喝一声“列队！”
阿鲁德斯人、马可蒙尼人，得里布契人、汪琼内斯人、内美德斯人、优杜西人和苏威皮人，这些日耳曼民族的英勇战士们，由一族为单位，相隔同样的距离列阵迎敌。
令恺撒他们感到吃惊的是，日耳曼人的队列四周都用四轮车和辎重车团团围住。这分明断了自己的生路，置之死地而后生！恺撒想到这，心里竟然冒出一种钦佩的感觉。
四周的车上都装的是妇女，还有一些儿童。她们都伸出双手，拼命地挣扎或大声喊叫，痛哭流涕地哀求那些马上就要战斗的日耳曼武士。她们的哭声让人感到撕心裂肺般的疼痛。
有人大叫着：“天啊！放我出来！别让我们作罗马人的奴隶。”书包 网 。 想看书来
高卢之战（30）
随行的爱杜依及高卢人向导告诉恺撒，车上的人不是人质，而是日耳曼人自己的家人。
两军相距越来越近，就好像箭在弦上，不得不发。
恺撒本人在队列的右翼，因为他观察后，认为右边是敌人的薄弱点。战斗终于在一瞬间爆发！
罗马军团猛烈地向日耳曼人发动进攻。日耳曼人的速度和动作也极为突然，使得罗马军队无法投掷轻矛——这是他们一项擅长的作战技法，而直接进入了短兵相接的肉搏战。
日耳曼人很快结成了坚固的“龟盾方阵”，与罗马人的剑阵相抗衡。日耳曼士兵密集在一起，聚作方形或圆形，最外面一圈的士兵把长方形的盾牌一个个连接起来，垂直地挡在胸前，护住身体。后面的士兵则把盾像龟壳一样举在顶上。数十个“龟盾方阵”一步一步向恺撒这边逼近。
久经沙场的恺撒一眼就看出了这种东西的机关所在，他大叫一声：“拔剑，跳上去往下刺！”
这一招果然见效，一部分罗马士兵跳上“龟盾方阵”之后，大砍大刺，一下子就破了这龟盾*，他们纷纷左手拉盾牌，右手不停地往身下的敌人刺杀。
战事持续一段时间后，日耳曼人的右翼已经快要被罗马军团击溃而驱散。但是在左翼，他们强大的兵力牢牢钳制住罗马军团的进攻。
说来也巧，也正该着小克拉苏显身手。敏锐的洞察力使他观察到“左强右弱”的现象，当机立断的决策力又使他冒了一次风险，他没有通过恺撒，擅自把留守在小营的防御工事中的部分第三列士兵调出来，加强罗马军队的右侧的攻击力。
于是，左侧出现的战局很快又在右侧重演，一时间，日耳曼人四散奔逃，乱了方寸。
大部分日耳曼人扔下武器，扭头就跑。恺撒帅旗一指，罗马军队就随后掩杀，不一会就来到了莱茵河边！
这一下可把日耳曼人害惨了！有少数年轻力壮或水性特好的，不顾三七二十一跳进水中，“扑腾”、“扑腾”泅水渡过了河，有那些水性不好的兵士则活活淹死在河水中。
没来得及下水的士兵更悲惨，罗马士兵一阵猛砍乱杀，一下子就染红了莱茵河水。
阿里奥维司都斯的运气真不错，仗着他胯下的宝马良驹，第一个逃到莱茵河口，发现了岸边的一只小船，借此逃离了追杀。可笑此人初过河之时是多么风光，浩浩荡荡数万人，耀武扬威，而今却如落水狗般地狼狈逃窜，孤身一人逃回家。
阿里奥维司都斯的两个妻子，一个是家乡的苏威皮人，一个是高卢的诺到古姆人，两人都在乱军之中被杀死，她的两个女儿则一个被杀，一个被俘。
对于恺撒来说，他遇见了一件比打胜此战还要高兴的喜事。说来也真是天意，普洛契勒斯命不该绝。普洛契勒斯带着三重锁链，被看守的人拖着奔逃时，恰巧撞见了带着骑兵追杀日耳曼人的恺撒。
这件事带给恺撒的喜悦，绝不亚于胜利本身，因为他看到高卢行省的这位最最尊贵的人，他的好友和贵宾，居然能从敌人手里抢出来还给他，这实在是命运之神的青睐。
据普洛契勒斯自己说，日耳曼人笃信神灵，曾经当着他面占卜过三次，询问神灵是杀死他好还是留着他好，占卜的结果，每次都有利于他，这简直是个奇迹。
战斗很快结束了，罗马军队大获全胜，非但把传说中“战无不胜”的日耳曼人打得一败涂地，而且获得了粮草、军械物资，极大地扩充了自身的战斗力。
不久以后，有消息说，原本已经到达河边，准备渡河的苏威皮人得知阿里奥维司都斯战败后，就撤退回家了。
在完成了对埃尔维提伊人和对日耳曼人的两次重大战役后，恺撒军队带进冬令营休整。他留下卡尼尼乌斯副帅和坎那将军、小克拉苏驻守冬令营，自己则赶回内高卢主持一年一次的巡回审判大会了。
当恺撒在内高卢主持巡回审判时，也正当罗马军团在卡尼尼乌斯率领之下进行冬令营之时，从西部传来消息。整个比尔及正在结成同盟，彼此之间正在紧锣密鼓地筹备着。
过了一些日子，卡尼尼乌斯的书信也证明了这一点。他在来信中告诉恺撒说，比尔及人相互已交换了人质，进行结盟的活动。他们结盟的原因有好几点。其一是害怕罗马军团把整个中部、东部高卢征服以后，下一个目标就是他们西北部。
其二是受到一些高卢人的煽动，这些煽动者中，一部分既不愿意罗马军队在高卢耽搁，也不希望罗马军队在恺撒的统率下在高卢过冬和长期驻留；还有一部分则是天生好战成性，他们不希望看到，统一后出现安定的局面，他们希望不断地战斗，盼望新政权的出现。
这其中还有一部分则是怀有很大野心的。因为从前在高卢，他们都有很大的势力，或者有力量雇佣外族军队，这样就可以夺取王位，满足野心。这些人认为，如果恺撒统治了高卢地区，他们的目标就很难以实现。
所有这些报告、信件和消息，使得恺撒十分震惊。
在高卢行省进行巡回审判时，恺撒和他的心腹那拉坎特耗尽心血，治理高卢政务，平息民怨，也已被搞得心力交瘁，本想好好休息一番，没想到西北高卢的这帮家伙竟然不给他们喘息的机会。
恺撒心想，这可是他们自己找的，一定要好好收拾他们一番！
经过一番周密的统筹和安排，考虑到方方面面的因素，诸如军队的更新，武器装备的更替，粮草供给的运