“徒儿”的称呼。
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吴越评70回本水浒传 第一回（7）
史进回到庄上，每天只是打熬①筋骨，练习武艺；正在壮年，又没妻室，半夜三更就起来演习武艺，白天只在庄后射箭走马。
不到半年，史太公染病不起。史进差人远近请医生看治，不能痊可。呜呼哀哉，太公没了。史进一面备棺椁盛殓，请僧人修设好事，追斋理七②，荐拔太公；又请道士建立斋醮，超度升天，整整做了十几坛好事功果道场，选了吉日良时，出丧安葬，埋在村西山上祖坟内，满村中三四百史家庄户都来送丧挂孝。史进家中从此无人管业。史进又不肯务农，一心只要找人使家伙，较量枪棒。
自从史太公死后，又过了三四个月。时当六月中旬，天气炎热，那天，史进无可消遣，提个躺椅坐在打麦场柳荫树下乘凉。对面松林透过风来，史进喝彩说：“好凉风！”正乘凉哩，只见一个人探头探脑在那里张望。史进喝问：“作怪！谁在那里张③俺庄上？”史进跳起身来，转过树背后一看，认得是猎户“摽兔④”李吉。史进喝问：“李吉，张我庄内做什么？莫不是来相脚头⑤！”李吉上前声诺⑥说：“大郎，小人要寻庄上矮邱乙郎吃⑦碗酒，见大郎在这里乘凉，不敢过来冲撞。”史进说：“我问你：往常你常担些野味来我庄上卖，我又不曾亏了你，怎么这一向不挑来卖给我？是不是欺负我没钱？”李吉回答说：“小人怎敢？这一向没有野味，所以不敢来。”史进说：“胡说！偌大一个少华山，这么广阔，不信就没有个獐儿、兔儿？”李吉说：“原来大郎还不知道，如今山上添了一伙儿强人，扎下一个山寨，聚集了五七百个小喽啰，有百十匹好马。为头那个大王叫做‘神机军师’朱武，第二个叫做‘跳涧虎’陈达，第三个叫做‘白花蛇’杨春。这三个人为头，带领喽啰们打家劫舍。华阴县里禁他不得，出三千贯赏钱，召人拿他。谁敢上去拿？因此上，小人们不敢上山打捕野味了，哪儿有卖的！”史进说：“我也听得说有强人。不想那厮们如此大弄。必然要恼人。李吉，你今后有野味，拿些来。”李吉唱个喏，自去了。
① 打熬——这里是锻炼的意思。后文也有忍耐、坚持的意思。
② 理七——人死后每七天做一场佛事，追荐亡灵。四十九天之后，叫做“断七”。据考证，这是中国古制，不是佛教的传统。
③ 张——张望。
④ 摽兔——是李吉的外号，这里指用“标子”（即小枪，用于投掷；也就是现在的“标枪”）摽兔。“空中手掷”叫做“摽”。
⑤ 相脚头——相是观察；脚头有路径、门路的意思。这是宋代江湖上的黑话，指盗贼在作案之前的探路，相当于后来的“踩盘子”。
⑥ 声诺——唱喏行礼。
⑦ 吃酒——现代汉语标准普通话说“喝酒”。明清以前及现代南方人都说“吃酒”。这有两方面原因：一是古代的酒相当于今天的“醪（音láo劳）糟”，即江米酒，是粥一样的东西，要用筷子拨着吃；二是中国人饮酒大都要就着菜蔬，“吃酒”指的是“吃酒宴”。本书对话中提到喝酒和吃酒宴，根据具体场面和情况，部分场合保留当时的口语习惯，写作“吃酒”。
史进回到厅前，寻思：“这厮们大弄，必要来薅恼村坊。既然如此……”就叫庄客拣两头肥水牛杀了，庄内自有造下的好酒，先烧了一陌“顺溜纸①”，就叫庄客去请当村里三四百史家庄户都到家中草堂上序齿②坐下，让庄客把盏劝酒。史进对众人说：“我听说少华山上有三个强人，聚集着五七百小喽啰打家劫舍。这厮们既然大弄，早晚必然要来俺村中啰唆。今天我特地请你们众人来商议。倘若那厮们来了，各家准备。我庄上打起梆子，你们众人可各执枪棒前来救应；你们各家有事，也是如此。递相救护，共保村坊。如果强人们来了，都是我来理会。”众人说：“我等村农，全靠大郎做主，梆子一响，谁敢不来？”当晚众人谢了酒，各自分散回家，准备器械。从此，史进修整门户墙垣，安排庄院，设立几处梆子，拴束衣甲，整顿刀马，提防贼寇。
且说少华山寨中三个头领坐定商议：为头的神机军师朱武，那人原是定远③人氏，能使两口双刀，虽然没有十分本事，却精通阵法，广有谋略。
① 一陌顺溜纸——“陌”本音mò莫，“阡陌”，指田间小路。这里音bǎi百，作量词用。一陌纸就是一刀纸，因为一刀纸就是一百张。古人认为祭祀鬼神的时候烧纸，能使人生活顺溜，所以烧化的黄标纸也叫顺溜纸。
② 序齿——按年龄大小。齿，指年龄。
③ 定远——今安徽定远。
第二个好汉，姓陈名达，原是邺城①人氏，使一条出白点钢枪；第三个好汉，姓杨名春，蒲州解良县②人氏，使一口大杆刀。当日朱武和陈达、杨春说：“我听说华阴县里出三千贯赏钱，召人捉我们，看来免不了要和他们厮杀一番。只是山寨缺少钱粮，何不去劫掳些来，供山寨上使用？多聚积些粮食在寨里，防备官军来了，好和他们打熬。”跳涧虎陈达说：“说得是。如今就去华阴县里，先问他借粮，看他怎么样。”白花蛇杨春说：“不要到华阴县去；先去蒲城县，万无一失。”陈达说：“蒲城县人口稀少，钱粮不多，不如去打华阴县；那里人口多，钱粮也多。”杨春说：“哥哥不知。要是去打华阴县，必须从史家村经过。那个九纹龙史进，可是个大虫③，不可去撩拨他。他怎么肯放我们过去？”陈达说：“兄弟好懦弱！一个村坊，过去不得，怎敢抵敌官军？”杨春说：“哥哥，不可小看了他！那人的确了得！”朱武说：“我也听说他十分英雄，说这人真有本事。兄弟，别去吧。”陈达叫起来说：“你们两个闭了鸟（音diǎo）嘴！这不是‘长别人志气，灭自己威风’么！他只是一个人，可不长三头六臂吧？我就不信！”喝叫小喽啰：“快备我的马来！如今我就先去打史家庄，后取华阴县！”朱武、杨春，再三谏劝，陈达哪里肯听？随即披挂上马，点了一百四五十名小喽啰，鸣锣擂鼓，下山往史家村去了。
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吴越评70回本水浒传 第一回（8）
且说史进正在庄前整制刀马，听见庄客来报，就在庄上敲起梆子来。那庄前，庄后，庄东，庄西，三四百家庄户，听见梆子响，都拖枪曳棒，聚起三四百人，一齐都到史家庄上。看那史进，头戴一字巾，身披朱红甲；上穿青锦袄，下着抹绿靴；腰系皮搭膞④，前后铁掩心；一张弓，一壶箭，手里拿一把三尖两刃四窍八环刀。庄客牵过那匹火炭赤马。史进上了马，绰⑤了刀，前面摆着三四十壮健的庄客，后面列着###十村夫，都跟在后头，一齐呐喊，直到村北路口。那少华山陈达引了人马飞奔到山坡下，将小喽啰摆开。史进一看，见陈达头戴干红凹面巾，身披裹金生铁甲；上穿一领红衲袄，脚穿一对吊墩靴；腰系七尺攒线搭膞；骑一匹高头白马；手中横着丈八点钢矛。小喽啰趁势呐喊。二员将马上相见。
① 邺城——故城在今河北临漳。
② 蒲州解良县——蒲州，今山西永济县；解良县应作解（音xiè械）梁县，故城在今山西临猗县。
③ 大虫——方言，老虎。浙江方言叫“大猫”。
④ 搭膊——系在腰间的长条扎腰，中间有夹层，既是束腰带，又是一种随身口袋，可以放东西。
⑤ 绰——抄、抓、提。
陈达在马上看着史进，欠身施礼。史进喝说：“你们杀人放火，打家劫舍，犯了弥天大罪，都是该死的人！你也有耳朵！好大胆！敢来太岁头上动土①！”陈达在马上回答说：“俺山寨里缺少粮食，想到华阴县借粮；经由贵庄，请借一条路，并不敢动一根草。可放我们过去，回来自当拜谢。”史进说：“胡说！俺家现当里正，〖是不是太公故去，由史进继承的职位？〗正要拿你这伙儿强贼；今天倒想经由我村中过，我不拿你，倒放你过去，本县知道了，可要连累我。”陈达说：“‘四海之内，皆兄弟也。’〖用在这里，不伦不类。强盗和里正之间，也是“兄弟”？〗相烦借一条路。”史进说：“什么话！即便我肯，还有一个不肯！你问得他肯，你就过去！”陈达问：“好汉，叫我问谁？”史进说：“你问问我手里这口刀，只要它肯，就放你过去！”陈达大怒，说：“赶人不要赶上！〖赶人不赶上，那我赶什么？民谚也有不通的。〗不要逞精神！”史进也怒，抡手中刀，催坐下马，来战陈达。陈达也拍马挺枪来迎史进。两人交马，斗了多时，史进卖个破绽，让陈达把枪往心窝里搠来；〖就是王进老师那里学来的第一招。〗史进却把腰一闪，陈达收身不住，连枪撞进怀里来。史进轻舒猿臂，款扭狼腰，只一夹，把陈达轻轻摘离了嵌花鞍，款款揪住了线搭膞，只一丢，丢落在地，那匹战马拨风也似跑了。史进叫庄客把陈达绑了。众人把小喽啰都赶走了。史进回到庄上，把陈达绑在庭心内柱子上，等待拿了那两个贼首，一并解官请赏。拿酒来赏了众人，叫大家暂且散去。众人喝彩：“不枉了史大郎如此豪杰！”
却说朱武、杨春两人正在寨里猜疑，捉摸不定，叫小喽啰再去探听消息。只见逃回来的人牵着空马，奔到山前，大叫说：“糟了！陈家哥哥不听二位哥哥的话，送了性命了！”朱武忙问缘故。小喽啰细说交锋一节。朱武说：“我的言语他不听，果然有这祸事！”杨春说：“我们尽数都去和他死拼，总能胜他。”朱武说：“陈达他尚且输了，你怎么何拼得过他？我有一条苦计，要是救他不得，我和你都完。�