这则童谣最早见之于《后汉书&；#8226；五行志一》：
“献帝践祚之初，京都童郑唬骸扒Ю锊荩吻嗲唷Ｊ詹罚坏蒙！�
后来又被罗贯中引用到历史小说《三国演义》之中。
对于童谣的出处，有一种说法是：董卓入朝后，军费不足，就打起了汉皇室陵墓的主意，他下令大肆盗挖汉王朝各个时期皇帝的陵墓，掠夺皇帝陵墓里的陪葬金银珠宝。董卓的军队盗吕后陵墓时，得到一卷黄绢，上书“千里草，何青青，十日卜，不得生。”
对盗墓者设定咒语的风俗，是世界各地方的民族都有过的行为。如我们许多人听说过的埃及法老们，在他们的陵墓金字塔里，设有各种各样的咒语。
汉高祖刘邦死后，历史记载，吕后曾称制十年。除了没有变更汉王朝的年号、国号，在这十年时间里，吕后是汉王朝中国实质的法老。她怕自己死后，受到盗墓者骚扰，所以也请当时的巫师，设定了一个针对盗墓者的咒语。不过这则咒语也太神奇了，不但咒盗墓者死，而且连盗墓主使者的名儿都猜出来了。
挖掘者都觉得奇怪，所以他们不但记住了这个咒语，还回家像讲故事一样讲给孩子们听。没多长时间，洛阳的许多孩子，都把这则咒语当儿歌唱起来。
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2、奸雄董卓之一
2、奸雄董卓
董卓与当时许多的英雄、奸雄、枭雄一样，用很现代的说法，是靠*当时的农*动——黄巾起义起家。在数年的征战之中，董卓的军事指挥能力一般。但心眼儿却越来越“小二（而）黑”！
如对于作战能力、战功高于自己的同志，汉代名将皇甫嵩，董卓恨之入骨。《资治通鉴》里说董卓“与嵩有隙，大惭恨”。
他这时也十分明白“枪杆子里出政权”的真理。灵帝时，朝廷想“征董卓为少府”。当时董卓只能算是汉王朝北方一个边防军司令。而少府却是品位较高的京官。
董卓却不愿干，他找了一个理由上书朝廷说：“我的部下们不让臣走啊，特别是一些出生胡地的手下，他们像狗一样趴在地上，拦着臣，臣说什么也禁不住他们！”
汉朝时期，地球也应是少了谁都转。但董卓变着法子让汉王室相信，国家少了他还真不行！
后来朝廷又下令任命董卓为并州牧。州牧按现在的标准，应是省部级干部了。但董卓又上书说：“臣误蒙天命，管军队管习惯了，而且臣的手下，恋臣畜养之恩，都愿意和臣一起，为国家保卫边疆！”
《资治通鉴》：臣误蒙天恩，掌戎十年，士卒大小，相狎日久，恋臣养命之恩……乞将之北州，效力边陲！
朝廷两次正常的征召、调动，董卓因为怕失却了兵权，都以各种理由拒绝了。
孝灵帝中平五年，灵帝的舅舅，大将军何进想借助地方豪强的力量，向宦官集团下手。董卓的政治嗅觉较敏锐，所以他早早地派一支部队，布署在洛阳以西地区，“以观时变”。
结果，没有出董卓意料之外，大将军何进，“召卓将兵诣京师”。
何进的目的，就是想用武力斗争，解决他与“十常待”集团的*。当时就有人认为，何进此举是饮鸩止渴！如侍御史郑泰对何进说：“董卓这个人贪得无厌，少情寡义，如果把谋大事的希望寄托到董卓这种人身上，可能的结果是反害朝廷！”
但何进没把郑泰的话当回事。
所谓“螳螂捕蝉，黄雀在后”，东汉末年，孝灵帝死后，大将军何进与十常侍之间的权力斗争，达到了一个新的高潮。
只是可惜，何进想做螳螂，十常侍集团却不是秋蝉。大将军想借助地方豪强用武力解决宦官集团的消息才传出，宦官集团下手更快、更狠。他们先发制人，假借何太后的名义，把何进招进皇宫暗杀了，并且给何进扣上了谋反的帽子！
古代中国，臣民谋反可是灭九族的大罪，这个帽子扣谁谁死！
大将军的众手下可不干了，他们不能接受大将军被杀的现实，更不敢接受大将军谋反的罪名。所以听到何进被杀的消息，他们引兵入宫，其中有袁术、袁绍兄弟。
哗变在将士进入皇宫后，逢人就杀。前前后后杀死了数千余人。其中有许多是没有长胡子的男人。当时称帝才数个月的皇帝刘辨，及后来的汉献帝刘协逃出了皇宫。
这个时候，董卓这个鸟人出场了。 电子书 分享网站
3、奸雄董卓之二
前面说过，董卓是一个机会主义者。他个人的能力一般，智力也高不到什么地方去。但善于投机，大将军何进的命令给了他第一次机会，何进的被杀又给了他最好的理由。在进军洛阳途中，他十分好运地碰到了逃难的皇帝。一支像样的军队，一个懦弱的皇帝，一颗老奸巨滑的雄心，董卓的春秋大梦就这样子开始了。
在历史小说《三国演义》这部书中，作者罗贯中说董卓想篡夺皇位。但据《资治通鉴》里所记载的一件事儿上看，董卓最初好像没有取汉而代之的打算。
十常侍之乱后，才称帝两三个月的小皇帝刘辨和当时的陈留王、后来的孝献皇帝刘协，被太监们协持，逃出皇宫。董卓听说皇帝已经流落到北芒山，所以率诸将、大臣奉迎皇帝。
小皇帝才称帝几个月，那见过兵荒马乱的阵势？看到许多士兵向他涌过来，还以为是追杀自己的叛乱部队，所以吓得快尿裤子了。
“帝见卓兵将卒至，恐怖涕泣。”
皇帝的窘态被董卓看在眼里，气在心里，他想：这种松包蛋还能做皇帝？
但随行的陈留王刘协，却表现得胆大镇定、得体。董卓早就知道陈留王是孝灵帝董皇后所生，董后与董卓同族。所以董卓当时有了废立之意，想把表现松包的皇帝刘辨废了，立表现大方得体的陈留王刘协为帝。
这个时候的董卓，如果有了篡夺之心，他不可能想立陈留王。一个懦弱松包的刘辨更好控制。他所做的不过是想用废立皇帝这件事为自己立威，巩固自己将要得到的权力。
回到洛阳之后，董卓真废了刘辨，拥立陈留王刘协为帝。刘协在东汉所有皇帝中间，称帝时间仅次于光武帝刘秀，排名第二，31年。但他做了三十一年皇帝，就是做了三十一年的傀儡。先是短期受制董卓，后是长期被曹孟德“挟天子以令诸侯。”
但这个刘协也创造了一个第一，他是历史上第一个记载最确切的、把自己的皇位禅让掉的皇帝。
这种禅让制度比较和平，而且还能给后来的皇帝多多少少装点面子。对于臣民也有比较强的政治说服力，所以后世的许多皇帝、许多王朝，都是采用这种禅让制度改朝换代，易姓受命。
孝灵帝中平五年十一月，（此时孝灵皇帝已死，刘辨继位时间太短，就被董卓废了，没有来得及取年号，所以历史记载时，还是沿用孝灵帝时的中平年号。而对废帝，可以算一传，不能算一帝。）董卓被拜为汉相。
董卓上台后，恨不得把全天下的权力都极高度地集中到他一个人的手里；恨不得把全天下的财富都集中到他的腰包里；恨不得把全天下的美女，都集中到他家里的床上。
他在郿地修筑了一个大城堡：“高厚皆七丈，积谷为三十年储。”城堡修成之后，董卓对左右说：“事成，可以雄据天下，事不成，守此足以终老！”
这个老小子的狐狸算盘也打得精，但人算不如天算，他贪污腐化的时候，对于自己的手下人却是极端苟刻。如一随从，因为向他汇报时没有把剑解下来，“立挝杀之”。
同时，他还放纵手下焚烧民舍，剽虏财物，掠*女。献帝初平元年，董卓的军队做了一件货真价实的禽兽不如之事：“值民会于社下，悉就斩之，驾其车重，载其妇女，以头系车辕，歌呼还洛，云攻贼大获！”
趁老百姓赶集时，把所有赶集老百姓悉就斩之，还装腔作势唱起得胜的凯歌。回到洛阳。车上载着被掠虏来的妇女，车头挂着被杀的老百姓的人头。说是攻贼（其时应是黄巾起义部队）收获。
这种缺德事儿，只有董卓能做得出来。所谓天作孽，犹自可：人作孽，不可活！天有生万物之德，所以老天怎么折腾我们，我们只能承受。但如果是我们自己折腾同类，那么他的做人可就有大问题了！
4、东汉末年三大著名的建筑
一：董卓的郿坞
东汉初平三年，董卓版“挟天子以令诸侯”的汉体制，略略稳固后，董卓就在郿地，给自个儿修建了一个“坞”，史称郿坞。所谓的“坞”，在中国古代建筑里，是一种用于军事的建筑，一般借用险要地势、地形，修建而成的小型城堡，比城略小，比堡略大。据历史记载，董卓给自己修建的“坞”，墙体高七丈，厚七丈，相当坚固。郿坞修好之后，董卓在坞内，“积谷三十年储”，并且把从全国各地搜刮过来的三万余斤黄金、九万余斤白银，还有其它的奇异珍宝，统统收藏到郿坞里。
然后，董卓又把他一家老小都搬进坞堡。看着郿坞坚实高大的城墙，董卓对手下说：“事成可雄居天下，不成守此足以终老。”
董卓这个老小子，如意算盘打得太自私了，他所谓的事业成不成，在天、在人，而不是在他自己。再者，董卓于他的郿坞内，积三十年之谷的做法，是相当愚蠢的。按我们现代人，对于粮食储备的一些基本常识，粮食是不可以储藏三十年的。一般的粮食，只要储藏两三年，就会过期，成为所谓的陈化粮，只能用于喂猪。
结果郿坞修好，还不到两个月，汉初平三年二月，董卓被他的养子吕布所杀。想在郿坞里，过大富豪生活的董卓，被愤怒东汉王朝的民众，点了天灯。
郿坞是东汉末年，第一有名的建筑，但它被民众�
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