拐撸哑胀裰谧デ垢俗拥娜ɡ崃恕�
二、焚书坑儒。以方士卢生等人，乱议时政为借口，在全国范围内，实行焚书坑儒的政策。把不能统一到大秦帝国政治思想上的各类书籍，烧了；把不能统一到大秦帝国政治思想上的许多知识分子，抓起来活埋了。
做了这两件大事之后，秦始皇还担心他们的家天下，不能长治久安、千秋万代，所以秦始皇还四处出巡，破坏各地特别是中国东南，可能出现的“天子气”。
“始皇死而地分”这则谶言，刚开始不能算是一个谶言，只能算是一个反对标语。秦帝国一个不知名的“黔首”，很会来事，他把对秦始皇咒语，刻在陨石上，“始皇死而地分”。这句咒语对于当时的秦帝国来说，是一条反动的标语！
这位“黔首”的“反标”，却代表当时许多人的心声，最后还好，谶言没有完全应验，秦始皇死后，中国大地只是短暂地被楚霸王项羽分了一下，又被汉高祖刘邦统一起来，他创建了中国历史上伟大的汉王朝。
亡秦者，胡也
《史记》记载：始皇三十二年，秦始皇“巡北边”，到秦国的北方边境巡视。燕地有一个方士卢生，“受秦始皇之命”，入海求仙回来。在回来的路上，卢生碰到秦始皇，他向秦始皇帝献出一册，据说是从大海里的海岛上，得到的神秘的图书，图书里有这么一则谶言：
“亡秦者胡也！”
秦始皇是一个特别迷信的皇帝，他信神仙之说，所以派出许多方士，满世界地帮他找神仙。他还相信人可以长生不老，所以还派出许多方士，满世界地帮他找长生不老药。
看到这则谶言之后，秦始皇认为：六国已灭，在中国境内，大秦王朝没有对手。而生活在中国北方的胡人，是秦国潜在的、也是最大的威胁！
所以始皇下令：
“蒙恬统兵三十万，北击于胡，略河南地！”
又令秦国大将，攻取了北方胡人的老根据地灵州、夏州、胜州。为了一劳永逸地强化北方的防御，始皇下令在秦国边境上修筑了象征中国的万里长城。所以如果没有“亡秦者胡也”这则谶言，就没有秦长城。
始皇三十五年，献图书的卢生等人，在背后议论秦始皇。他们认为秦始皇这个人刚愎自用，刑杀以威，天下人只想保住自己的既得利益，已经没有人敢向他进忠言。
“天下人畏罪持禄，莫敢尽忠。”
秦始皇除了迷信之外，还贪婪权势。天下之事，大大小小都要向他汇报。大臣上书，要用秤来称他们奏表的重量，（其时中国没有发明纸，用竹简代书）来考核臣子的责任心。并且一旦有臣子上了书，不分白天和黑夜，必须马上呈报！近侍们如果做不好、做不到，“辄死！”
应该说，秦始皇为了他们家的天下能“一世然后二世，世世不竭，乃至万世”，相当勤政。可秦始皇没有顾及到手下人的感受，以秦始皇的个性，他也不可能顾及到其它人的什么感受！
在大秦王朝，他就是天，他又是地；他是国家的核心。全大秦王朝都必须团结在以他为核心的周围，否则，也是一个字，死！
方士卢生、候生是一针见血地，说了许多一些攻击“核心”的话。他们认为：始皇：
“贪于权势至如此，未可未求仙药！”
秦始皇太贪婪迷于权术，我等不能帮他找长生不老药！
如果谁真帮秦始皇找到不老药，他一个人不但要统治当时的所有中国人，他还要统治以后出生的所有中国人。全天下的大小事儿，只要秦始皇能找到不老药，他一个人就能全包了。不知道这样一个世界，会是一个什么样的世界？
幸好，卢生他们醒悟快。他对其它儒生们说：“未可未求仙药！”不能帮秦始皇找药。实质更可能是卢生们的牛皮吹炸了，他们早明白这个世界根本没有什么不老药，他们是在为自己找一个逃跑的理由。逃跑之前，还不忘忽悠一下世人，说他们不是找不到不老药，而是不想帮秦始皇这个大*，找不老药。
秦始皇听到告密者转述卢生们的犯上“恶言”时，卢生早就逃之夭夭。
始皇大怒，他说：“朕请这些文化人来，是想让他们为秦国出谋划策，让天下早日得太平。而他们之中有人向朕自荐，说能炼药，朕不惜花费千百万钱财，如徐福等人，不知道了花费了国家多少钱财，到现在连药的影子毛都没有看到。候生，卢生两个，朕赏给他们钱财、官位、美人，对他们这么好，他们还诽谤朕！现在他们居然跑了，跑得了和尚跑不了庙，他们有没有同伙？他们的家人在什么地方？还有他们的同学和老师呢？这件事一定要重重查处，不管牵及到什么人，不管用什么方式，也不管要杀多少人，此风不可长，定要彻查到底！”
结果“犯禁者四六百余人，皆坑之咸阳。”
这是中国历史上最早的，也是最大的文字狱，秦始皇给后世的皇帝们开了一个相当不好的头。事件发生之后，秦始皇的长子对秦始皇说：“爸啊，现在天下刚安定，一些远方的老百姓还没有能真心实意拥护我们大秦王朝。而且这些文化人喜欢孔夫子的仁义，你老人家用重刑坑杀这么多人，恐怕天下人会诽谤您老啊！”
秦始皇听到儿子扶苏，也不支持他坑杀方士，
“怒，使扶苏北监蒙恬于上郡！”
把扶苏贬到秦国北方边境上，与蒙括一起筑长城。
秦始皇之所以发怒，是他认为扶苏与自己居然不同心，在关键问题上，不是向着他，而是胳膊肘儿向外拐。但扶苏毕竟是他最器重的长子，所以他决定吓吓扶苏，或者说是想让扶苏历练一下，但结果却弄巧成拙！
秦始皇三十七年，他巡“至平原津”时生了重病。但他很怕死，君臣左右，没有人敢说陛下要死了。所以如何按排后事，皇帝不提，谁也不敢提。
确实病得不行，始皇才命人写“玺书”赐给太子扶苏。目的十分明确，是要让扶苏回来接他的班。但秦始皇的如意算盘，却让一个叫赵高的家伙打翻了。
赵高原是秦始皇皇宫里一太监，据说曾经做过始皇的二子胡亥的老师。他说服了丞相李斯，扣留了始皇给扶苏的“玺书”。并与李斯一起，改了诏书，赐令扶苏自尽，另立始皇二子胡亥为帝。最后，历史上最强大的秦国，就被胡亥和赵高给葬送了！
谶评：与秦始皇有关的几则谶言
谶评：与秦始皇有关的几则谶言
秦始皇于公元前221年，始皇二十六年称帝，在位37年，称帝12年。他是一位特别迷信的皇帝，中国历史上至少有四则著名的谶言，与秦始皇有关。
一、“始皇死而地分”。
这一则谶言，据名《史记》记载，是一个不知名黔首的咒语。
二、“今年祖龙死”。
这一则谶言的发生时间与第一则谶言的发生时间一样，都发生于始皇三十六年。据记载：“始皇三十六年秋，使者过华阴平舒道，有人持璧谒使者言，今年祖龙死”。
“使者奉璧以闻”，秦始皇吃惊地发现，这块被人献上来的宝璧，居然是自己于始皇二十八年，过洞庭湖用来镇浪的传国玉玺！一年之后，始皇三十七年十月，也是一个秋天，秦始皇果真病死在出巡的路上！
“今年祖龙死”这一则谶言，真的应验了。
三、“东南有天子气”。
这一则谶言，也是秦始皇从一位方士那儿得到的一则谶方，本作品的的东南有天子气章节，将祥加讨论。
四、“亡秦者胡也”。
这一则谶言，就是本章节所说的这则谶言。燕地方士卢生，于始皇三十二年，给秦始皇带来不知从什么地方弄来的图谶里，有这么一句：“亡秦者胡也”。结果只有十多年时间，秦帝国就真的亡了。
但秦始皇对这则谶言理解错误，他的秦帝国，最后不是亡于北方“胡”人，而是亡于他家里的“胡”（亥）！在《史记——注述》里，唐代人郑玄也认为：
“胡者，胡亥，二世之名也。秦（始皇）见图书，不知此人名，反备北胡！”
有伟人说，强大的堡垒都是从内部开始破，原来这话在秦朝就是真理了！
“亡秦者胡也”，就成为中国历史上一个弄假成真的谶言。
书包 网 。 想看书来
病 已 当 立
汉孝昭帝元风三年正月，汉王朝发生了两则灵异事件：
一、“泰山有大石自起立。”
泰山是古代中国皇帝们进行封禅的圣地，对于当时汉王朝许多人来说，泰山既神秘、又神圣！
但神秘且神圣的泰山，却发生了“大石自起立”这一灵异事件。泰山上一些不“听话”的大石头，居然在山上像动物一样走来走去。这件事发生后，许多人不得其解，又惶恐不安。
二、“上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。”
上林园是汉室皇家林园，一般人是进不去的。但元风三年正月里的一天，管理园林的官员却发现，一株枯了许多年的柳树“复起”。
枯树复起，奇特但不奇怪。这树说不定是没有死透，营养合适，现又逢春，所以能逢春再发。但奇就奇在，这树上的虫儿，居然能把树叶吞食出文字形状，且读之成句：“公孙病已当立”。这可就神奇了！
当时有许多人都在猜测，为什么泰山上的石头会“自起立”？
为什么皇家上林园里会发现虫食文？
有一个人不但猜测了，而且把他猜测的结果说出来。他不是茶余饭后的说说，而是把他猜测的结果，向当时的皇帝——汉昭帝上了书。
他说：“陛下，现泰山大石自起立，是上天在向我大汉昭示，当有匹夫为天子；枯柳复生，意指故废之家公孙氏当复兴。我大汉承尧之后，�