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这些招，有些相当肤浅。朝好里说，不是他无能，只能归罪于他远离政治权力中心，只好想当然。另外一些，则早被人讲过十遍百遍了。靠它们，自然不能解决问题。既解决不了问题，也就只能成为嘲笑三家村学究的新笑料了。靠它博官，当然也不行。
到朝廷的第二道敕命下来，明允就带着子瞻、子由两个上路了。谁都知道这次踏的是一条不归路，自然难免伤感。好在是去任官，前程似锦，伤感不过留恋故土而已，很快就过去了。房子是带不走的，家具等笨重东西也得舍弃，带走的只是书与衣着细软。既是搬家，东西多，只好走水路，不能再像上一次进京那样从剑阁走了。由眉州而嘉州，过三峡一直到江陵，才下船陆行。一路上游山玩水，倒也惬意，写了好多记游诗文。一路的风土人情，自然又叫子瞻、子由大长了见识。
为了节省或免于应酬起见，明允带着家里的人，在京城东边七八十里的雍丘县租下房子住了，没事也不大往汴京城里去，只留子瞻与子由两个，在城南的怀远驿驿站里住着。接下来的事，出乎意外地顺溜：朝廷居然接受明允的请求，免试让他做了秘书省试校书郎。校书郎，不过只是校勘馆阁藏书的小小文职官员而已；带一个“试”字，大体是说没经过考试，并非正式任命，不过试用而已。就这，除了欧阳修的保荐之力，还得力于另外一个人，就是赵挕Ｕ話自从与范镇闹过一场，调出京外知州，几经周转，已经做到成都府路的转运使，回京的时候专门荐了明允。明允得到消息，自然又去信向二位道谢。
试官比不官固然叫人高兴，可究竟还有不顺心的事情。主要是两条，一虚，一实。
试官是没有薪水的，怎么着也得有个实衔，才能领到薪俸。没有薪俸，天长日久，生活怎么办？这是实。虚呢，是怎么和欧阳修他们这些人相处？一做了校书郎，就入了公门，与人相见就得分等靠级了。要命的是，这个校书郎差不多是个等外的弼马温，而欧阳修他们已是一二品大员了。要论官场规矩，自己见了他们，不得将头都叩肿了吗？可自己一直以道取人，是将欧阳修他们这一干人完全当朋友看的。这头，怎么能叩得下去呢？这可是比没饭吃更重要的头等大事！入了官场，还看重尊严，他也真是无药可救了！
他径直去找欧阳修，向他提出这个无法自处的难题。欧阳修先是弄不明白他的弯弯绕，明允又解释了一遍，这才清楚了。那么一个胸怀韬略的人，居然计较这些虚头小事？欧阳修忍不住想笑，可到底没笑，只一丝不苟地问道：“依您之见，应当如何？”
“我想请您不要将我当作属下小吏，仍然以宾客之礼待我，免得我难堪。”明允坦白地说。
“哈哈哈！”欧阳修再也忍不住放声大笑了。笑罢，才说道：“行，就这么定了。不仅我这样，凡朋友们我都要一一打招呼，让他们仍旧以宾客之礼待您！”
明允深深一礼，谢道：“谢谢欧阳大人。”谢罢，又隐约觉着有些蹊跷，迟疑了一下，还是问道：“欧阳大人为什么发笑？难道有什么不对？”
欧阳修这才知道有些过分，连忙掩饰道：“没有。我只是好笑，你我之间，早已不存形迹，还有必要巴巴地为这种事专门跑一趟吗？不要说您已经在朝为官，就还是布衣草民，我欧阳修难道还敢小觑您吗？”
大宋遗事 第四十五回（5）
明允这才不尴不尬地笑了：“那是，倒是我多心了！”
薪俸的事，明允找的是韩琦，他已经升了丞相。有了上次的教训，他没敢再登门，只写了一封信，请他关心，授个实职，好有个实实在在的饭碗。这种小事，韩琦是愿意帮忙的。解决起来也很简单：委他做了霸州文安县的主簿，有个拿实薪的名目。朝廷正好修礼，又顺便安排他和另外一个闲官修纂礼书去了。
子瞻、子由的事，也进展顺利。他们本来已经得了官，都在河南府，只是地点不同：子瞻授的是福昌县主簿，子由是渑池县主簿。明允说：“且不管它。你们献给欧阳大人的文章，很快会有消息的，到那时再说吧！”
从来献文章求荐的不是没有，可像子瞻、子由这样，一献就是五十篇，而且自成体系，各有见解，实在是头一份儿。考进士前，子瞻献的文章就得了个碰头彩：欧阳修与人争论什么是正统，子瞻连作了三篇《正统论》，篇篇向着欧阳修，为他辩护。再正派的人，叫人搔着痒处，也忍不住要笑的。由此再看子瞻、子由的文章，也就难免色彩、处处见花了。他们两个考进士的策论文章，欧阳修确实讲一口夸一声。子瞻以第六名、子由以第十五名得中进士，哪里是偶然的呢？这次的文章，瞧着比先前又长进了许多。
每人都有五篇经论，分论《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼经》、《春秋》，文字完全一样；子瞻另多出三篇《中庸论》。或者是两人合作的，不然为什么完全一样呢？欧阳修突然想起明允的文章，也同样有几篇经论，不由得笑了：乃父帮忙，也是可以的嘛！
接下来的史论，可就各有千秋了。子由虽是老弟，写的却都是总论，夏、商、汉、唐等等，论的是各朝的兴亡成败，提纲挈领，思虑详密，很见功力。子瞻却只论人，秦皇、汉武、贾谊、诸葛亮等等，侃侃而谈，率意而为，更见性情。策论大体都一样针对时事，一事一议；子瞻还多出一篇总引，有意将自己的策议联为一体，像是在着意表现做老哥的成熟的一面。虽然大体不过坐而论道，为说而说，难免人云亦云，甚至幼稚，年纪轻轻的，到底也不容易了。欧阳修想起明允的那些史论、策议文章，不由得又笑了：明允不容易！
能想会写，最好的去处当然是贤良方正能直言极谏科，那儿要的就是嘴皮子利索。贤良方正能直言极谏科，又叫才识兼茂明于体用科。两科名异实同，足见大宋是如何高看言谏官员：嘴皮子利索的人，也一定才识兼备，体用都行。要不，嘴皮子怎么会利索呢？欧阳修也就这么荐了。他们献书的另外一个学士，也一样推荐了。制举考试，有两个侍从近臣推荐就可以参加。既有两个人推荐，他们就有了资格，剩下的只有考试了。早就等着这一天呢，他们还怵这个吗？
制举考试，共有两轮：先要在秘阁考论文，通过了，才能到崇政殿接受皇上的御试。每次大致有三分之二的人过不了第一关，能参加殿试的是少数。子瞻、子由早已准备在先，自然不难通过。他们照规定各写了六篇短论。崇政殿御试，一向都不打稿子。可他们弟兄俩有的是工夫，全都打了稿子，再誊得干干净净。不仅文章好，卷面又一清如水，考官能不高看他们吗？
殿试要针对题目写一篇策论，子瞻、子由心里没底，跑去请教父亲。明允说：“再没有比这简单的了，怕什么？不是能言直谏吗？抓住题目，朝死里驳。越骂得它狗血喷头，越会讨好。”
策问的题目很一般。不过是说朝廷做了不少事情，可件件都没到位，以致至今未能达到大治，问他们有什么看法。弟兄俩想起父亲的教导，全都朝死里去骂了。
子瞻一开始就明明白白地说：从来，天下有事，皇上才会重视公卿大臣的意见；没事，公卿大臣的意见就连鸿毛也不如。如今天下太平，皇上哪里会求言施行？自己因为要来试官，只好虚应故事，说些不中听的废话。接下来，就针对策问中所说的问题，一条一条反驳了：朝廷说已经做了很多事，只是做得不够，其实，根本不是这么回事。要么压根儿就没做；要么，做了，却是南辕北辙，整个儿一个横拧。驳完了，也就搁笔了。虽然驳得激烈，却真是虚应故事，花枪而已。比起来，子由就不如他老哥明智了。一样是反驳，他却只图痛快解渴，乱说一气——连皇上好色贪淫的事也捕风捉影，大骂了一通。结果，子瞻顺利通过，子由却被试官晾在了一边。人家说他出言不逊，胡言乱语。但最后，还是通过了。多数人奉行的是明允早就料到的逻辑：能言直谏，就是要让人讲话，越切直越好。考能言直谏，却因为人家话说得激烈而不取他，朝廷还有体统吗？只将子由降了一等，取在四等次；子瞻则是三等。制举考试，这已经是最高的了。
明允入朝做官，子瞻、子由中了制科眼看也要有职务，在雍丘住着已很不方便。明允索性在朱雀门外、太学前面，买了一处房子，称为南园，领着一家人在京里正式安家落户了。
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大宋遗事 第四十六回（1）
挥之使去难说高抬
折之以辱恐非关爱
不仅苏家父子，朝廷也在考虑，该给子瞻、子由授个什么官好？
几个中枢大臣，富弼、曾公亮、韩琦等，全都接过小兄弟俩的信与所献的文章——就是献给欧阳修的那五十篇文章。只是有的给全了，有的只给了一部分：不是不想全给，一是没工夫抄写；二是真怕付那纸墨钱，也是一笔不小的开支哪！信呢，大抵都�