皇上不吭声。
欧阳修吃惊道：“怎么，难道陛下至今没有单独召见他们？我记着，他们从陕西来京，也该有好几个月了？皇上不会不召见他们！”
“都几个月啦？除了朝参大囫囵见过，或者随两府官员一起议事谈谈，还真没单独召见过他们。”
欧阳修若有所思：“那就是了。我也纳闷，怎么皇上单独召见他们，我这个做谏官的连一点儿消息也不知道？这样下去，我还配做陛下的耳目吗？今天才算解开了疙瘩。”
说得皇帝也笑了：“谁叫你这么多心？没影子的事情，你到哪儿知道呢？”
欧阳修也笑了：“陛下，您今天还帮我解开了一个疙瘩。”
“哦，你疙瘩还真不少哪？说说看，又是什么疙瘩？”仁宗今天心情似乎不坏，也和欧阳修开起了玩笑。
“我一直在纳闷，范仲淹、韩琦进京天数不少，怎么说的都是一些寻常事体，没议过一件大事，更没有一件大的建树？照他们的见识与为官态度，不至于这样呵？今儿我才明白了。”
“你明白什么？朕倒糊涂起来了。”
“陛下圣明。您想呵，陛下既没有单独召见问对，让他们从从容容说出心中的见解，他们又不敢斗胆请求单独召见，就是满肚子经纶、见地，也没机会说出来呵！”
“你肯定他们有话要说？”
“他们在外面多年，又赤胆忠心，怎么会没有话说呢？陛下干吗不抽空在便殿约他们单独谈谈，总没有坏处的。从来遇到大事，皇上单独召见两府大臣——哪怕是个别人垂询，都很常见。祖宗以来，也常这么做。陛下该不会有什么顾虑吧？”
皇上未置可否，却突然说道：“你知道吗？朕不好名。”
这是哪儿跟哪儿呵？欧阳修蒙了，踌躇着问道：“陛下是说不好虚名？”
“帝王邀名，总是不好。朕一向很不以为然。”
欧阳修不好贸然发话，一面迅速调整思路，尽可能靠近皇上，一面谨慎地选择着措辞：“皇上圣明。虚名当然不可务。不过呢，真名是由实事而生的。古人说实至名归，就是这个意思。古往今来的英明圣主，那名字也不是浪得的。”
欧阳修瞥见仁宗极为专注，知道这个话题或许是他心中的一个死结，索性放开去说了：“所以呢，虚名虽不可好，实名却不妨一求。尧、舜及夏禹、商汤、周文王等三代君主，都不是好名的人，可英名圣德却如日月经天，世代称颂，谁也没法儿遮掩抹杀。不为别的，就因为他们有万古不灭的丰功伟绩。假如他们也谦默自守，毫无作为，那名声自然也就隐而不显，要与他们的晏驾，一起灰飞烟灭了；就是有谁想要虚名，也没法儿要。当今天下，国弱民穷，危机四伏，狂徒造反于内，夷狄交侵于外，实在已经内外交困。而王侯将相，大多文恬武嬉，因循守旧，根本不思进取。除了仰仗皇上睿智独运，大智大勇，带领一批仁人志士大刀阔斧地改革朝政，兴利除弊，国家社稷怕真要万劫不复了！这样千钧一发的关键时刻，陛下怎么能为了避免邀名之嫌而放弃江山社稷？果真如此，我怕子孙后代会说陛下矫情失职，而陛下似乎也无可辩白！”欧阳修说到激动处早已声泪俱下，也顾不到措辞及皇上能否接受了！
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大宋遗事 第十一回（4）
“皇上果真要有所作为，一新朝政，即如尧、舜及三代之君，就会名贯日月，想避名也避不了。陛下奋乾纲，明听断，就会有英睿之名；行威令，振奸宄，则有神武之名；斥奢侈，变风俗，有崇俭之名；澄冗滥，轻聚敛，有广爱之名；喜直亮，恶谀媚，有纳谏之名；务咨询，畅壅阻，有勤政之名；责功实，抑侥幸，有求治之名；圣贤之道称名教，忠宜之训曰名节，倡导张扬，则有教化之名。”人在激动的时候往往会有超常能量，真是一点不假。否则，欧阳修一口气怎么能亮出那么多光环？静下来，他自己或许也会惊奇吧！
仁宗果然有些目眩神迷了，凝着的眉头渐渐开朗起来：“朕意已决，且等传诏吧。”
究竟传什么诏虽没明说，从语气、表情也可以猜个###不离十，欧阳修欢天喜地地走了。
隔天就下了诏书，升枢密副使、右谏议大夫范仲淹为参知政事；他的枢密副使的缺，则由资政殿学士兼翰林学士、右谏议大夫富弼升任。怪的是，他们两个都坚辞不受。
范仲淹说：“执政官怎么能因为谏官而升任，这职我不能任。”硬是纳还了诰命。
参知政事只比丞相低一级，不啻就是副丞相，由几个谏官举荐，似乎的确不大合适。但这几个人除了因为公事与他有些瓜葛，并没有格外的私交。欧阳修举荐最力，他与范仲淹也同样没有个人利害。范仲淹贬到饶州，欧阳修不是因为为他说话，也倒了霉吗？后来范仲淹安抚陕西，写信要聘他为书记官执掌文字，既是仰慕他写得一手好文章，无疑也有报他援手之恩的意思。欧阳修却不领情，说：“我替范大人说话，全是公事公办。与范大人一道受贬可以，再要与他一道高升，公也变成私了，万万不可！”明里则给范仲淹回了封信，说主持文书事宜，需要四六文字当行，而自己恰恰疏于此道，长于四六文字的人比比皆是，还是另请高明吧。信里还顺便建议他超拔孤寒，使屈沉下僚的才智之士能为国家一展身手，不亢不卑。范仲淹也没往深里想，还认为他恃才自许，不愿屈就，也就罢了。
既无私交，范仲淹坚辞不受，就纯粹是因为名分了。
至于富弼一再辞命，主要还是那一块无法解脱的心病，怕人说他是因为出使契丹受到升赏，那可是有人要他纳命的！与其因为升赏再次成为众矢之的，不如韬光养晦，稳当一点好。
可这一次朝廷却铁了心，想辞还真辞不掉。
元昊派来和谈的使臣辞别回西夏，仁宗要在紫宸殿接见，大臣们先得排班等候。范仲淹与富弼仍旧只排老班，不入新位。
仁宗指着他们两个说道：“擢用你们二位，都是朕的意思，既与谏官举荐无关，也不因为出使契丹，你们不要再推三阻四了。今儿你们不进枢密、参知政事的班次，朕也就陪你们站这儿了。”
他不只是说说，真在金龙宝座前站着不动了。到这个份儿上，范仲淹、富弼只能磕头谢恩，接受任命了。晏殊因为避亲，请辞去同平章事、枢密使，皇上也没同意。
几个谏官，很快也得到了回报，王素赐了三品官服，余靖、欧阳修、蔡襄则都赐了五品。皇上还特意当面夸奖他们：“你们都是朕亲自挑选的谏官。一向遇事敢直言不讳，所以特别嘉奖。你们要再接再厉，不辜负朕的希望才好呵！”
四个谏官，当然只有感激涕零了。
有一个人，就是石介，原本也可以得到一份赏赐，可惜福薄，到底没能得到。
四个谏官，一门心思举荐石介也吃这一碗饭，连宰相都通过了，无奈范仲淹死活不同意。他的理由也很实在：“石介这个人刚正无私，天下闻名，这是不错的。但他性格怪僻，喜欢标新立异，做什么都合适，就是不适合做谏官。他要做了谏官，一定会让皇上做些根本做不到的事情。皇上要是不做，他就会叩头流血，扯衣服折门槛，无所不为。皇上虽富有春秋，从来没有什么失德的事情，朝廷政治，也有各位大人举措，不会有大纰漏。要是叫石介做了谏官，难免无事。那时大家尴尬，怎么办才好？”
一席话说得大家面面相觑，是呵，谁爱没事找事，找个甩不掉、丢不开的麻烦来纠缠！石介的谏官就这样吹了。当不了谏官，谏官的赏赐自然也就得不着了。
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大宋遗事 第十二回（1）
天章阁笔砚待重臣
风雨夜疾草十事书
真宗在世的时候，先后建过三个阁子：龙图阁、天章阁、寿昌阁。龙图阁专藏太宗的文字、著作、图书典籍。天章阁专放真宗自己的文字及图书典籍、符瑞宝玩等物；所以取名“天章”，是因为真宗在位的时候装神弄鬼，得过不少天书祥符。寿昌阁暂时空着。仁宗接位，天章阁成了专放真宗遗物与祖宗遗容的地方；到庆历初，他将自己有关的文字典籍，都存放在寿昌阁，名字也就相应改成了宝文阁。
就在范仲淹等任了新职不久，有一天，仁宗突然吩咐舜封：“舜封，去开了天章阁，朕今天要在那儿接见群臣。”
舜封一时拐不过弯来，天章阁专门存放真宗的遗物与祖宗遗容，从来没有召见过臣下呵？
“再去阁门传旨，让他们宣两府大臣及知杂御史以上官员都到天章阁见驾。”
舜封虽然奇怪，却没问，默默地照办去了。皇帝身边做事，要是件件都得问明白了才去，怕有十个脑袋也丢了！
臣子们虽然纳闷，也都应召而来。
见礼之后，仁宗说道：“天章阁修建陈列之后，你们有许多人还没拜谒过祖宗与先帝的遗容，先帝遗留的墨宝、符瑞、珍玩，你们也怕很少见过？今儿特意叫你们来拜谒，也好与朕躬一起感戴祖宗与先帝的恩德。”
臣子们这才明白了皇上的心思，都磕头山呼谢恩起来。
仁宗说：“都免礼，随我来吧！”
说着已站起来，由舜封引导，领着朝前走了。先是拜谒了太祖、太宗与真宗三个皇帝的御容，接着又观看了真宗的遗物。从来子为父讳，真宗弄鬼搞的那些天降的文字、祥符，仁宗或者陪葬，或者销毁隐匿，已经去掉不少，但剩下的东西，仍叫群臣叹为观止。自然也有见仁见智的不同，只是大家不说而已。
拜谒参观完毕，回到偏殿，仁宗不无感慨地长叹一声：“唉，太祖、太宗我没见过，先皇帝晏驾时我已经记事了。一切都好像只是昨天的事儿！先皇帝将江山社稷托付于我，我无德无能，实在有负于先帝的重托，愧对列祖列宗呵！”
皇帝如此自责�