文叔道：“不是仁兄别具眼光，又怎么能看出这一点呢！”
安石接着自己的意思，继续道：“子夏说：‘诗者，志之所之也。’有其诗，必有其志。令尊的诗之所以能洁身自好，守正不污，应该与他为人正直自持、守节不污，息息相关。这才是最叫人敬重的！”
一席话说得文叔热泪盈眶，当即站起来倒身就拜：“有仁兄这一序，先父的诗一定可以永垂史册了。先父泉下有知，也会无限欣慰，无限感激的！我真不知道怎么感谢仁兄才好！请受我一拜！”
安石倒吃了一惊，赶紧上前拉住：“仁兄折杀我了！我不过说了些本心实话，何谢之有？快不要这样！”
拉着拉着，到底行了礼，才拿着安石写好的序文，欢天喜地地走了。
当天下午，安石弟兄几个，又去灵谷山祭扫了祖父的坟茔。安石祖上是打太原迁到临川的，除了叔祖观之做过官，祖父用之一直都是平民，死后也就葬在附近的灵谷山了。父亲王益死在江宁通判任上，就近葬在钟山，只能山长水远地遥祭。叔祖也葬在外乡，一个叔叔后来随官安家，除了老屋房子还有他一份，人早不在临川了。
打灵谷山回来，安石带着氓儿，又绕道去了东门外二十里的蛤蟆山。蛤蟆山上有座元君庙，临川大儒刘长逸先生，当年就在庙里办了个耕读讲堂，专门教育附近人家的子弟。他是个名家，前朝的事见得多了，早已绝意进取，只将教书育人、培养地方英才，当作自己的唯一乐趣。不但真正做到有教无类，连束脩也是可有可无的，从不计较。实在分文拿不出的穷家，子弟一样可以到他那儿就读。安石是他的第一批学生，也是他生平第一个最得意的学生。
安石就读的时间并不长，很快就随父亲宦游四方了，但长逸先生仍然特看重自己这个小不点儿学生。知道安石要走，特意赶到王家叮嘱王益：“王大人，安石这孩子天资过人，稳健执著，是块好材料。好好培养，将来前途不可限量！老夫也有些经历，阅人也算多了，可像这孩子一般的资质品格，还从来没有见过。不信，您将来看吧，老夫的话绝不会错！”
知子莫如父。王益自然相信老先生并非诓语，只是不好说出来，少不得谦逊一番。老先生见他似信非信，当场赋诗一首，要赠给安石作为异日的见证。诗说：
老来事事不关情，但育英才朝帝京。阁上麒麟勋业后，无忘捷报告先生！
录下诗后，老先生余兴未尽，又说：“安石，我有诗赠你，你是不是也该回赠一首？就步我的原韵，怎么样？”
这对一个不过七八岁的孩子，实在太难了！王益正要为儿子开脱，安石已经开口答应了：“先生有令，学生不敢违抗。和得不好，请先生指教！”跟着就奶声奶气地吟道：
咿呀小子敢言情？惟向胸中念帝京。风定云闲功有日，启蒙第一是先生！
老先生一听，又惊又喜，拍着桌子叹道：“听听，大人，如何？小小年纪，居然就有这等才思，这等敏捷，这等心胸！最难得的是有这等心胸！喜信现在就已经发动了，您就等着瞧好吧！”
这下，连王益也有些吃惊了！安石有些鬼聪明，他是知道的。但竟会如此敏捷、通透，且胸怀如此阔大，他怎么也想不到！他看着儿子，连一句话都说不出来了。
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大宋遗事 第二十二回（3）
所有这些事，历历在目，就像不过发生在昨天，可转眼已经十几年过去了！父亲早已过世，老师也不知道怎么样了？上次回来，因为还在任上，时间太短，来不及上蛤蟆山就走了，这次总算能见着先生了，但愿老师一切康宁！
一路想着，不觉已到了蛤蟆山。可上山一看，元君庙已经无影无踪了！赶紧找个樵夫打听，说是早在三年前就倒了，拆了！
“您知道在庙里教书的刘老先生吗？”安石问他。
“他老人家谁不知道！只是死了好多年了！他老人家不死，学堂不倒，元君庙也不会倒！哎，大大的好人啦！”
安石一听，仿佛头顶一声霹雳，那泪水再也忍不住了！
回头看见一株老紫荆树，约摸正当元君庙前，当即就在紫荆树下跪倒，一连叩了几个头，嘴里祝道：“先生，学生来得太晚了，没能见到您老人家！这棵紫荆，权当就是您的灵位，且受学生几拜吧！您泉下有知，敬请放心，学生一定努力忠君报国，建功立业，不叫您老人家失望！”
氓儿见安石那么虔诚地向紫荆树叩头，虽不明就里，也趴在地下将头磕得山响。
安石又要氓儿去山下人家借了锹锄，就像复坟一般，认真给老紫荆树培了许多土。临了，又交代氓儿：“记住这株紫荆树，将来条件好了，我还要为他盖个亭子。假如我不能亲自来办，你也要想着替我办了！”
氓儿答应道：“老爷吩咐，氓儿一定照办。老爷这么看重这棵紫荆，想来一定是个神仙。就请神仙爷爷保佑我们一家大小，保佑老爷官儿越当越大吧！”
说得安石也忍不住笑了，骂道：“你胡说些什么？是要纪念我的老师！”
氓儿似懂非懂地点点头：“我明白了，是老爷的神仙老师。”
安石知道与他扯不清，也懒得纠正，与他一起下山了。
当天晚上，一家人又在一起闲话家常。待祖母、母亲先去休息之后，安石才问几个小兄妹道：“自我上次回来，又是一年多了，你们几个学业是否有长进？”
安仁在州学里任教，安礼、安国、安世都跟着他就读，先替他们答道：“有母亲及我与安道盯着，他们倒也还算用功。”
安石又问：“都读些什么书呢？”
安国答道：“我主要是州学里安排的《尚书》、《论语》、《春秋》、《孟子》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《诗》、《易》等，此外就是策问、诗赋及古文了。”
安世说：“我与四哥差不多，没四哥学得好。尤其是诗赋文章一道，更不如四哥。”
安礼说：“我也一样。”
安上说：“我与七姐及九妹、十妹，都才跟二哥发蒙，读《诗》，学些平仄、对对子什么的。数七姐学得最好。”
安道也点头道：“安上说得不错，就数七妹最长进。”
安石笑着问安珍：“会做诗了吗？”
安珍腼腆一笑：“还凑合。”
安石笑道：“那好，我就出个题目考考你？”
安珍一点也不怕：“三哥请出题。”
安石想了想，道：“就以今晚咱们说的为题，不限韵，做一首七言绝句。”
安珍略一思索，一首诗立马就成了。诗说：
读罢诗书惟黹针，平生事业此中寻。可怜咏絮谢家女，碧海青天夜夜心！
几个人听了，全都吃了一惊！连对她有几分了解的安道，也想不到她会有这样的才思、胸襟，不禁叹道：“七妹，可惜你是个女孩儿！要是个男子，三弟怕也要让你三分呢！”
安石也赞道：“二哥这话不错，真是可惜了我们七妹。古往今来，埋没的女孩儿实在太多了！”
安珍红着脸道：“我不过瞎诌两句，你们就这么乱夸，是要打趣我？九妹、十妹，咱们睡觉去！”说着，真带着两个妹妹回房里去了。
几个兄弟，全忍不住笑了。
笑罢，安石又沉思道：“读书要抓根本，要扬长补短。经书之中，《尚书》、《周礼》、《诗》，是根本的根本。诗、礼是圣人的教子之道，无需多说；《尚书》是历史，有它做底子，行文就会言之有物，古朴精练，实在是学做古文的不二法门。《春秋》三传都不足信，恐怕是诸经中最没准头的，不必多花气力。《易》经则最博大深奥，不那么好啃。圣人晚年韦编三绝，还留下许多遗憾，只要略知一二就行了。要啃，也是学有所成以后的事。我这是有教训的。《易解》一写完，我就懊悔了，太不成熟。要搁现在，我绝对不会写。抓住根本，就该杂学旁收，无所不读了。只将读书当科举的敲门砖，是最没出息的事。读书是要齐家治国平天下。这样想，你就会无所不读，也永远不至于沾沾自喜了。我说扬长补短，也是打这儿说的。安国的诗赋，不要说，是好的。你十一岁过南昌写的《滕王阁记》，连父亲都说一口夸一声的。长于彼，就可能短于此。你得力戒浮躁，向学问根本上下工夫。诗赋也是一种功夫，不要学三家村学究看不起它。你们几个自然知道不如安国，就该努力迎头赶上。”
几个小兄弟一向佩服三哥，他说得又都在理，自然都答应道：“三哥教训的是，我们一定努力。”
安石笑道：“你们说得好听，做起来怕就不那么容易了。这我也是有教训的。”他想起儿时的许多事情，尤其是渐渐长大以后的许多事情，不禁无限感慨。“我是到什么时候才真正立志的？差不到快十七岁了。早先跟着父亲走南闯北，见过一些世面，但总不懂事，真正往心里去的东西不多，过的也就是一般公子哥儿轻浮浪荡的无聊生涯。要不是十六岁那年父亲铨选候任，带我去了一趟京城，我怕至今都还在梦里，永远只能做个无所事事的混世虫了！”
大宋遗事 第二十二回（4）
安石的这段心路历程，可是谁也没有透露过，连大哥、二哥也止不住好奇：“你说说，是怎么回事？”
“京城是个花花世界，也是个权贵如云的世界。我到了京城，才觉出了自己的渺小、可怜。不但一点儿优越感都没了，还无时无刻不觉着压抑。压抑中又挣扎出一线自信与希望，觉着自己满可以置身其中而毫无愧色。过去的所作所为、所闻所见，一时间纷至沓来，叫我惭愧，叫我振作，叫我觉着责无旁贷，似乎全都在一刹那间得到了净化，又升华为一种理想抱负：一定要像稷与契辅助虞舜那样，辅助圣君做一番事业。到父亲通判金陵，我随大哥、二哥入金陵州学做