平民皇帝朱元璋二十讲- 第22部分

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第46节：第八讲　先汉后周，决战决胜（15）　　　　　　　　　

　　朱元璋在吴元年，也就是至正二十七年，公元1367年，派徐达带兵大举进攻平江（今江苏苏州）。张士诚实力雄厚，储备充足，朱军围困平江五个多月，没有攻打下来。于是朱元璋派使者送信给张士诚劝降，可是张士诚根本看不起朱元璋，不予回答。最后，张士诚准备突围，可是平江被围得水泄不通，最终突围失败。张士诚亲在突围的军队中殿后，坐骑几次受惊，最后连人带马掉在了水里，差一点毙命。　　　

　　但是张士诚却仍然不肯投降，带领士兵巷战。徐达的兵太强了，张士诚被迫跑回自己的府中，打算自缢而死。也该着他倒霉，连自杀也没有成功，被朱元璋的将士救了起来。　　　

　　张士诚被押解到应天府的中书省，由李善长来审判。张士诚也是和朱元璋同时起兵，各据一方的豪杰，如今失败了，自然无话可说。所以张士诚兀立帐前，沉默不语。李善长对张士诚大声呵斥，张士诚十分藐视李善长，说你狗仗人势。李善长也不示弱，说你一个盐贩子在这里逞什么威风？　　　

　　张士诚拒不服输，李善长只得带他去见朱元璋。张士诚闭着眼睛不说话。朱元璋说，你有什么话现在说出来还不迟。忽然张士诚开口说话了：“天日照尔不照我。”什么意思？你命好，我命不好。战场上风云瞬息万变，胜者为王，败者为寇，自古以来就是如此，还说什么。　　　

　　朱元璋下令将张士诚处死。怎么处死呢？命令武士用弓弦把他勒死。在现代人看来，这种处死方式很残酷。实际上这在古代的死刑当中应该是一种优待了。古代的死刑很多，砍掉头、剁成肉酱、五马分尸……各种各样的极刑数不胜数。用弓弦勒死，保留一个全尸，算是一种优待。张士诚死的时候47岁。　　　

　　在通往皇帝宝座的路上，朱元璋又消灭了一个对手。“先汉后周”的策略至此完全实现了。　　　

　　小明王在瓜步翻了船　　　

　　朱元璋消灭了吴王张士诚，自己的王位算坐稳了，但是仅仅当王并不是朱元璋的最终目的，他一直想要改变吴王的身份，以便进一步向皇帝宝座的道路推进。条件越来越成熟了，可是在他的面前还有一个难题，这个难题并不是来自敌方，而是来自自己的营垒，就是那个空头皇帝，压在他头上的大宋皇帝小明王韩林儿。　　　

　　我们说过，朱元璋做了吴王，谁的吴王？尽管势力很大，但他还是大宋皇帝韩林儿部下的吴王，用的是大宋龙凤年号。如果头上有一个大宋皇帝，朱元璋如何能名正言顺地去做皇帝呢？老百姓也不答应啊，这么做不顺乎民意。　　　

　　朱元璋长期使用小明王的旗号，是因为自己的势力不够，必须用小明王来号召天下，加强自己的权威；也因为时机未到，要用小明王这块挡箭牌来隐蔽自己的野心。　　　

　　刘基早就劝朱元璋摆脱小明王，举起自己的旗号，以利于争夺天下。现在羽翼丰满了，小明王对他已经没有用了，可以除掉了。不过，怎样除掉为妥呢？不能够公然发兵去攻打，又不能够公开刺杀、废掉他。如果直接除掉韩林儿，就会如同当年楚汉相争的时候，西楚霸王项羽杀死义帝一样留下千古骂名，而且给刘邦一个吊民伐罪的口实，朱元璋没有这么傻。最好的办法是假他人之手。　　　

　　朱元璋决定以优待的方式来对待小明王。既然小明王是皇帝，就理应把他供起来，不能让他再待在安丰小城受委屈了，还是把他接到应天为好。至正二十六年年底，朱元璋认为时机成熟了，派大将廖永忠，前往安丰迎接小明王来应天府。应天是天下重镇，朱元璋根据地的核心，小明王当然应该到这里来。迎接礼仪也必须十分隆重，虽然现在小明王没有什么实力，是来投靠朱元璋，但是还有皇帝的身份。朱元璋要做个样子给天下百姓看，看我朱元璋多么大仁大义。廖永忠带着兵马护送韩林儿一家老小，前往应天。小明王的仪仗浩浩荡荡一路而来。　　　

　　但是天有不测风云，想不到走到长江的瓜步渡口，韩林儿所坐的船被风浪掀翻了，韩林儿和他部下的很多大臣不幸溺江而死。　　　　　　　　　

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第47节：第八讲　先汉后周，决战决胜（16）　　　　　　　　　

　　这是天大的事啊！廖永忠把这件事报告朱元璋，当然朱元璋要对他斥责。可是皇帝在你的护卫下丧命了，仅仅斥责一顿就了事了，这合情理吗？朱元璋没有对廖永忠加以追究，反倒是跟随廖永忠的那些人，说廖永忠一路上始终都尽心尽力，最后船翻在江里的时候，他还不顾生命前去抢救，可惜没有抢救成功。这样，廖永忠不但无过，反而有功了。奇怪的是，朱元璋也就顺着下了这个台阶，一切不了了之了。小明王之死就成了一个“千古疑案”。　　　

　　其实人们都看得很清楚；廖永忠的“重大过失”，其实是有意为之，而他之所以敢于这样做；是因为他背后有个主心骨。形势发展到这一步，朱元璋该当老大了，小明王不除，朱元璋出不了头。廖永忠是个明白人，作为朱元璋的亲信大将，要主动替主分忧，替主解难，自己就当仁不让了。当然，公然杀害小明王是不行的，最好用别的办法，如果小明王能够死于意外，比如天灾，这样谁都没有责任。廖永忠奉命前往迎接小明王，他清楚自己该做什么。长江里的风浪谁能算得准呢，小明王翻了船，也应该是天命了。　　　

　　不管这个做法是不是有点不正派，总之现在好了，问题解决了。大宋皇帝韩林儿一死，龙凤年号也就失去了依托，朱元璋不必再用龙凤年号了，当然，元朝的年号也不能使用。但是纪年还是需要的，朱元璋必须有一个自己的年号。他为自己建了一个年号，这个年号只有一个字，“吴”，就以龙凤十二年（元至正二十六年，1366年）的下一年（1367年）为吴元年。　　　

　　仔细一想，这个年号有点不合常理。第一，中国历史上很少有以一个字做年号的。朱元璋身边有不少足智多谋的饱学之士，不会连这点也不清楚。每当制礼作乐，必然咬文嚼字，以一字为年号，合于制礼作乐的常规吗？第二，“吴元年”之“吴”自然是来自“吴王”之“吴”，因为这时朱元璋是吴王。但是，朱元璋称吴王并非在“吴元年”（1367年），而是早在元至正二十四年（1364年），至此已经四年了，岂能以元年称之？至于年号用一个字，如果说朱元璋尚未称帝，不得与称帝比，那么，张士诚建大周，先称诚王，后称吴王，同样是王，其年号为“天佑”二字。朱元璋为什么要用一个字的年号呢？　　　

　　值得怀疑的还有，韩林儿死的时间不明。韩林儿作为大宋皇帝，朱元璋名义上奉之为主达十几年，可是韩林儿是哪一天死的，谁也说不清楚，正史野史都没有记载。所以不管他死于哪一天，在史书上必须都要写他死在年底之前，否则就赶不上正月初一改元。我的推测是，韩林儿的死已经过了改元的正月初一，等得到他的死信以后，朱元璋才感到可以放心改元了。仓促之间就选了个“吴”字作为纪年，而且说成是从正月初一开始。　　　

　　按照晚明人的说法，大宋皇帝小明王韩林儿也是一代豪杰，他做了十几年的大宋皇帝，肯定会有很多值得记载的事，但是现在我们已经完全不知道了。“得则为王，失则为虏”，既然小明王这个大宋皇帝没有继续做下去，就让他退出历史舞台吧。一代豪杰最终又成了“牧竖”。　　　

　　贴士　　　

　　草泽崛起，不无凭依鬼怪与夫暴戾纠纷之气象。然建国十有余年，其间所以能自立，要必有可记，惜载记冺，冺莫究万一。得则为王，失则为虏。悲夫！　　

　　—（明）钱谦益《国初群雄事略》　　　

　　历史总是胜利者书写的。小明王必有许多可记的事迹，明代人李文凤甚至说他“不谓中国之汤、武不可也”，把他的起义反元比作商汤王、周武王。而且他说陈友谅、张士诚也未必如一些载记中所说的那样骄佚荒淫，所谓，“纣之为虐，不必如是之甚”。钱谦益称他们为“国初群雄”，于此已见史家之卓识。可惜，许多史实在胜利者的笔下被抹杀了。　　　

　　小明王已经不在人世了，朱元璋的下一步，就是向天下至尊的宝座发起挑战了，这叫问鼎中原。　　　

　　至正二十六年八月，在讨伐张士诚的时候，朱元璋就已经开始修建应天城墙和宫殿了，应天可是未来的首都，城池需要坚固，宫殿需要壮丽。　

　　据说，在宫殿的基址选好以后，朱元璋和刘基有一段对话。　　　

　　朱元璋说：“先生你看，现在殿前面的地势不够开阔，是否可以把殿址往后移动？”　　　

　　刘基看了看地势，说道：“也好，只是不免迁都。”　　　

　　这一段话，在一些笔记传说中有记载，确实有这样的对话吗？很难证实。后来谋士刘基被神化，说他能掐会算，未卜先知，在他身上附会了很多故事，这可能也是附会的。　　　

　　还有传说，应天城城墙修好以后，刘基陪同朱元璋视察新修好的城墙，朱元璋说：“这城墙非常坚固，如同铁桶一般，没有人能够越过。”刘基说：“除非是燕子。”这也许只是一句随口而说的话，但是后来人们把它说成是刘基对靖难之役的预言，燕王朱棣攻破南京城，篡夺了皇位，燕子就暗指燕王。这可能吗？这些传说，只能看做是神话了。　　　

　　与此同时，朱元璋正准备在南北两个战场展开战斗。在南方战场，他要消灭方国珍、陈友定，也就是福建、广东、广西一带的割据势力；在北方对元朝的统治发起总攻。　　　　　　　　　

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第48节：第九讲　北伐中原，成就帝业（1）