欢侵泄酝馍トㄈ韫南肿词顾醯孟质档谋涓锉人枷肓煊虻目锤屑壑担蛹逼取；谡庋母鋈艘靶暮投怨业脑鹑胃校涤形寄鼻笙质嫡稳Γ缓笸菩凶约旱谋浞ň裙呗浴Ｈ欢谡飧龉讨校涤形故潜硐殖鍪樯囊幻妫翰磺惺导省⒚つ壳罂臁⒛抗舛糖场⑾敕ㄓ字伞Ｋ荒芸辞宓笔被实壑皇强艿恼尉质疲恢辣浞芊癯晒θ【鲇诖褥蠖员浞ǖ奶龋皇谴庸艺忱砺鄢龇ⅲ衔笥Ω谜嬲檎实郏缓笥苫实劾闯雒孀橹母铩５鹊焦庑鞫运谋浞ú巳げ⒏栊湃沃螅涤形蛹岫俗约赫庵钟字傻男拍睢１浞ㄕ嬲贾螅彩撬惫擞凉庑鹘屑そ母母铮笸家灰怪浔浞ǔ晒Γ腋磺浚约阂补Τ擅停晌业木窳煨洹？涤形谑艿焦庑魃褪叮约鹤钗绻獾氖焙虺浞窒允玖酥泄斗肿拥弥臼焙虻闹焊咂铮阂蝗杖俾挥肟涤形诠邢嘤觯礁鋈硕潭痰亩曰凹蛑本褪且欢尉实南肪缣ù剩�
荣禄：以子之大才，亦将有补救时局之术否？”
康有为：非变法不能救中国也。”荣禄：固知法当变也，但一二百年之成法，一旦能遽变乎？”康有为：杀几个一品大员，法既变矣！”（苏继祖《清廷戊戌朝变记》，《戊戌变法》（一）第354页。）
那个瞬间，荣禄肯定觉得后脖颈上寒风嗖嗖！
等到大批保守派到慈禧太后那里告状的时候，康有为完全不懂###的艺术，不会尽量为自己争取更多的支持，反而把慈禧看成是变法的障碍；更不顾自己和皇帝毫无实权的现状，竟妄图除掉慈禧；最后还不能很好地选择合作伙伴，把希望寄托在态度暧昧不明的袁世凯身上。
政变失败，维新派遭到通缉，康有为此时又贪生怕死，逃到日本，不肯杀身成仁，表现实在差劲。作为一个意图成为中国精神领袖的人，其实失败倒是一个更好的机会，如果康有为能从容就义，将有无数的后来人受他感召，以他为榜样，继续改造中国的事业，而他在历史上也会博得很好的名声；而他却选择了流亡日本，并死抱光绪皇帝不放，成为保皇派，比起变法同志谭嗣同来，康有为的精神境界就差了许多。
后人曾有对联说：复生，不复生矣（谭嗣同字复生）；有为，岂有为哉？就是对这两人的最好评价。总的说来，正是所谓秀才造反，十年不成。这句话用在康有为身上，再合适不过。
。 最好的txt下载网
他们都在怎么想（3）
变法中还有一个关键人物是袁世凯。他一向被人认为是使变法失败的最大罪人，是叛变者，变法失败、中国错过历史时机的责任应该由他来承担。实际上袁世凯是很委屈的：依当时的形势，傻子都能看出来光绪和康有为必败，太后老佛爷必胜，你让袁世凯靠手中区区四千洋枪兵，就包围颐和园除掉老佛爷，那无异于痴人说梦。袁世凯两面三刀，当面一套背后一套，确实卑鄙了一点，但是仔细分析，他也是无可奈何。袁世凯无功受禄，光绪皇帝赏了兵部侍郎的官职，随后谭嗣同就找上门来，开门见山地提出要他保皇上除太后，他当时有三个选择：一是真的帮助维新派，这是必败之路；二是婉言拒绝，保持中立，这看上去似乎是个好的选择，但是由于太后获胜是势所必然，那么太后在获胜之后会不会对袁世凯有所怀疑？毕竟皇上赏你官做，谭嗣同也来找过你，这个嫌疑是摆脱不了的。所以这两条路都是行不通的，唯一的出路就是站在太后这一边，既然选择站在太后这一边，那么就得立点功劳以表忠心，出卖维新派也就成了最顺理成章的选择。所以说袁世凯固然卑鄙，但是也是被形势所迫，甚至可以说是被维新派逼得做出了这样的选择，因为他实在没有别的路可走。而且历史上真实的情况是，袁世凯经过斟酌后的确向荣禄告了密，荣禄得知后大惊失色，二人都不知所措，此时却从京城传来消息，慈禧已经动手了。
所以慈禧发动政变并非依据袁世凯的告密，袁世凯虽然向荣禄告了密，但是实际上维新派的失败并不是袁世凯告密直接造成的。到这里我们就能看出，慈禧太后是如来佛，光绪和康有为却不是孙猴子。孙猴子尚且逃不出如来佛的手心，光绪和康有为就更难逃厄运了。只不过光绪和康有为都不够聪明，没能搞清楚应该和如来佛保持什么样的关系，仅凭一厢情愿或者个人恩怨就断定如来佛肯定是自己的敌人，根本没打算将如来佛争取过来，为我所用…实际上这不能说是没有可能的…结果自取灭亡。至于袁世凯，一开始是祸从天降，无端被卷进纷争，随后是见风使舵，顺水推舟，反倒因此获得了太后的信任，日后做了北洋大臣，权倾一时，为后来做民国大总统积攒了实力基础，也算是因祸得福了。
中国历史历来是男人的历史，即使有成功的女人，往往也有很强烈的男性特征，慈禧就是如此。但是让人遗憾的是，在国家处于危机的时刻，慈禧却犯起了女人脾气…发起怒来不顾一切，为了攻击她所痛恨的洋人，不择手段。
更可悲的是，她选择的武器是义和团。
袁世凯当上了临时大总统
于是袁世凯当上了中华民国的临时大总统。因为此事，后人总是将其评价为“窃国大盗”。袁世凯之所以名声不好，是因为后来的复辟帝制和对日二十一条的签定。由于这两件事给他带来了极坏的影响，以至于后人对他前面没怎么做错的事也多了许多苛求。
在辛亥革命刚刚成功的时候，要想维持国家的稳定，不至于造成分裂，必须有一个强势人物出来主持局面。而袁世凯只不过是适逢其会，而且他也很好地完成了自己在当时的历史任务。关于复辟帝制，原来的定论是袁世凯有个皇帝梦，为了自己的私欲而一意孤行，最后也没得到好下场。
然而在当时的中国，对于中国是不是需要有一个君主，其实争论还是很大的，有人就认为中国这个经历了几千年专制统治的国家，无法在短时间内适应没有君主的政治生活，没有君主将会造成国家的混乱，这是一种比较切合实际的担忧，并非危言耸听。
袁世凯想要复辟帝制，当然会有私欲的因素在，但是也不能说没有为国家前途考虑的因素在内，在他看来，复辟帝制是一件既能满足自己的欲望，又对国家有好处的事情，而且他也很谨慎，生怕是自己弄错了，所以事先也曾做过调查，这说明他并非把私欲放在国家利益之前，如果调查结果显示他做皇帝不受民众的拥戴，他是不会选择复辟帝制的。
然而他得到的调查结果是全国人民是希望他做皇帝的，所以他才放心大胆地做了。实际上他是被他身边的人给欺骗了，这正是中国传统专制制度流毒所害：一个人处在某种地位之后，事情的发展就由不得你了。有无数人希望袁世凯做皇帝，从而自己可以捞到好处，例如袁世凯的大儿子，为了做太子，特意办了一份报纸，一天只印刷一份，给袁世凯看，以证明全国舆论对袁世凯称帝是多么的支持；还有无数想做开国元勋的人，也都用种种招数来欺骗袁世凯，最后才使得袁世凯做出了错误的决定。
关于二十一条，其实更是天大的冤枉。日本人要求北洋政府签定二十一条，被袁世凯严词拒绝。后来在日本的武力胁迫下，袁世凯勉强同意了其中几条，并未完全签定，并且袁世凯随后还曾向北洋政府参与此事的人发誓，说今后一定要报仇雪恨。袁世凯临死时，自写一幅挽联曰：为日本去一大敌，看中国再造共和。
他一直是把日本当成死敌来看的，到死也没改变，而当时的舆论和后人的评说不分青红皂白，把人一棍子打死，实在是让袁世凯九泉之下有苦难言。袁世凯的复辟难以评说，但是另一次复辟倒是真正的逆历史潮流而动。大清虽然亡了，但是遗老遗少还真是不少，其中不仅仅是有辜鸿铭、康有为这样的清流，也有实力派人士，比如军阀张勋。张勋忠于清室，已经民国了脑后还常年拖着一条发辫，他手下的军队人人都是如此。所以张勋人称“辨帅”，他的部队称“辫子军”。1917年，趁着北洋政府的“府院之争”，张勋带兵进入北京，把清废帝浦仪请了出来，上演了一出12天的复辟大戏。此时的中国已非比当年，民主共和的潮流已经势不可挡，张勋逆历史潮流而动，其失败是命中注定的。只是张勋到死也不改变自己的政治立场，虽然下野，脑后也一直拖着那条他视若性命的发辫。辜鸿铭对他大为欣赏，在1919年张勋65岁生日时送去贺寿联曰：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。意思时大清亡了，我们的官帽没了，但是还得留着这条辫子，坚持自己的信念。这两个老顽固虽然食古不化，但是也不失为可爱。中国传统专制制度的深入人心，由此也可见一斑。
至此，清朝终于彻底成为历史。是非功过，只能任由后人评说。
历史的千年伏笔（1）
历史是有前因后果的，而且这种因果仿佛是冥冥之中自有天意：数百年甚至上千年前的一个伏笔，对于后来的历史，会有意想不到的效果。本书整体上力图做到的，就是要穿越时空，仔细搜寻历史长河中的种种草蛇灰线、蛛丝马迹，为读者揭开隐藏在这些线索背后的秘密。
歌德在谈起德国民族时，曾经这样说过：一想起德国人民，我常常不免黯然神伤。他们作为个人来说，个个可爱，可是作为整体来说，又是那么可怜。而我们中华民族则恰恰相反，每个中国人都有各自的弱点和缺陷，但是作为整体的中华民族，却是如此的可爱！每当阅读历史，或者游览古迹，面对中华民族曾经的荣耀与屈辱，倾听那穿越时空的无言的诉说，都禁不住心潮澎湃，热泪盈眶。中国五千年历史，从未有过�