纳兰雪用拳头掩着秀唇，轻咳了两声，道：“好吧！再怎么说你也是男人，在外面应该要你的面子，刚才的事当我没说过，你的事以后我会全力支持你，你放手去做吧！”
我开心道：“今天是什么日子啊！不可一世的雪格格，也有服软的时候！”
纳兰雪皱着眉头，双目紧闭，从牙关里挤出一句：“秦阳，你不要得便宜卖乖！你……。”她说到这里，用手指着我老半天没把话讲完。
我知道她自持身份脏话是说不出口的，我见好就收，忙道：“行啦！我知道啦！到时候吃晚饭了，开饭、开饭，我肚子好饿！”
晚饭的时候，纳兰雪没有来吃，估计是给气饱了。老表说要在房里研究机巧盒子，也没下楼吃饭。
不吃是他们的损失，今晚的主厨是从马克西姆餐厅请来的法国厨师，所有的菜式都是现点现做，既有观赏性又有趣味性，今晚也是我有生以来第一次喝一万多块钱一瓶的红酒，虽然喝不出好坏，但是明白了其实这种东西，喝的不是味道而是“品味”。
第二天一早，优子就带着阿呆回江西了，说是要将阿呆带给楚离陌看看，这个建议我是赞同的，女人和女人有时候是更有亲和力的
没有了优子妹妹管着，我就这样过了几天纸醉金迷的生活，直到老表从房里走出来，看他蓬头垢面但一副精神奕奕的模样，我知道一定有好消息。
果然机巧盒子已经给老表打开了，我小心拿出里面三块皮子，看这质地应该是两块人皮、一块较大的是羊皮。两张人皮上的分别是一副地图和满是西域文字的文稿，羊皮上的是清一色的吐火罗文字。
纳兰雪看着盒子说道：“和我说的一样！盒子里有盐酸机关，只要强行打开里面的盐酸就会烧坏人皮，还是你表弟徐阳有本事！”
我找来钟发和钱三甲，让他们翻译人皮上的梵文，自己慢慢研究人皮地图，从解剖学可以看出这人皮是生前被剥下的，死后才剥下的皮没有弹性，原先纹上的图案不会变形。
这块人皮地图应该是，它的主人很小之前就纹上的，随着年龄的增长皮肤拉伸，不少地方的图案也因此发生不同程度的变形，但不影响其整体的构图。
本书源自看书蛧
。。。
；。。。 ； ；
第0183章 血与沙的终结
钟发他们对两张皮子上文字的，翻译工作进展的很不顺利，皮上的文字不止梵文，还有吐火罗文和阿拉伯文字等等，他们用了差不多五天，才基本翻译了个大概。
据钟发和钱三甲所说，这是份《古兰经》其中一段故事的译本，里面好像还穿插别的故事，但是两个故事契合得很好，就像是相互印证一样。
《古兰经》就是阿拉伯民族的圣经，里面也和大多数宗教的典籍一样，包含了很多的神话传说。
钟发先将羊皮交给我说：“秦少，这一份上面记录的事，和我们找到的灾祸之城有关联，我先说这个好啦！”
这张皮上记录的事和钟发给我看的书正好互补有无，当南诏大鬼主要和西突厥可汗要秘密结盟时，楼兰王也收到了密报，之前楼兰王与大鬼主也关系密切。
所以当得知西突厥要和南诏结盟时，楼兰王害怕这样一来，会影响自己的地位，当即决定派人假冒若羌人去抢夺，两国结盟的信物以达到瓦解的目的。
一场突袭就定了下来，在伏击大鬼主运送的秘宝的卫队后，十八位楼兰王近卫军将秘宝运到了灾难之城，在那里对打开了装的‘秘宝’箱子。
随着箱盖的开启里面盛放的东西，让在场的所有人都震惊了，箱子里躺着一个女孩，一个怀着身孕的女孩。
这女孩是一具睡尸，用现代的话说就是植物人。这是个波斯美女还未成年，她肚子里的巨型胎儿，将女孩的肚皮撑得几乎透明，就连内脏都依稀可见。
她正孕育的婴儿并没有死，不仅可以看到婴儿有呼吸，还能看到婴儿脸上有符文，城主马上报知楼兰王。在这婴儿的去留的问题上，城主和楼兰王产生了分歧。
楼兰王坚持要除去这个妖女，以免日后落下口实。可城主却是一位虔诚的伊斯兰教徒，并却一直相信真神会降临人间，所以城主认定这婴儿就是天神的真身，神圣不可侵犯。
当然地方政权是干不过中央集权的。看最后灾祸之城的命运，我们就可以知道了。但是我们可以知道在城主知道大限将至，便用了个特别的方法保住了那个婴儿。
讲到这里钟发拿过另一张人皮，继续说道：“秦少，刚才的羊皮应该是灾祸之城的城主记录的，而人皮地图和我手上这块人皮，应该是楼兰武士抢秘宝时一同夺来的。”
人皮上记录的就是开头提到的《古兰经》的事，里面引用很多的典故，这里我就不多加阐述，总的说就是经书里‘安拉’这位真神，是没有固定形态和性别的，是永恒的全知主宰。
但‘塔胡特’就是恶魔的意思，是一种被造物主幻化出来的人，却把自身等同与神明，也要人们像神明一样对待自己，当得不到敬仰时，便开始引诱信徒入魔。
神和魔都在人的一念之间，人们相信经过一定周期，就会有神降生带领人民指引人民。同样的也会又魔重生为害世间屠戮人民。
大隋公元543年，西北天降飞石、落入沙漠，红霞满天，扬起的沙尘月余未落。于此同时月氏皇后诞下女婴，其面带咒文，视之不详。
月氏国主命将婴孩火焚，在宫门广场就要行刑之时，沙暴忽起遮云蔽日，一位身着奇异服饰的祭师，出现在众人面前将婴孩带走，从此没有再出现。
听到这里，我的思路开始清晰不少，三螓邪教向来就以造神为主要方针，不断给西域各国制造各种神明，从而达到自己不可告人的目的，楼兰的马面罗刹就是一个例子。
西域是崇尚总教的民族，只要统治者有神权在手，一统西域就不是难事，而这个女婴正是打开天国的钥匙，三螓邪教又怎么会放过呢！他们用邪法不让女婴死掉，也不让她复生，这样就可以进一步巩固统治者的地位，又能迷惑民众。
人皮里提到的奇装异服的祭师，应该就是南诏大鬼主手下的大祭师。当时西突厥国力强大，要是有了这女婴便可横扫西域。可却被曾经的盟友楼兰坏了事，也可谓是人算不如天算。
人皮还提到只要大鬼主的‘秘宝’送到，西突厥可汗就要派特使，来南诏正式缔结同盟协定，还附上了签盟所在地点。这个地点还有大量的‘神’可供选择。
你奶奶的！那地方是个大型‘诸神’的批发市场啊！但问题也随之出现了，那张永业为什么万里迢迢去西北找替身呢！既然中原有怎么多的‘神’而且还是他们自己的地盘，为什么要舍近求远呢！
是这些‘神’不适合作替身，还是阿呆比较特别呢！又或者是那个地方已经不存在了。我又想到上一代的三秦邪教，已经能完成人兽共体了，为什么到温中州这就不行。
其中是不是还有什么我们不知道的细节，而张永业去灾祸之城的真实目的，我是不是也搞错了。他说要厌倦了张永业的皮囊，但不一定就是想要阿呆的，之前的猜测是不是我先入为主的自以为是。
这个神的‘批发市场’就在人皮地图上，应该就是用虚线勾勒出来的那座古城，这虚线代表的意思很多，比如说不存在、没建成、消失了反正是有很多的含义。
从地图上的其他几个古城的名字，让我知道这座城大概在那个省会里，这个地方就在四川境内。
纳兰雪虽然一直在一旁，但看起来有点心不在焉，自从几天前，纳兰雪接过那个电话后就时常这样。但现在必须转移人民的斗争方向，为她树立个‘假想敌’是很有必要地。
我说道：“雪格格！这张永业没有死，对我们的威胁不小，至少他是一定不会放过我的，虽然我不知道，你为什么非要和我结婚，但至少现在我们的敌人是张永业，对吧！”
纳兰雪看着我，她的眼神一向是坚毅果敢的，但最近有好几次我都发现，她的眼神里出现了焦虑和不安。
此刻纳兰雪就是这样的眼神，也许我一直主观的认定她是个强劲的对手，但纳兰雪再坚强毕竟也是个女人，只要是个人就会有觉得累和恐惧的时候。况且纳兰雪还只有二十一岁。
之前知道王十白爷爷是‘梅社’的创始人，后来在冥楼死的阿蒙也是‘梅社’的骨干，但阿蒙不是纳兰雪的人，而是她二叔的人。
‘梅社’内部至少有两股势力在争权，要是王十白爷爷那天驾鹤西去，‘梅社’定会有一番腥风血雨，可能王十白爷爷已经看到了这点，所以让纳兰雪和我结婚，至少我爷爷还是他最信任的人。
不用想都知道，不管谁是下一届‘梅社’的话事人，纳兰雪和她二叔都不会放过彼此。就算我们不能帮到纳兰雪，至少也能给她的归宿。
现在纳兰雪对我越是忍让，说明她的压力就越大。想到这我竟然做出了个，连我自己都惊讶的举动，就是用力握住纳兰雪的双肩，诚恳的说：“放心！没事的！不是还有我吗！我会支持你的！”
纳兰雪拍开我的手，又恢复冷峻的神情，说道：“大白痴！你又抽什么风！你还剩下二十天，办完你的事，赶紧跟我回去。”
我笑道：“这才像雪格格的作风嘛！还有二十天这么久，急个蛋蛋！我要去趟四川，一来一回时间刚好！”
纳兰雪耸了耸肩，说�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架