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谁料朋友的一句玩笑话，竟不幸言中，我的仕途果然出了问题！不久，我就被从京都调到了边远偏僻的渭州城做知府，并且是军政分开，我只管理行政，没有军权，部队另由经略相公管理。是什么原因？我至今没有弄清楚！到渭州任知府后，我才深深地体会到了边官和京官的差别有多大。想一想在京城时，三朋五友，酒馆舞场，既吃喝玩乐，又发展关系，扩大交往。遇到什么事情，只用动一下嘴，就有人替你跑腿摆平。然而，现在的渭州地处偏远，穷山恶水。我名义上是渭州府行政一把手，大权在握，但在这样的经济欠发达地区，根本没多少油水可捞。甚至连跑官送礼，往京城去一趟都不容易！此时我才更深刻地体会到了“春风不度玉门关”在官场的确切含义。我的朋友写信给我说：现在服气了吧！但“亡羊补牢，尤未晚也”！要充分利用自己当知府的地位，想方设法抓紧弄些资金，然后托关系、走后门、行贿送礼，尽快调回京城。
五、福兮祸所倚
我很感谢朋友的关照，决心照他的话去做。就借夫人五十大寿的机会，让府衙办公室按照“渭州府官员联系簿”和“渭州府名人名家联系簿”，四处发送请帖，大摆筵席。那天看到门庭若市的贺客和络绎不绝的贺礼红包，我高兴极了！但让人始料不及地是“乐极生悲”。当天晚上，我的官邸失窃了。一个不知死活的蟊贼，在夜晚把我珍藏多年的“夜明珠”盗了去。那可是价值连城的珠宝啊，我还指望着这颗珍珠调回京城呢。早些天就听部下说：渭州城的盗窃活动很猖獗，应该打击一下！我想拖拖看看，然后再采取行动。没想到蟊贼们竟然太岁头上动土！妈妈的小偷，太可恶了，罪不可恕！
我立刻去见小种经略相公，详细讲清渭州城盗窃活动猖獗的情况，请求部队派兵支援，连夜开展打偷行动，为民除害。当然，我隐去了自己丢失“夜明珠”的真相。小种经略相公很支持，就说：打黑除恶，保一方平安，是军政两家的共同职责。就让我帐下的鲁提辖当行动队长，带兵配合你们吧！我就是在这一次打偷行动中跟鲁达认识的。虽然以后接触不多，但鲁提辖的神勇，帮我实现了对盗窃集团“立刻就办”的目标，给我留下了极为深刻地印象！
六、小种经略相公对手下人有些护短
想到这里，我通知捕头说：快快备轿，咱们去经略府走一趟！小种经略相公看见我慌慌张张地来到他的军帐，就问：知府大人前来，有何要事？我回答说：有一件小事汇报。府中提辖鲁达，因故打架，三拳打死了街上买肉的郑屠。因为没有向您汇报和征求意见，所以我们不敢捉拿他。请您指示！经略相公说：知府大人知道，鲁达是我父亲帐下的亲随官，因俺这里无人保护，父亲才拨他来当护卫。我知道他这个人虽然武艺很高，但性子粗鲁，脑子容易发热，是个爱惹事儿的主儿。但他既然犯了人命罪，我不护短，你可依法拘留审问。如果案件审问清楚，判决量刑的时候，一定要叫我父亲知道并批准，你才能最后下判决书！否则，恐怕日后我父亲帐下要这个人时，大家面子上都不好看！
奥，我明白了：小种经略相公是既不想落个以权谋私，干涉司法公正，袒护罪犯的名声，又要达到保护自己部下军官的目的。既然这样，我就按小种经略相公的意图办得了。大家都是官场上的朋友，本应该互相帮忙！官场上，有些事情需要“立刻就办”，有些事情需要“拖拖看看”，但哪些需要“立刻就办”，哪些需要“拖拖看看”，没有尺度，没有标准，全凭自己把握。我身为知府当然知道应该怎么做，比如这次，我就要“拖拖看看”，等鲁达跑远了，再实施抓捕，能不了了之，就不了了之。一个杀猪的郑屠算得什么？死了就死了，谁让他闲着没事欺负人家弱女子呢？谁让他这条恶狗，作恶太多呢，谁让他又偏偏死在鲁提辖的拳头下呢 ？该他倒八辈子霉！我不能为了他一个没有任何后台的郑屠，而得罪经略相公！
七、打草惊蛇的官场哲学
想到这里，我大声对捕头说：鲁提辖负罪在逃，不知去向。你去制作个海捕文书，写上他的藉贯、年龄，画上他的模样。记住，文书制作要美观大方，宁可晚一天制成，也要保证质量。然后到处张贴悬挂，四处通缉捉拿，悬赏一千贯钱，声势闹得越大越好！咱不怕打草惊蛇！
我这样做得结果大家都猜测到了：我这边的缉捕轰轰烈烈，鲁达的逃跑则是顺顺利利。并且跑到了代州的雁门县，后来还逃上了五台山，做了和尚。怎么样？我这一手还算高明吧，今后想在官场上混的后生们，多学着点吧！
参考《水浒传》：
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西书 包 网 txt小说上传分享
做为一把手，本职的工作就是别把本职工作当工作
《水浒传》边缘人物的内心独语系列之八
智真禅师（五台山文殊院长老）：
做为一把手，本职的工作就是别把本职工作当工作
如果你想今生享乐，弄权行令，那你就当官去吧；如果你想今生清贫，后世留名，那你就研究学问去吧；如果你既想今生享乐，又想后世留名，那就手端酒杯，怀拥美女，从黄鹤楼上跳下去吧！
一、一把手的苦恼
这个标题听起来有些拗口，但这是老衲当一把手以来的切身体会和经验总结。
老衲是智真禅师，在五台山文殊院当长老，其实说穿了就是一个和尚头而已。五台山你去过吗？是座佛教名山，气势雄伟，景色壮观，有人填词形容说：
云遮峰顶，日转山腰。嵯峨仿佛接天关，崒嵂参差侵汉表。岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。
做为庙里的一把手，我面临的事务具体、琐屑而繁杂，诸如：烧香念经，坐禅拜佛；塑造佛像，修缮房屋等。其实这些都不重要，重要的是寺庙里的僧人职数严重超编，竟达七百多人，再加上俗家弟子及临时雇佣的农民工，总数已接近千人。别的不说，单这千把人每天的吃喝拉撒，就是个令人头疼的问题。诵经的不干活，干活的不诵经，已经成为一种普遍的职业病。机构超编，人员过剩是机关单位里普遍的共性问题，我和其它寺庙里的方丈曾经私下议论过此事：搞机构精简吧，涉及方方面面、上上下下的问题太多，若为此引起上访告状，那可是影响稳定的大问题。况且，有些人根子粗、势力大，根本动不得，除非我不想坐庙里的头把交椅。因此，历届长老谁都不愿捅这个马蜂窝，我自然也不愿做第一个吃螃蟹的人。
可问题是咱这庙院，从管理体制上说，不属行政属私企；从资金来源上说，不属财政供给，属于自收自支。摊子太大，谁扛都困难！所以，若从表面上看，我的日常工作就是带领众和尚，晨钟暮鼓，诵经礼佛。其实，我的心思和精力都集中不到这项本职工作上，每天考虑得最多的就是：如何充分利用寺庙资源，搞好对外联系，发展合作伙伴，搞好招商引资。说得直白一点，就是千方百计拉赞助、跑资金，解决大家的吃饭问题。
许多不明就里的和尚，对我颇有微词。认为我不务正业，整天出入勾栏瓦肆等娱乐场所，和那些世俗人等交往甚密，夹缠不清，坏了寺庙的规矩。其实我何尝不想静居斗室，放弃俗念，诚心参禅，一意向佛，认真钻研博大精深的佛学哲理。然后，写些论文，搞些成果，评个职称，提上几级薪水，当个得道高僧，流传姓名于后世呢？但是现在不行，我既然在其位，就要谋其政，要为寺院里的千把号人着想！
眼下不是流行一句话吗？如果你想今生享乐，弄权行令，那你就当官去吧；如果你想今生清贫，后世留名，那你就研究学问去吧；如果你既想今生享乐，又想后世留名，那就手端酒杯，怀拥美女，从黄鹤楼上跳下去吧！由此可见，人是很难做到两全其美的。俗话说“美和不美是孪生兄弟”！相信当过一把手的人都和我一样，有着深刻的体会。
二、为了引资拉赞助，我和赵员外之间的交锋
但是，真正和市井之徒打交道，也并不是一件容易的事情，其中蕴含了太多太多的酸甜苦辣。一方面，为了寺院的利益，我违心从俗，忍气吞声，含辛茹苦；另一方面，又被自己的同行不理解，遭受冷嘲热讽，挖苦刁难，甚至人身攻击，真个是“此中滋味，谁能解得开”？
请大家看一段我与赵员外的交往过程，便可窥一斑而知全豹。距离五台山三十余里，是雁门县管辖的七宝村，村里有个姓赵的员外，也就是娶了金翠莲做外宅，后来把鲁智深介绍到五台山文殊院的那主儿。这里需要解释一下，“员外”就是财主的意思，是有钱人。
我是通过朋友的介绍，同赵员外认识的。当时他正和几个富豪子弟喝酒，已经喝得面红耳赤，舌头发硬，很显然有些高了，乜斜着眼睛看我说：是个和尚…，见我有什么事啊？我合掌念道：阿弥陀佛！是佛让我来点化你这个酒囊饭袋的！赵员外一拍桌子说：好个酒囊饭袋，说得好！和尚饮酒吗？我说：酒为何物？何物为酒？酒即是酒，酒亦非酒。心中有佛，饮又何如？介绍我们相识的朋友赶忙打圆场说：老赵