父子二人一同被逐出考场。
为此，刘伯承的幼小心灵上刻下了深深的烙印。
开县考场的这次事件，实际上给他上了一堂“什么是封建制度？封建制度反人民的本质，清政府的腐败、黑暗，森严野蛮的等级制度必须革除”的课程。
而且这门课程刻骨难忘，成了刘伯承人生观的一个内容。
4年后，1907年，开县爆发红灯教起义。
义和团骨干分子结合开县几千名红灯教徒，举起了“反清灭洋”的旗帜，四乡群众纷纷响应，声势浩大。
当时刘伯承15岁，学校教体操的邵师爷站到清廷一边，为侯知县充当幕僚兼保镖，随同去浦里镇压红灯教。
6月6日，陈家场三宝庵一仗，官军团练大败。
侯知县只身逃脱，邵师爷当场被红灯教徒乱刀砍死。
由于清军调集重兵，6月17日岳溪场一仗，双方力量过于悬殊，教军失利。
侯知县派人把邵师爷的腐尸抬回了开县城，棺材放在忠烈祠，祭奠活动闹了七八天。
乡民对此非常冷漠。
人们关心的是一群群无辜的贫苦百姓被清政府残酷镇压，有的戴上镣铐枷锁，有的被打得遍体鳞伤，有的被关进大牢受刑，有的被推到校场坝杀了脑壳，开县处于一片恐怖凄惨的血腥统治中。
灭绝人性的镇压，使刘伯承加深了对封建统治的认识，而帝国主义在这一事件中所显露出一副狰狞的真面目，更增强了他的反帝意识。
学生们纷纷议论邵师爷倚仗官府残害同胞的卑劣行径，个个义愤填膺，在高压下怎样表达各自的抗议呢？刘伯承同挚友邹靛澄、谢南城商量好，每人用草纸写一副挽联送到灵堂，利用合法名义，行抗议之实。
这三副挽联挂贴出来，由于词句是从哀调中含有深沉的讥讽和谴责，特别引人注目，盘桓详看，反复默咏。
刘伯承写的挽联是：
上联：战马长嘶浦河岸上湘楚壮士八面威风，
下联：昏鸦悲啼凤凰山下洞庭孤魂四季寂寞。
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考场被逐种下反封建根子（4）
横批：呜呼哀哉当局对刘伯承等三个学生找不出什么岔子，只好自认晦气，不敢声张。
翻山求新知开县，今属重庆市。
当年有“小天府”之称，所谓“金开银万”（万，指万县）。
地理上，开县离长江不远，境内有三条河，汇合后经云阳县境的双江镇直通长江，近达重庆，远达武汉。
中国西北部陕西等省和长江中下游之间货物交通往来，有很大的一部分须得走开县这条路。
在“蜀道难”的四川，开县的交通算是方便的，因此，这里并不闭塞，容易受到时代新潮流的冲击。
开县在办新学方面也颇有作为。
一天中午，任贤书老师到赵家场购买文具，听到读书人读论刘华英创办汉西书院的事情，他十分高兴，立即来到刘文炳家中，告知这个喜讯。
两位长者一番商量，刘文炳决定第二天天明就动身去灯草坝，为刘伯承解决入新学这件头等大事。
刘文炳关心儿子求学的心切，清晨出发，走110华里的路程，到灯草坝要翻两座高山，除了中间打了一次尖，饮水歇脚，尽全力赶在黄昏前到达灯草坝刘华英的府上。
刘华英，属于具有新派思想的开明人士，宣统年间曾任四川省咨议局议员，早年当过石柱厅训导，后弃官经商，长年来往于上海、汉口、重庆，同维新派、洋务派等人士广泛接触，受到现代文化与民主思想的熏陶，接受兴国先兴教育的主张，办起了汉西书院。
他自认为刘氏家族是西汉王朝皇室后裔，应当效法祖宗，有所作为，同时也含有排满复汉思想。
他办学的目的，主要是为了培养本家的十多个少爷，但也收纳少许成绩优异的贫苦生，并膳食免费，供给书本、文具和纸张。
刘文炳与刘英华虽然贫富悬殊，又不同宗支。
可是十多年前开县刘姓续谱连宗时，彼此互相认识。
当刘英华知道刘文炳的来意时，他满口允诺，赞许关心儿子学业的刘文炳。
两天后，刘文炳带着喜信回到家中，任贤书特别兴奋，而刘伯承更是高兴万分。
他手脚利索，翻两座高山步行110里，一点不犯难，求新知的欲望给他——一个12岁的少年，增加了难以估量的力量。
汉西书院的算术、地理等自然课程，使刘伯承的知识领域大为开阔，一切都感到新鲜。
他如饥似渴地勤奋学习，好在他有善于利用一切时间的良好习惯，又有触类旁通、举一反三等合理的学习方法，因此他能切实地理解并掌握课程的要领，他的各科成绩，总是名列前茅，每次考试稳得第一名，那些富贵家少爷也得甘拜下风。
刘伯承学习的出色成绩，他的聪明智慧和勤勉学风，使刘华英颇感欣慰，汉西书院出人才，为办学者大增光彩。
刘华英赞叹不已地对人说：“明昭这个娃娃，家贫志宏，勤学善思，大有造化，无愧炎汉子孙，实乃吾族中之佼佼者！”刘华英并以刘伯承为榜样，借以教育他的子侄们：“明昭年少志诚，对学业锲而不舍，顽强刚毅，堪为汝辈楷模，宜效法之！”1905年，13岁的刘伯承考上了开县高等小学堂。
这所新式学堂的课程，多数是他所喜爱的，例如算术、中国历史、地理、中国文学和格致等，至于图画、体操等他都能按规定做好。
但对体操邵教员的反动思想，一股封建军官作风，深为厌恶。
他对修身课程十分抵触，“三纲五常”的伦理说教，他实在听不进去，老师在课堂上喋喋不休地讲着陈腐的忠君当顺民，刘伯承专心致志地阅读自己心爱的书，与其浪费时间听那些空话连篇的东西，倒不如读点启迪心扉、增进见识的书呢。
他的修身课成绩很差，而其他主课成绩则是门门优等，出类拔萃，他不掩饰对修身课的不满，一位刘伯承敬重的老师就听到他愤慨不已地说过：“修身，修身，不是修成吃人的虎狼，便是修成任凭虎狼吞噬的羔羊，这种课程学了又有何用？！”抨击旧礼教的新思想为刘伯承所接受。
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考场被逐种下反封建根子（5）
他生长在19世纪末、20世纪初，中国正处于大动荡的历史关头。
1894年甲午战争，中国战败，第二年清政府签订了丧权辱国的马关条约。
戊戌政变的失败，康有为、梁启超遭通缉，谭嗣同等六人遭捕杀。
人心思变，清政府已为人民所唾弃。
开县的进步力量开始冒头，孙中山先生的民族民主革命思想暗地里在师生中传播。
刘伯承在汉西书院时，曾经接触过梁启超的《饮冰室文集》以及《新蜀报》、《渝报》等鼓吹维新变法的书报。
而梁启超的作品给刘伯承很深的印象，在解放战争中，他对记者齐语讲了一段当年的阅读状况，蛮有意思：1906年，夔府中学堂招收新生的文告又下达到了所属各县。
开县高等小学决定甲班学生提前毕业，去参加该中学的考试。
刘伯承参加了考试，他的各科都考得很好，可是，新生录取榜上却找不见他的名字。
这究竟是怎么一回事呢？全校师生都十分诧异。
找刘念祖校长询问，他不知道什么原因。
富有正义感的傅让三老师，跑到学署去问教谕唐应云，才知道其中真相：刘明昭各科考试成绩均优，本应录取。
但知县侯桐初说，该生出身卑贱，思想偏颇，言行不轨，恐有###之嫌，不宜录取。
唐应云也谈了自己的看法，他也惋惜人才难得，但官大一级，犹如泰山压顶，自己实在是爱莫能助。
消息一传开，县高小上上下下愤愤不平，形成一股责备知县侯桐初的舆论热潮，沸沸扬扬，好不激愤。
校长刘念祖，教员傅让三、朱璜等具有新思想的人物，觉得刘明昭不录取是旧势力从中作梗，必须同他评理。
而刘华英得知侯知县干预刘明昭录取一事，怒气冲冲，他还邀请了开明绅士胡穆昭等，一齐向侯知县说理。
侯桐初没有料到清政府已经衰败到如此地步，县官的说话竟然引起轩然大波，只得收回成命，补取了刘伯承。
在录取刘伯承一事上，新旧思想展开了一场斗争，结果县政权惨败，刘伯承进入中学，是当时民心趋向求新的表现。
旧政权摇摇欲坠，开始表面化了。
进入中学读书是刘伯承梦寐以求的愿望，他珍惜来之不易的机会，抓紧一切时间全心扑到功课上。
他感激开明人士的厚爱，同时切身体验到封建反动政权的狠毒迫害，对一个小小年纪的学生，居然用了官府的压力，阻挠他的升学。
这只能使刘伯承加深了反封建的意识。
智退逼债人在正常的求学道路上有所进展的时刻，一重大不幸向刘伯承袭来。
久卧病榻的刘文炳离开了这个极度不公的世界。
1907年的春节，全家是在刘文炳弥留中熬过的，没有节日的欢快，生离死别的哀愁笼罩着全家7口人。
为了支付父亲的医药费用，家中值钱的东西几乎已变卖一空。
母亲周寅香苦苦向五伯父刘文吉哀求，借了40吊铜钱的高利贷，买了一口薄木棺材将父亲遗体草草埋葬。
世态炎凉，五伯父催债逼钱，凶相毕露，冷酷绝情，少年刘伯承愈发认识到封建制度的残忍。
这个五伯父刘文吉，本来在分家时占尽了好处，好地良田为他独吞，而今又乘人之危，为了乘机夺取刘伯承家赖以活命的十石田产，他派赵二王紧迫逼债，借以达到不可告人的夺地野心。
为了私利，刘文吉哪顾得什么手足情，六弟刘文炳尸骨未寒，他派了赵家场以耍赖、泼辣、狠毒出名的赵二王（活阎王的意思）到刘伯承家逼债。
这个满脸皱纹，打扮得妖里怪气的泼妇，常夸海口说，“我赵二娘从来没遇到过收不起来的租