、〃洛〃、〃骆〃了。所以在重大的场所祭祀这么个字是严肃的，并且是可以的。但我还有一种推测，这个符号就是闪米特人最早的〃闪〃字。在此我提出一条有关文字的考察线索，假如中华民族来自红海文明，则中国商朝兴起的甲骨文一定与埃及象形文字有许多继承关系，可以作为重点研究对象，并且方法也同样可以使用〃增损〃法。 继续查〃白〃字有关条目，结果如下： 白兰：古族名。羌人的一支。分布在今青海湖西南一带。公元前4世纪初到5世纪初受吐谷浑役属。另有〃白兰羌〃，唐初分布在今四川阿坝地区。 白衣：古代平民着白布衣，因以称没有功名的人。《史记·儒林列传序》：〃而公孙弘以《春秋》，白衣为天子三公。〃〃白丁〃也指没有功名的人。 。 想看书来
二 对三星堆文明传播的历史语言学分析（6）
这是不是衣着尚黑的三星堆贵族才能穿黑，所以久而久之穿白就成下等人的身份象征了呢？而生理特征上大家又追求尚白，表示着贵族的血统。可是为什么古代还是有人穿白衣呢？笔者在此提出一点，以色列人实际上除穿衣尚黑之外，在装饰性物品上还崇尚另外两种颜色：白色和蓝色，其国旗即由白色与蓝色组成。尚黑，未必忌讳而排斥白。 白狄：古族名。春秋时〃狄人〃的一支。原在今陕西延安、山西介休境，后东迁于今河北省境内。因穿白色衣服而得名。包括鲜虞、肥、鼓等部。与晋为邻，公元前6世纪初，大部分并于晋国。 假如三星堆人尚黑，彝族尚黑，则为什么有如此一支反叛者呢？为什么他们叫〃狄人〃？这和〃敌人〃有渊源吗？他们是谁的〃敌人〃呢？从称他们为〃白狄〃来看，〃黑狄〃或〃黄狄〃才是大众化词而不用特意提出的，而〃白狄〃是出人意料的，所以才特意命名他们为〃白狄〃？ 白相：长江下游一带有〃白相〃一说，意为游玩。古代称游荡无业、为非作歹的流氓为〃白相人〃＇1＇。 为什么这么称呼呢？首先可以假设这群人的特征是〃脸白〃，还有一个可能是转音，〃白相〃可能是〃白鲞（读相）〃的讹传。〃鲞〃、〃鳖〃不分造成了这个〃白鲞〃，然后就从音而读〃白相〃了。实际上就是说他们是白脸的〃鳖〃的后裔。那么他们怎么成为古代南方的没落旗人〃那五〃了呢？ 从史料看，荆人鳖灵可能用美人计取代了从云南昭通来到成都平原统治的杜宇。〃鳖灵〃号〃开明〃。考古学家推测〃新都战国木椁墓〃的主人有可能就是开明9…11世之间的一个蜀王墓。鳖灵取代杜宇成为新的蜀王后，定都广都樊乡（今四川双流县境）。不过也有史籍记载说：〃开明子孙八代都郫。〃 战国时期，秦灭鳖灵，鳖灵族大战几次要夺回政权。这个王族死心而安定下来的时期应该在汉朝。文字已经有了，记载上误记〃鳖人〃为〃鲞人〃是完全可能的。又由于他们的肤色较白称为〃白鲞〃更是可能。那么作为流落的贵族他们的命运就与我们了解的民国初期的浪荡不羁的没落旗人很接近了。为了逃避政治迫害，这些古蜀的贵族匆忙之中收拾了两包细软沿长江而下恐怕也只是最好的选择。时间长了，坐吃山空，他们的身份决定了他们怠于勤劳而只能在街头斗勇，最终的结局就似乎只能被人称作〃白相〃了。 白帝：中国古代神话中的五天帝之一。系西方之神。《晋书·天文志上》：〃西方白帝，白招矩之神。〃 白帝很可能来自于古蜀人。由于古蜀人过分崇尚五这个数字，多少祖先也是〃五帝〃。开明时期依然没有后人想象的牌位严整的宗祠，开明九世时也只象征性地列了五帝，〃青、赤、黑、黄、白帝也〃，合五色之意。我们通常所说的〃三皇五帝〃中的〃三皇〃可能就是古蜀国的三朝，〃五帝〃则是一个顺口而已，也有可能真的是应了三星堆〃大房子〃的五个部落祖先，那是中国人的〃五帝〃祭坛。中原人或是被动接受了这一切，或者他们本来就是北移三星堆人的后裔，总之他们渐渐忘却了来源。由于他们居住在北方，两者分化日剧，所以历史上北方越来越鄙夷南方，在文献不完全的情况下就更是彻底否定了南方文明，一切在神话中就偷梁换柱地北移，再北移，并且被所有人当真：三星堆人的〃黄帝〃成了北方人，实际上黄帝正妃螺祖的儿子都生活在古蜀之地，他们的父母怎么可能是北方人？〃螺祖〃，很明显应该是〃罗祖〃嘛。 对这一怀疑的支持证据是，我河南老家的许多习俗与四川的少数民族很接近，除了以上介绍的一些情况外，还有在端午节向门框上挂艾叶、孩子过满月时亲戚送米豆等。 白语：属汉藏语系藏缅语族彝语支。分布在云南大理白族自治州和保山、维西等地，分南部（大理）、中部（剑川）、北部（碧江）三个方言。北部方言与另两个方言差别较大。？？？？一般有四个声调，带后置助词的宾语可以放在谓语或主语之前。
一 〃文明子宫〃的提法
笔者曾在对全球神话历史形成进行考察的过程中，提出过一种看法：整个人类在早期实际上可能有过大规模的充分交流，只是由于年代的久远而整体〃失忆〃，尤其是书写文字的缺乏造成了不可弥补的遗憾。笔者认为玛雅文化就是亚、非、欧文明的一种延续，大概只有中国由于地理上的自然隔绝而失去了与全球的联系。 200万年前，人类走出非洲，此后一直处于蒙昧状态，发展缓慢。大约在四五千年前，人类文明却四处蓬勃兴起，创造了形态迥异的文字，这是第一个时期。到公元前6…前5世纪，东西方文明几乎同时获得了大发展，是为第二个大发展阶段，亚里士多德、柏拉图、苏格拉底、孔子、老子、释迦牟尼，英才辈出。英国工业革命标志着人类第三次文明大发展。 为什么不同的种族和文化能够跨越千山万水，〃一起〃走入启蒙时代？笔者认为，如要解决这个问题，我们应该承认，人类其实只有一个〃文明子宫〃，一切科学与先进文明从同一个母体发源并扩散。人类的前两个文明阶段皆与此有关。为什么第三时期突然中断应有原因，容后叙。 我说的〃文明子宫〃是指地中海东部沿海地区，主要包括北非、巴比伦、犹太人以及希腊人。他们的文明通过战争、殖民、移民、通商等方式扩展到了伊朗与印度半岛，乃至中国、美洲。而位于四大文明古国的遥远的中华文明则是人类文明的一个〃宫外孕〃。 。。
二 〃北回归线〃现象
历史学上早有所谓的全球〃北回归线文明圈〃说，大意是早期全球的文明发达地区都处在北纬°左右的区域，而中国却独立其外＇1＇。 《辞海》解释回归线： ①地球上赤道之北和南各°的两个赤纬圈（即太阳所能到达的两个极限位置）。夏至日太阳到达北回归线后即转向南去；冬至日太阳到达南回归线后即转向北去。②地球上北、南纬各°的两个纬度圈，是地球上热带的北、南两个界线。 假如我们把春秋战国之前的三星堆文明加以对照，可以令人吃惊地看到，包括三星堆在内的整个长江流域恰好在北回归线上！而最接近北回归线的地方实际上在今天的广东省广州市，古代这附近曾经叫〃番禺〃和〃南海〃。 笔者认为〃北回归线文明圈〃不是偶然的，它说明了从〃文明子宫〃出来的文明人无论迁徙到哪里，都愿意回到他们习惯的家园，而只在回归线附近徘徊与发展。这既是他们天文与历法知识发达的一种表现，到哪里都能够找到自己的〃家园〃……北回归线，同时也说明了他们知识的相对局限：只有在这个方位他们才能方便地掌握祖先已经积累的有关潮汐、日月以及季节的规律等知识……这是他们无论从事农耕还是渔猎生产、甚至开展军事与政治活动的重大文明资源，也是他们愿意始终围绕着北回归线生活的重要原因。至于适应气候影响，恐怕还是次要的。 但是假如本来就在回归线之外土生土长的居民，比如中国北方原住民，就没有必要一定要到回归线这里来。同时，由于他们掌握了大量北方高纬度地区的生活经验，再与南方交流了天文地理的〃高科技〃知识信息之后，在哪里生存恐怕都不再重要了。这时已到了春秋战国时期，科学已经很〃发达〃了。实际上就在公元前2000年前后，人类在有关天文历法方面都达到了一个前所未有的高度，在哪里生存从这个时候开始不再成为大问题。 美洲的移民一直多生活在〃北回归线〃，而春秋战国时期中国的文明北移也可以说明一个问题，中国愿住民的文明发展要比美洲的原住民优越得多，也发达的多。还有一个原因是与时间有关，科技发达之后人类终于可以离开回归线自由发展了。中国北方也才从东周开始强盛起来。以上几者皆有不可分割的联系。 书包 网 。 想看书来
三 迁移之路
笔者认为，人类文明发展史从大的方面而言，还可以分为另外的三个文明阶段。 最晚的一个阶段，是以希腊文化为主导源头、中间发展出工业文明，一直延续到今天为止的〃现代文明〃；这个时间大约以公元前3000年为界。 3000年前到7000年前的〃有史〃文明，是为第二阶段。三星堆文明，或者说闪族人迁居中国的时间就主要发生在这段时间内。 还有一个更早的阶段为7000年前人类的无史文明时期，那是我们至今无法进入的一个历史黑洞，凭借今天的科学技术也依然无人可解。 从今天看，考古技术其实就是人类科学成果的结晶，每一步考古的重大发现都需要借助于科学技术才能更加精确。也所以不是距离年代越近看得越清，而是科学技术越发达我们才可以看得更〃深〃更〃远〃，有些历史反而会因为过近而让你什么也看不到。许多国家不是流行历史秘密解档时间嘛，不过去50年就不给你看，怕引起政治###是也，连最民主的美国也要经过20年。对待历史今人尚且�