扈三娘突然有种感觉，同床而眠的这个女人不是自己的离玄姐姐了，但她也没有在意，只是说道：“那倒也不是，只是不是很明白。”
扈三娘的这句话回答的很好，暂时打消了夜宸心中的杀机，死亡气息隐退，温柔智慧的离玄姐姐又回来了。
离玄耐心的对扈三娘解释道：“你觉得洪教头那个人怎么样？”
扈三娘一脸鄙视的说道：“不怎么样，明明是靠柴大官人生活，却在他面前摆什么谱呀，要说真有本事也就算了，关键是那武艺，比我还差。”
离玄笑了笑，扈三娘在江湖上行走的时间还不长，不知道她的武艺其实已经算是很不错的了，但她说的也没错，那个洪教头本事不大，脾气不小，妄自尊大，丝毫不知恩情为何物。
离玄问道：“那么如果你遇到一个丝毫不给你面子的人，你会怎么办？”
扈三娘挥了挥拳头，说道：“我会狠狠的教训他一顿。”
离玄说道：“对于我们来说，狠狠的教训一顿就可以了，但对于柴进那种人来说，就必须以血立威。”
见扈三娘没有听明白，离玄继续解释道：“颜面，对于江湖人，特别是有志于做江湖领袖的人来说，是极其重要的，
如果有一个人不给他面子，那么他的威望就会受到极大的挑战，而他们的领袖地位，是靠威望来扶持的，所以江湖领袖对颜面看的很重。事实上，真正想杀洪教头的是柴进本人，但这个人有些优柔寡断，所以我引了引他。江湖上的纷争不单是表面上的打打杀杀，暗处的血雨腥风更加险恶，你慢慢体会吧。“
扈三娘其实还有些不太懂，但她已经很困了，以后再慢慢想吧，迷迷糊糊的，她就睡着了。
她睡着了，离玄反而没有什么睡意了，反正睡不着，她开始在心中推演自己的计划了。要荡平一百单八个魔君真灵，靠她自己绝对不行的，所以她要去借势，而在柴进，就是个不错的目标。他不但身份清贵，财产厚实，拥有的势力不小，关键是他自身，是个性格有些绵软的人。简单点儿说就是柴进有做江湖领袖的外在资本，却没有做江湖领袖的内在心性，这正好可以和离玄形成互补，而且如果运作的好的话，她还可以作为这个组合的实际掌控者。对此离玄还是挺有信心的，因为柴进这人的心性不适合混江湖，他丝毫没有作为江湖领袖应有的智慧和狠辣，这一点儿，很多地方可以体现出来。
作为江湖领袖，立德重要，立威也很重要，在立威这个方面，柴进做得就很不怎么样。
水浒原著中，柴进是借林冲的手教训了洪教头一顿，让他羞于在此立足，远遁而走了。但是从文中可以看出，洪教头对柴进不敬不是一天两天了，而柴进的庄园经常会有江湖人来投奔，他们看到柴进庄上的一个教头对他都这么无礼，会怎么想，估计他们怎么也不会认为柴进是个有威严的人吧，连自己庄上，靠自己供养的一个教头柴进都无法降服，他凭什么受到江湖上的好汉的尊敬，随便拉过来一个教头都可以在柴进面前摆谱，那些江湖好汉心里怎么也无法对他尊敬起来。
有意思的是，水浒中也写到一个做的很成功的江湖领袖，宋江，而宋江也遇到过别人很不给他面子的情况。
宋江在清风山的时候，和官兵交战，俘获了青州指挥司统制秦明，秦明看到宋江后也是纳头就拜，但当宋江提出让他一同落草的时候，秦明却大义凛然的说道：“生是大宋人，死是大宋鬼。”丝毫不给宋江面子，宋江只是笑笑，强留他住了一晚。
在那一晚，宋江命人穿戴秦明的衣甲，拿着他的狼牙棒，带上一对兵马将青州府外的一个百余户的村庄尽数屠尽，还在青州城门外耀武扬威了一番。青州知府以为秦明已经叛宋为寇了，于是将其妻小尽数斩首，其首级悬于城门。
第二天，宋江恭恭敬敬的将秦明送了出来，而秦明看到的就是百姓惨遭屠戮，妻小尽数被斩，朝廷已经认定他反了，而此时，秦明面对再次跪拜在地，苦苦求他入伙的宋江，心情恐怕和昨晚远远不同了。数百条无辜性命就被眼前这个“孝义黑三郎”所屠，就算他再谦卑，你敢小看这个人吗？
当时的宋江只是个逃犯，之前也只是个刀笔小吏，而且素有贤名，但就这么一个人，就敢率领一群落草贼寇，屠杀数百百姓（够狠），数次打退青州府兵（有才能），可以说他在心性和智慧上，都称得上是一个枭雄了，也只有这样的人，才能够成为江湖领袖，可惜柴进还真的天真的以为那些喜欢做人肉包子，以打家劫舍为生活基础的江湖好汉遇到宋江纳头便拜只是因为他的仗义疏财。
宋江，不愧为一百单八魔君真灵中的第一人，上应天魁星的绝世魔头，也不知道什么时候能和他切磋一番，这是离玄沉入梦乡前最后一个念头。
ps：既然提到了秦明，那在这里说一下这个人。
霹雳火秦明，梁山排名第七，上应天猛星。
古代有很多人面对死亡却依然保持铮铮铁骨，很重要的一个原因就是名。名是对德的奖罚，若是有德之人，就会有众人称赞的名节，若是无德众人，自然有人在背后戳脊梁骨，而且那时候，名还不是虚名，是可以有实际好处，甚至可以荫庇子孙的。正是因为有名对德的奖罚，所以才有人好德。对于秦明来说，当他说出那句“生是大宋人，死是大宋鬼”的时候，他在意的就是家族名誉（秦明是“山后开州”，出身军官世家），而在宋江用数百百姓的血将他的名彻底污了之后，让他彻底坐实反叛朝廷后，秦明露出了他的卑劣本性，不提数百无辜百姓的性命，不提妻子家小的性命，欣然接受了宋江的好意，落草为寇。
古代君子，因有德而有名，但对于秦明这种人来说，他们是为名而守德，这本来也没什么，不管出于什么目的，他们毕竟还是在守德，至少表面上还是君子。但因为某种原因，他们失去了名的约束，就会显露出本质来，这时候绝大部分人显露的本质是人，但有少部分，显露的本质是魔。
秦明就是这么一个人，在名的约束下，他是忠臣，但失去了名的约束，他就化身为魔了。
有人说秦明和扈三娘很像，但其实两者是有本质区别的。扈家庄被梁山屠尽，扈三娘只身被俘，她要想活下去，只能靠梁山了，没有别的出路了，毕竟那个时代，对女性的束缚还是挺严重的。（在本文中进行了一定程度的放宽）
但秦明不一样，对于一个男人，尤其是武艺还挺不错的男人来说，除了落草为寇，出路还是有的，甚至说就算是落草为寇，也不一定非要选择害死自己妻小的人作依靠。
水浒开篇写到的第一个好汉是王进，他和林冲一样，也是个禁军教头，得罪了高俅，直接逃了，路经是史进庄上，引出了水浒的故事。他的结局书中没有写到，但这个人是有历史原型的，结局还算可以，在边疆效力，最后马革裹尸，这对于古代的武将来说已经算是个不错的结局了。
对于这个人物有很多中不同的解读，但我认为，这是水浒作者在为水浒中许多好汉指出的一条路来，就算不去从军，在那个年代，真正想要隐姓埋名，安稳过活还是可以的，而且有着一身武艺，还可以免去很多欺负。但很多人明明有这么个机会，但他们都放弃了，而是选择入伙梁山。以我来看，这是因为这些人身上有魔性，他们不甘于安稳务农，渴望的是大碗喝酒，大口吃肉，以秤分金银的生活，若不能当官，就当匪，总之就是不当低层的劳动人民。从文中可以看出，大部分梁山好汉入伙前也都不是低层农民，他们是恶霸，是贼寇，是闲汉，是同官府一样以劫掠欺压老百姓为生的人。这种人身上是有浓重的魔性的，水浒作者为群魔立传，然后以一场对方腊的战争，荡平了这些魔头，最后活下来的二十八个人中，不说成佛成仙，至少也是个人，至于那些魔性深重的，全部死了。
很多人会觉得水浒好汉的结局有些仓促，那么多武艺了得的好汉扎堆的死了。那是因为他们该死，而且是早该死了，那些喜欢把人肉做成包子的人如果作者不把他们写死，那还算什么名著！
水浒这本书其实很奇怪，它是在为群魔做传，以群魔的视角来写的，使得很多读者会莫名的对这些魔头的行为有所认同，但魔终究是魔，最后不会有好下场的。
既然说到了秦明，那就说一下他的结局吧，他在征讨方腊时，与方腊之侄方杰大战，后因急躲暗器，被方杰一戟耸于马下，死于非命。这就是这个失去了名的约束后，化身为魔的最后结局。
最后再提一句，在这一章中大家可以看出，离玄在对柴进进行引导，往魔的方向引导，柴进本来是个安详清贵的人，但离玄偏要将其拖入到江湖的血雨腥风中，进去了，就很难保证自己干净了。
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第六十二章 伏魔记之腾蛇初临（11）
时间慢慢的流逝，离玄和扈三娘就作为柴进供奉的方外之人在那个别院里住下了，期间离玄也向柴进展现了自己的智慧和才华。如果她是个男人，那么就可以作为柴进的军师了，但她偏偏是个女人，柴进觉得有什么事一直让一个女人来决断多少有点儿丢面子。他是知道离玄在智慧上要比自己强，但别人不知道呀，别人，特别是那些江湖好汉只会嘲笑他听一个女人的话。柴进独自想了许久，终于想出来一个办法来，娶了离玄。一个道姑而已，还俗就是了，他手里拿着宋朝皇帝赐下的丹书铁劵，虽然没有什�
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