这让李志高挺不爽,但仔细一想,觉得也在意料之中,毕竟经过这么长时间的推广,虽然磺胺类药物治愈的病人越来越多,名气越来越大,治疗效果也越来越让人信服,但毕竟出现的时间还短,治愈的也多是华人,治愈的洋人少之又少,因此华人已经相信了这类药物,但肯相信并用这些药的洋人却并不多。
尽管跟圣爱堂有了合作,圣爱堂十分信服自己,也给出了不少临床验证报告,可圣爱堂本来就是个基督教的小分支,在洋人中没什么大名气,所以他们的报告在洋人看来可信度也不高,洋人中除非迫不得已,比如当初李丽那种走投无路的情况,否则轻易是不会去圣爱堂看病的。
到目前为止,接触过这些药物的华人,很多已经把这些抗生素类药物奉为神药,不仅仅是太平府本地已经全部沦陷,就连芜湖跟南京,凡是有资格有条件接触过或者听说过这类药的华人,都把李志高的药物当作万能特效药,只要遇到有钱人家有人生病,有事儿没事儿先开个高价“黄安”,不行再开个更高价的“青梅方”,要是肚子疼,就直接开个“腹痛宁”(实质是ppa吡哌酸),一般而言,病人基本就能治疗的差不多。
虽然一瓶最便宜的“黄安”药就要一两黄金,其他药物更贵,让普通人根本用不起,但怎么说呢,对有钱人来说,越贵才越是好东西,或者说对国人来说,越贵他们就越相信有用,何况还是真的有效,没看见么,这还有洋人的临床验证报告呢。
至于西方人,他们总体上对这些药还是按照秘药来看的,除了极个别得了重病,死马当活马医的底层洋人,基本上正常的,自觉有点身份地位的洋人都是不相信那些药物的,甚至那些曾经在圣爱堂被这些药物治愈过的洋人,因为多是感冒发烧之类的小病,少有危及生命的病,因此病愈后也多是半信半疑,居然不相信是这些药物治好了他们。
也就是说,哪怕是有那么多成功治愈的案例在,但除非真正被这些药物治好过,并且还得是那种绝症,否则没亲自尝试过的洋人,普遍是不相信这些药物的。比如说李丽,如果不是他父亲确实是绝症,确实被李志高的药物治好,并且还要继续依靠李志高的药物,她以及她父亲也不会相信什么圣爱堂以及那些药物的。
总之,在华的洋人由于卫生条件等比较好,得病率并不高,有病后他们也是去洋人自己开的医院,所以普遍认为圣爱堂那些免费提供的药物疗效都是中国人在吹嘘作假,他们不相信那许多华人的治愈案例,就算相信了,也觉得西方人跟中国人有差别,中国人能用,西方人未必能用。
这情况要放在现代社会简直是不可思议的,但放在这个时代却又很正常,原因很简单,不是药效不明显,而是因为这些药物是出现在中国,落后的,愚昧的,被白人瞧不起的中国!
就是这个原因,这让高傲的白人无法接受,本能的开始拒绝跟排斥,而这时期的白人,还不是后来的实用主义为主,还是有一种种族优越性思想的,这才导致李志高的那些药物无法在洋人之中迅速打开市场。
如果这些药物是出现在西方,发明者是白种人的著名科学家或者著名医生,恐怕早就全世界闻名并全力推广了,而不会像李志高那些药物这样,推广慢不说,还得找洋人搞什么医疗合作,弄一堆大范围的临床试验报告给人看。
要知道,西方人此时研制新药,可也没李志高这么多临床验证的,通常是觉得有点作用,立刻就推广,根本不管是否有其他副作用,什么双盲实验之类的,那都是后来才有的。
这不是乱说,比如云南白药,这种药物的疗效是经过大范围的持久验证的,而就因为发明人曲焕章是华人,所以这么有效的云南白药一直只是在华人中流传,但却很难打开西方市场,哪怕到了后世,西方医学界更加的务实,可对中国那些有用的中药也一直是百般刁难。
因此,李志高这些药物既然打着中药的旗号,想在洋人中推广也就十分的困难。
李志高琢磨,除非爆发一场大的战争,或者大的流行病,比如大瘟疫什么的,让李志高的抗生素药物的疗效得到迅速而又大规模的验证,把血淋淋的事实摆在洋人的面前,否则要这些趾高气扬的洋人接受李志高的那些打着中药旗号的药物,恐怕还有很长的一段距离要走。
由此也看出,这些药物之所以在洋人之中推广慢,根本原因不是疗效的问题,而是因为李志高弄了个什么现代中药的噱头,如果他不把这些药包装成中药,而是说成西药,或许洋人接受的就快一点。
当然了,李志高之所以把这些药包装成中药,也是有原因的,一开始是混淆视听,但后来么,就没那么简单了,按照后世的话说,他这是在下一盘很大的棋!一个复兴中医中药的大棋局!
原本呢,李志高刚带着这批药物穿越过来的时候,也想过跟其他穿越小说的主角干的那样,急急忙忙去注册专利,然后满世界去卖,不过后来一些事儿一耽误,这个想法就淡了,因为他后来就在想,干嘛那么着急注册专利啊?
注册专利是为了防止别人仿制,进而影响发明人的利益,不过注册专利虽然受到一定时期的保护,但却要开放很多技术指标,或者说明药物的基本原料来源,最差也得说明药物的作用机理。
也就是说,你必须公开部分技术,或者公开部分药物的作用机理,才能获得专利法的保护。本身这个专利法的规定不是坏事儿,因为专利法必须知道你的技术是不是真的有效,是否骗人,是否是新发明,确认之后,才会选择是不是给你保护。在这种情况下,虽然依然可以把最关键的技术藏起来,不至于让人知道真正的配方,但就算公布那些不敏感的数据,也一样可以给人家一个研究的方向。
开玩笑,李志高记得这些药物可是很久以后才能真正研发出来的,此时他的药物就是独一份,他不公开技术,别人就永远找不到门路,既然如此,凭什么早早公开部分技术,让人摸到脉门,找到研究方向?还不如跟可口可乐一样,秘而不发,就闷头卖得了!
只要疗效好,就不愁没人买!这可是治病的药不是?他的抗生素不等于云南白药,在对抗感染等疾病方面的疗效是十分明显的,而且也只有他的药能治,因此西方人不接受只是一时,随着时间的推移,他们早晚要接受。
只要别人接受了他的药物,到时候别人都生产不出来,只有自己有,这就是绝对的垄断,垄断才能维持暴利啊!
此外,刚开始的时候,李志高没兵没枪,毫无根基,耗时日久不说,贸然去国外注册药物专利,不管是自己去还是委托他人,万一被国外大鳄盯上了,那真是不死也脱层皮,压根保不住什么技术。就算能应付过去,以后也别想继续安稳发展了,要知道抗生素这可是真正的大杀器啊,为了这个东西,不择手段的去对付一个没根基的中国人,那些资本家肯定很乐意干。
也就是在那样想过之后,李志高才把那些抗生素类药物搞成中药,以此扰乱视听,让人更摸不着头脑,不过此后他进而又想,既然自己有这么个大杀器,只是闷头赚钱太浪费了,为什么不做点更有意义的大事业呢?
比如,借现代医学的壳,复兴中医似乎就不错。
李志高身为一个大专医学院的学生,虽然不是学的中医,但对中医也略有所知,在他看来,后世的中医,其实就是披着中医外皮的现代医学罢了,至于那些中药,能批准上市的,也基本都是披着中药外衣的现代药物。
第六十六章 中医借壳复兴计划(下)
后世有很多人在网上为中医西医的事儿整天争辩,但其实在李志高看来,很多争辩都是没找对方向,因为真正的现代中医跟现代西医从本质上没什么区别,都是利用科学手段行医的现代医学,而不管西医还是中医,在发展到现代医学之前,都是的落后的经验医学。
没错,传统中医的确有什么植物药,矿物药等传统秘方,也有什么包含着五行八卦之类云山雾罩的养生之道,但除去那些玄幻跟神秘的东西不谈,这些东西本质上就是一种经验型治疗法,是中华民族在长期生活中得到的宝贵医疗经验,或许不够科学,或许不够严谨,但毕竟还是有效的。
其实西方社会也有过这样的阶段,西医也有过传统西医,也有过光荣的历史,比如古希腊跟古罗马时期的医学,中世纪阿拉伯地区的草药医学等等,都是这种经验医学,其底蕴跟治疗效果一点都不次于中医,只是大多数中国人对这些情况不了解,加上自尊心等心思作怪,才对那些东西不屑一顾,还找各种理由给自己的中医贴金,什么华夏人就是靠中医才能传承至今,才这么多人口。
在李志高看来,那纯粹扯淡,人家西方没有你中医就不活了?人家照样活的挺好,至于人口数目,那个也跟中医没太大关系,纯粹是地理环境,农业科技,人文传统等多方面因素的作用。
既然中西方都一样有过传统而灿烂的经验医学的阶段,但为什么后来中医成了众人眼中骗人的东西,西医被人捧上神坛呢?
在李志高看来,原因很简单,不是中医不行,归根到底还是中国积弱几百年,其他方面的科学进步被打断了,从而也打断了中医的进化历程。
换句话说,所谓的西医,并不是一开始就那么神奇,那么科学的,他们也是经历过曲折的发展历程,也是有过愚昧阶段的,甚至古时候西医很多方法比中医还愚昧,比如中世纪
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