玩，而且对算命这种事，他也半信半疑。所以在兴致好的时候，他也会按分析报告里说的去做着试试。比如分析报告里说他可能要倒霉，破解的方法是拔三根头发烧掉。赵匡胤就随便拔掉别人的三根头发，因为报告里没写一定要自己的头发。不过时间一长，赵匡胤就有点烦了，他觉得报告里所谓的破解方法都不太管用。有的时候他甚至怀疑这个校尉是想通过算命来控制他。而且自从有了这些分析报告，赵匡胤身边的怪事就越来越多。比如他发现所有的女人看见他，都往地上一蹲，然后双手抱紧膝盖，一边流眼泪一边哆嗦。当他走过去想问问这是怎么回事的时候，这些女人就马上嚎啕起来。任凭你怎么问，都发不出一个辅音。有几个女人甚至哭的背过了气。过了好长时间他才明白，这是苗训给他测字的结果。苗训不仅把测字的内容写进了《赵太尉今日运势分析报告》，比如“冲狗（壬戌）煞南，宜狗奴、捆绑，忌灌肠、滴蜡”，他还把报告的内容四处传播。对于这样的讨厌鬼，赵匡胤怎么会有心情跟他聊天象学或流鼻血呢？
我觉得包装苗训这件事，应该还是赵光义干的，也许赵普也参与了。不过他们一定没有亲自干，而是委托了他们的亲信。委托的人很可能就是楚昭辅。
赵光义应该算是赵匡胤的亲信，要是连亲弟弟都信不过，那他还能信谁呢？赵普也是赵匡胤的亲信，亲到圆脸小伙子怀疑他们是一对的地步。以前我一直以为楚昭辅是赵匡胤的亲信，而那时候我还以为赵匡胤是个阴谋家。现在看来，楚昭辅应该是赵光义的亲信。这么一来，他就是赵匡胤亲信的亲信。
需要指出的是，亲信和亲信的亲信绝不是一个概念。亲信在大多数情况下是靠得住的，也有靠不住的时候。如果你能发现他们什么时候靠得住，什么时候不可靠的话，你就是个用人的天才。亲信的亲信在大多数情况下是靠不住的，也有靠得住的时候，但毕竟比较少。这个结论是很有道理的，因为你的亲信考虑事情的立场，通常是他自己和你；而亲信的亲信考虑事情的立场就变成了他自己和你的亲信。你看，在他的思维中只有他自己和别人，并没有你的位置。说明这个结论的例子就摆在我们面前，如果赵匡胤是皇上的亲信，赵光义和赵普就是皇上亲信的亲信。而这两个家伙脑子里琢磨的事，就一点也没站在皇上的立场上。
有的时候亲信的亲信也希望变成亲信，但他们的做法往往事与愿违，因为他们已经习惯了想不到你，而且他们这么干很可能会得罪你的亲信。楚昭辅就是个例子，当他卖力宣传苗训是半神科学家的时候，心里也想着这件事如果干得好，很可能会从亲信的亲信变成亲信，因为他已经从赵光义那里知道了苗训是赵匡胤介绍到军人开封城来的。而且干这件事也不会得罪赵光义，因为是赵光义委托他的。要是楚昭辅知道赵匡胤有多腻歪苗训的话，准会刨个坑把苗训活埋了。
苗训在四处传播赵匡胤是变态，因为他以为赵匡胤会喜欢；楚昭辅在四处传播苗训是个半神科学家，也是因为他以为赵匡胤会喜欢。其实，这两件事赵匡胤都不喜欢。尤其是楚昭辅干的事，因为他把苗训抬的越高，就越证明赵匡胤是个变态。
5
赵普走进了苗训的帐篷，他的确是受赵匡胤的委托来找苗训摊牌的。
赵匡胤已经拿苗训没办法了。他恨不得把这个四处说他是变态的家伙劈成四份，一份清蒸，一份水煮，一份红烧，最后一份生吃。但赵匡胤不能这么做，而且他还得尽力保护苗训的安全，生怕他磕着碰着。道理很简单，如果苗训受到了伤害，大家都会认为是赵匡胤在报复；如果苗训出个三长两短，大家就会认为是赵匡胤在杀人灭口。反正不论苗训倒什么霉，赵匡胤都脱不了干系，而且会让他更坐实了是个变态，甚至有可能是变态杀人狂。现在赵匡胤只希望苗训能停止给他算命，尤其是测字。但他自己又没法跟苗训沟通，因为苗训对他说出的话，总是分着理解，还老往变态了想。所以赵匡胤只能委托赵普跟苗训摊牌。其实，说是摊牌已经算是抬举赵匡胤了，说是请求应该更恰当。
赵普也觉得很有必要跟苗训谈谈，但不仅是因为赵匡胤。他和赵光义也觉得苗训这厮办事有点二百五，再不让他打住准得捅出大乱子来。当然，苗训对此还是一无所知。
苗训认出了走进他帐篷的人是赵普，然后心里就开始发毛。我们都知道，那是他以为赵普是个Gay的缘故。赵普径直走到了苗训的对面，没等苗训让座就找了个蒲团坐下。在开口之前，他先用手捂着嘴巴，咯咯嘎嘎的乐了起来，好像要跟苗训讲一个最可笑的笑话。笑声让苗训觉得自己掉进了冰窟窿，他的心里盘算着：要是这个大玻璃强奸我的话，反抗还是不反抗呢。赵普看着苗训乐了好一阵，然后上气不接下气的说：“以后流鼻血，可别再仰着头了。你应该坐下来静静心，一会儿鼻血就不流了。”说完之后，又用手捂着嘴乐了起来。赵普的这番话让苗训觉得自己已经冻在冰窟窿里了。
自从苗训被楚昭辅宣传成半神科学家之后，他越来越觉得自己就是半神科学家了。这很正常，要是我身边的人都说我是爱因斯坦，我也会觉得自己是物理学家，至少相对论我不是一点都不明白。当然，这需要一个过程。
开始的时候，苗训很不适应半神科学家的身份，以及由此带来的变化。圆脸小伙子们不再称呼苗训为“你”，而变成了“您”。此外，苗训还多了一些其它的称谓，比如“大师”、“道长”等等。几个比较糊涂的圆脸小伙子管苗训叫“圣僧”，让苗训对着他们翻了好几天白眼。另外，对自己是半神科学家这件事，苗训还是持怀疑态度的：如果我是半神科学家，那我自己怎么都不知道呢？如果我不是半神科学家，那为什么大家都说你是呢？不过从黑白小镇到开封城的过程不仅让苗训明白了钱的重要性，还让他明白了任何事都不能和大多数人对着干，否则就是反社会。如果和所有的人对着干，那就是反人类。举个例子，如果大家都说你的智商有问题，那你就必须承认你是个傻子，要不然大家就有可能把你变成傻子，或让你比傻子还惨。就像现在，大家都说我们已经上床了，所以我必须尽快和她上床，否则谁知道会发生什么事。从苗训的角度看，成为半神科学家并不是件坏事，所以他觉得为这件事去反社会的话，太不值当了。
苗训坚信了自己是半神科学家，也就坚信了自己是陈抟的徒弟。还是那个道理，大家都说你是陈抟的徒弟，你就得承认，否则就是反社会。而且给陈抟当徒弟这件事还是苗训自己最先说出来的，不过苗训觉得自己并没有撒谎，因为他说的是：“那是我的老师。”老师这个称谓的用法实在太广泛了。我经常接触一些大学的著名教授，见了面我也管人家叫老师，不过人家的研究生名单里可根本就没有我这一号人。也有一些人管我叫老师，但我根本就没有学生。所以苗训这样描述他和陈抟的关系，从理论上讲一点错误都没有。
赵普对苗训说了流鼻血的事，苗训觉得自己已经冻在了冰窟窿里。
赵普实在是个高手。我觉得摊牌这种事就得这么干，一下子拿住对方的要害，让他没有还手的余地。否则摊牌就变成讨价还价了。对苗训而言，他的要害就是半神科学家这件事。虽然这件事是赵普的陷阱。这对我很有启发，我跟她摊牌的时候也得这么干。不过她的要害在哪我还得好好琢磨琢磨。
赵普的话对苗训有两种含义，一个是好的，一个是坏的。她有的时候问我：“有两个消息，一个是好的一个是坏的，你先听哪个？”我总选择先听好的，因为我是个悲观的人。钱钟书先生也是这样认为的，吃葡萄时，从最好的葡萄开始吃的是悲观主义者，因为他没有希望。
我们先看好的一面。苗训可以相信自己了，至少在半神科学家这件事上。自从苗训发现自己是S之后，就越来越不自信，甚至越来越自卑。因为变态并不是件光彩的事，就像ED一样，要是让别人知道了，准受歧视。除非别人也是变态，还得是个M。基于这个前提，苗训总是觉得他的想法全都是错误的，因为变态不能有正确的想法。比如苗训本来认为自己不是半神科学家，但大家都说他是，所以他就只能认为自己是。而现在赵普告诉他其实他的想法是正确的，这也就意味着他也许不是变态。这个结论让苗训很兴奋，他觉得如果眼前的这个娘娘腔真的能证明自己不是S的话，就是让他占点便宜也无所谓。不过他倒没想到，他岂不又变成Homo了。
坏的一面是，苗训发现自己的处境很不乐观。大家都认为苗训是半神科学家，而且是陈抟的徒弟。当大家发现这是假的时候，就会觉得苗训实在愚弄所有的人。他们才不会想到这其实是赵普和赵光义在捣鬼。也就是说，苗训是因为不敢反社会而成为了半神科学家，但其实他是在愚弄社会。这可比反社会严重多了。这样一来，无论苗训是不是变态，他所有的梦想都要泡汤。这个结论又让苗训很沮丧，他觉得只有眼前这个娘娘腔能帮他，如果这个娘娘腔能让他继续做半神科学家的话，就是让他占再大的便宜也无所谓。
我觉得赵普确实是个Gay，但根本不会对苗训动手动脚。虽然赵普也听说苗训是Gay，但他看不上苗训，而且就算看上了他也没这个胆子。因为赵普的partner是赵光义，谁知道那个没毛的家伙是不是也在帐篷里呢。这样一来，我觉得那些百姓开封城里的买卖也是赵光义开的，赵普只是个经营者而已，要不以他的地位哪弄那么多军用物资去。
赵普说完话后，咯咯嘎嘎的又乐了一阵