‘色空亦是空’呢！ 再说；佛有‘欢喜’之说；那‘欢喜佛’亦是教化人们‘欢喜’的！佛都喜‘欢喜’；那人‘欢喜欢喜’有何不可？人与佛通过‘欢喜’而长寿；是得于理之其中也！”
王母见如来不语；便又即兴作歌曰：
“彭祖高寿因哪般，赏菊种桃上南山。四壁丹青心舒畅，云被花床梦犹酣。
晨临清风伴松舞，暮对新月影成双。食尽花香饮尽露，闲云野鹤谁可堪？”
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第十四回 玉皇帝诚信美梦 九世佛又忆当年
第十四回 玉皇帝诚信美梦 九世佛又忆当年
这时；九天玄女娘娘与阿傩、伽叶端着四大盘养生果进得堂来；将果盘撂在堂正中的紫金镶钻蟠龙桌上；然后转回身站在堂侧。玉皇大帝看那果盘里的仙果时；有两种认得：一是万寿山五庄观镇元仙老祖进献的人参果；二是王母瑶池野生的蒴莲。其余那两种却不甚认得；免不得挥动双眸看了如来一眼。佛祖理会得玉皇大帝在向他视问仙果的名称；便用手指示道：
“这两盘你们都曾吃过尝过自不必说； 我亦不讲了；单看这盘半绿半紫色的小歪瓜；即是寿南蜜萝；它只生长在灵鹫山后的毒雾渊底；遍渊皆是；此树最喜食毒气；随即化为蜜糖；只是五万年一开花；五万年一结果；共十万年才采摘的如此；此萝食用甜脆可口非常好吃。除此而外还有两样好处；不仅可以长寿；它还能使那刺儿头之神变得乖巧圆滑；再也懒得生些事端。再看那一盘红白相间的亮晶晶圆果；它叫香甜梦影；就是在咱雷音寺内的蟒树上所结；它比那寿南蜜萝长得快些；每十年就结一次果实；吃起来又香又甜又面又水多；只是结得果实少些；每树结果一次；只有五颗。食此果也有两样好处；一是可以养尊处优；二可使神仙每隔一两天就要做一次那又香又甜又面又水多的美梦；自己也自参与梦中飘飘然如同影子一般；妙然有趣。”
慈航真人听了觉得新奇好玩；忍不住问道：
“请问佛祖；吃了这香甜梦影后那做梦的效力能延续多长时间才能完全散去？”
佛祖道：
“一般在十年左右就不再做那香甜美梦了”
慈航真人笑道：
“哈！那岂不是吃了这果子以后；就会不由自主的睡上十年；并做上那十年香甜美梦不成？”
九天玄女娘娘听了吓了一跳；便赶忙接过话来说道：
“据我所知；不少神仙特别愿意做那又香又甜又面又水多的美梦；更有的一睡起来就不想睁眼了；只想做梦娶媳妇；飘飘然如同影子一般；那多妙然有趣呀！”
佛祖打稽首道：
“请诸位陛下随意用些果子吧！我先上课去了；你们有甚需要只管说；让九天玄女娘娘办来就是。等我功课完了；咱们再好好叙谈！”
佛祖又吩咐阿傩、伽叶道：
“你二僧要侍候好陛下们的会上用度；但有差齿我便饶你不得！”
阿傩、伽叶连忙应“是”。佛祖即升坐第七层莲花宝座。
这时佛光立现；辉煌万丈。随即；第一层莲托“无声琴台”的十八伽蓝 “和撞”们执乐；钟鼓齐鸣演奏天音“阳春白雪”。 那第二层莲托“无相禅台”的十八罗汉齐呼“南无阿弥陀佛”；呼声连绵不断；与钟鼓琴瑟演奏的“阳春白雪”混杂在一处。嗡嗡！震天动地；直透天顶；会场立时沸腾起来。片刻； 佛祖挥臂示静开喧；声若洪钟道：
“混沌初开；自盘古开天地；制两仪四象八方；引日月星辰；造万物生灵；便有了原始天、食色天、纷争天、杀戮天。进而四天自然生道；道生必然；必然生佛陀（智者）； 佛陀开悟再生教训天；并以其道顺合自然；即四天如去；极乐天如来耶！”
原始天尊凝耳细听暗自点头道：“这老比丘说的倒也有鼻子有眼；确有些来龙去脉！”
佛祖继续讲道：
“如来者：乘真如之道而来成正觉者，是为真身如来；遍一切处而无有异为如，不动而至应一切处为来，此为法身如来；从理名如，从智为来，此为报身如来；而乘真如之道来三界垂化者，是应身如来者也！”
女娲心道：“这老和尚讲经论道当须先评讲自己；也是意料之中的；看他怎生叙来；便知其所论实也不实？”
就听佛祖继续讲道：
“一世如来为北天竺迦毗罗卫城净饭王之太子。母摩耶夫人乃居利族天臂国主之女。如来生时，命名悉达多； 少时曾行七步举手言曰：‘天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之’。便随从婆罗门毗奢蜜多罗学习文艺，随羼提提婆学习武技，后迎娶天臂城主善觉王之女耶输陀罗为妻，生子罗侯罗。”
慈航大仕和真人听至此；忽觉心中颤动；那佛祖所说竟如似曾相识；俱都是自己经历过的一般；便自言自语道：
”难道我与这佛祖所讲的一世如来竟有什么渊缘？怎地他一讲到他；我就似牵肠挂肚般难过；道不清是何滋味？怪哉；怪哉！”
又听佛祖继续讲道：
“一世如来因潜出都城巡历民间，见老、病、死、沙门等象，即深感人生苦痛与无常，遂二十九岁夜出王宫自*冠出家修道于沙门。初访毗舍离国跋伽婆，复受贤者阿罗逻迦蓝、郁陀迦罗摩子之教，更至摩揭陀国的苦行林苦修；期间，日食一麻一麦，乃至形体枯瘦，心身衰竭，后到尼连禅河沐浴遇牧女；并接受乳糜供养才恢复体力；后至菩提树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念静心默照，共七七四十九日； 惟思解脱之道。忽于十二月八日破晓时分豁然大悟，遂诚呼‘南无阿弥陀佛’；时年三十五岁。”
玉皇大帝和王母娘娘静听至此；虽对一世如来的身世深感嵯岮；但思那究竟是过去的事了；便不甚在意。遂伸手向那盘中选拿那大个的香甜梦影果送在嘴里。心道：“待会散之后我公母俩就马上赶回灵霄天国；先安享二十年那飘飘然如同影子一般；又香又甜又水多妙然有趣的美梦去者；反正朝中自有那四值功曹及天龙八部在按部就班的分头管理天庭；难道还怕有那调皮的妖神竟敢无视天威；翻过南天门来大闹天宫不成？”
女娲太太婆娘娘见玉皇大帝和王母娘娘已将香甜梦影果吃了四个；便将那盘人参果抢在身边对慈航大仕和慈航真人道：
“你师原始天尊在旁可不必太过拘谨；这盘地仙果实；虽不比那天上雾里长成的三种甜果甘美；但它却是无甚污染纯绿养生的稀物；你二仙平时难得一见；就于此多食一些吧！”
说罢；就将盘中的人参果全都倒进他（她）俩的衣兜之内。忽听佛祖释迦牟尼尊者滔滔不绝说道：
“那二世如来；则于波罗奈城鹿野苑；先修苦行之初转*； 演说四圣谛、八正道等。那五位侍者即：阿若憍陈如、跋提、婆沙波、摩诃男、阿说示。。。。。。那三世如来；则。。。。。。那六世如来见世人不重五谷、不忠不孝、不义不仁、瞒心昧己、大斗小秤、杀牲害命、多淫多诳、多欺多诈、多贪多杀，不向善缘、不敬三光，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，受那许多碓捣磨舂之苦，所以永堕幽冥，不得超升。为此；招集佛陀神圣；赐下善缘礼义之经以教化愚昧不明、放纵无忌之辈超脱苦恼，解释灾愆。其载有《涅槃经》《菩萨经》《虚空藏经》《首楞严经》《宝藏经》《华严经》《大般若经》《大光明经》《金刚经》《菩萨戒经》《法华经》《瑜伽经》《佛国杂经》《大智度经》《正律文经》。。。。。。众位神道圣仙；更应礼佛尊教；深通佛经之意一切皆为虚幻：色即是空，空即是色。从而明白人生在世；如同身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动；则人妄动，便伤其身；痛其骨矣！于是乎便能在此间体会到世间诸般痛苦的滋与味；尤其是能洞悉那大悲无泪、大悟无言、大笑无声的情状与根由。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密；如是等一切世界诸佛。凡能修行至达化境但仍持之以恒永不辍憩者； 愿以此功德，悉发菩提心； 下济三途苦；上报四重恩，庄严佛净土；最后终能升华到‘我不入地狱，谁入地狱？’那至高无上的境界；从此即可永不堕阿鼻地狱；超脱那转世往生的地藏轮徊之苦；而归其正果；从而飞升入极乐国世界；享不尽那西天如来无边的快快乐乐。阿弥陀佛！善哉！”
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第十五回 妙庄王婆伽要嗣 慈航仙自请轮徊
第十五回 妙庄王婆伽要嗣 慈航仙自请轮徊
释迦牟尼佛祖从晨辰时起直讲到晚间酉时；虽把那我佛宗旨掰开揉碎地讲得天花乱坠、纷坠、大坠、暴坠、狂坠得花瓣铺地有两尺来厚；也没见众位尊者、贫僧、居士、信徒、施者出现任何心花怒放、心花异放、心花狂放的激动场面；看看太阳已落东山；只好带领身边狂热派诸佛高呼了三声‘南无阿弥陀佛’的揭号作罢。随即；他一面向全神类宣布散会令；一面赶快吩咐九天玄女娘娘；主持分发那从灵鹫山后毒雾渊底掘取的；十万年才开花结果一次的小歪瓜寿南蜜萝；希望仗着它甜脆可口好吃的特色；就此；让那些刺儿头之神今后变得更加乖巧圆滑；省得他（她）们再为这世界生出一些烦心的事端来。
他轻盈的跨下莲台宝座；胜利的喜悦涌上心头；但因他城府深不可测；擅有大悟无言、大悲无泪、大笑无声似黄钟大吕般的修养与性格；使他的面色表情总是习惯性的板板平平；深藏不露；正因为如此；才致使他在众神面前佛威凛凛；总有一股说不出的震慑力。他瞟了一眼莲花宝座下正在争先恐后排长队；和千方百计夹塞儿领寿南蜜萝的各路正神；便自顾自的直奔第六层摩天＇无权介台＇而来。
如来佛祖刚一进门； 玉帝和王母与原始天尊等都站立起来迎接；口中说道：
“佛祖辛苦！整整讲了一天；我等聆听教晦受益匪浅！”
玉皇大帝和