这桩子都有杯口粗细，笔管条直，上面都刷着油漆，一头尖，一头圆。把这六十四根桩子全埋进坑里，又用木夯砸结实了。为什么叫梅花桩呢？因为八根木桩为一组，六十四根桩子共八组。八八六十四根桩子，正好组成一个梅花形。就见张三丰他把裤腿儿往上挽了挽，又将鞋袜脱掉，露出两只脚丫子来。周身上下收拾了个紧衬利落，一扭身，“噌！”就蹦上了梅花桩。他用大脚指头尖儿点在桩尖儿上。他能站稳当吗？当然不能，他得不住地来回地倒步，从着根桩子蹦到那根桩子上，身子摇摇摆摆，两只胳膊平伸起来，为的是保持平衡。就这样站到梅花桩上打太极拳，练太极剑。你看他：
“神聚气敛手放长；虚领顶颈气沉丹。 含胸拔背沉肩肘； 松腰圆裆屈膝旋。
外操柔软内含刚 ；八种劲道化坚强。松空圆活中含蓄； 练家内外堪称王。”
俗话说；冬练三九；夏练三伏。一晃三个年头过去了；徒弟们不仅学会了八八六十四根梅花桩； 而且还学会了北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等桩。学会了在桩上使用刀枪剑棍等兵刃； 并将套路拆散；实战时无一定型，称其为 “散打”。 “散打”大体分为顺势、败势、大势、小势、拗势等五种，其势如行云流水，变化多端，快而不乱。
一日；张三丰忽有所思，就把弟子召集到一起说道：
“太极拳功博大精深，然而不能故步自封，要图宏扬广大。你们日后学成；都可自立门派；成为一带宗师。”
弟子们齐齐给张三丰跪下说道：
“弟子不敢欺师灭祖。”
张三丰说道：
“为师也是集天下的各门武功及导引功、内丹功之大成，三合一演创了太极拳。尔等创立门派，只要在门派上冠以‘武当’二字即可； ‘武当’二字即‘用武适当’也！。”
他的弟子们后来果然谨记师嘱；纷纷创立武当门下各派；使太极拳遍及天下。
却说元朝的太保刘秉忠；他的孙儿名叫刘基；字伯温；中了元朝进士后；放高邮县丞。将及半年；猛然思到：“如今英雄四起，这个官那里是个有好结果的事业”；于是；便弃了官回转家乡处洲清田县。
刘基本是方诸山紫府州才库宫里的李淳风下界；回乡后每日里只拣那幽僻去处； 把<；春秋>；来看。 一日，他闲来无事游历县城附近的红罗山；忽见崖边有一石洞，便好奇地侧身而进。顺洞走了好一会，转弯抹角，却见透出一点天光来。伯温大喜，暗道：“此处必有下落了。”又走了数百步，忽见日色当空，天光清朗，有一石室如方丈大小一个所在。见石室上方刻有七个大字：
“此石为刘基所破。”
刘伯温看了；心知此必是天意，遂抓个石子向那石壁上猛击一下，只见毫光万道，石壁裂开，内中藏有用手抄写的兵书四卷。伯温便仰对天府叩头拜谢，正将书揣在袖中欲走出洞来时，忽听得石壁上 “豁喇”一声响处，枯藤上跳出一只白猿来，望着刘伯温扑将上来。伯温大喝一声道：
“畜生，天赐宝贝，原说与我刘基的，你待怎样？”
那猿听后便拜伏在地，忽作人言告诉他道：
“自汉张子房得黄石公秘传之后，他就来到这嵩山辟谷，半路之中，将书收藏在内。便命其六丁六甲及本山山神管之。丁甲大神在云头上望见小猿颇有些灵气，便拘我到留侯张良面前。留侯却把手指来在地上画了个圆圈，给我来个画地为牢。 从此； 我就再也不能走出这个圆圈到外边一耍。今日，天意将此书付与了先生，欲教你辅主救民，现在； 我在此已无甚用处。望先生方便； 破开这个圆圈，把小猿放开了吧！！”
刘伯温便对他道：
“天书我虽取得，其中方法竟未曾看见，待我回家后细看，倘书中确有破开圆圈之法，我方好回来放你。目下，我如何会得？”
白猿只是苦苦哀求道：
“先生此时不放出去，何时再得进来？从前我刚被留侯拘束时，曾问过他； 何年何月可放我出去？他便道：‘留着，留着，遇刘便放你。’今日已遇着您这个‘刘’了，须先生放出我才是，小猿则感恩不尽！”
刘伯温心中原是要试验天书一番的，见他哀求不过，便从袖中扯出天书来看，凑巧簿面上写着收放白猿的神法；却正好将天书诵读。没想到； 把那放白猿的法儿刚刚读完，只见白猿朝着伯温拜了几拜，竟从山后跳将出去了。伯温也不顾他，遂放开大步，复从原路而回。回头一看，那石壁依然合了。伯温一路且惊且疑，回到家中看那天书时，其中奥妙和旨趣却未能深晓。刘伯温心下想道：“我一向观望天象，那帝星恰照在濠州彼处，主该处有通晓天意之人； 今日我何不到那里探听探听。”
遂收拾起了琴剑书箱； 起身奔濠州而来。不一日；来到濠州；便往西山古佛寺中游玩；见那济公化为周颠；正身倚胡床看着一本没头没脑的书。刘伯温近前便拜济公，道：
“神功广济先师三元赞化天尊请了；在下刘伯温请教；请教！”
那周颠那里睬他，刘伯温随即又诉道：
“小可不辞跋涉而来，全望先生指教！”
周颠见他至诚，便把那自己正看着的书； 递与刘伯温，道：
“你且拿去读吧，十日内如背得出来； 我便教得你； 不然你就不必回来了。”
刘伯温遂接过书来一看，见与前石匣中所得的大同小异。是日，就在寺中读了一夜；第二日一早；觉得自己背得溜口儿惯熟；便携书入见周颠。周颠听后说道：
“尔果天才也。”
遂给他一一讲论剖析天书，未及半日，刘基就已对全书通彻。伯温欲辞济公而行，周颠道：
“此术是扶佐帝王之技，值今天下乱离，你可先回家中，将来自有分晓。”
刘伯温别了周颠回到家中；只是耕田、凿井，不觉光阴已过十年之期。那张士诚、方国珍、徐寿辉、刘福通等；时常用金帛来聘他任军师，刘伯温自想： “此辈皆非帝王之器”，遂力辞不去。
（下接第一百四十九回 明太祖意请真人 张三丰偈点朱棣）
第一百四十九回 明太祖意请真人 张三丰偈点朱棣
第一百四十九回 明太祖意请真人 张三丰偈点朱棣
一日；刘伯温正闲来在家抚琴； 作歌曰：
“壮士宏兮，贯射白云，才略全兮，可秉钧衡； 世事乱兮，群雄四起，时岁歉兮，百姓饥贫。
帝星耀兮， 瑞临建业，王气起兮，应在金陵； 龙蛇混兮，无人辩， 贤愚淆兮，谁知音？ ”
歌唱方毕，便闻琴声有异； 便自语道：
“异风拂席；主有才人相访；待我开门去看来。”
刘基出得门来探看；见果是好友宋濂来访，遂引进门； 分宾主落座； 看茶毕； 刘基问道：
“宋老兄； 久不相见，不知甚风将君吹得来？ ”
宋濂便指同来的另一朋友孙炎，说了姓名；道：
“我约了孙炎前来；劝你一同往投朱元璋。”
刘基又问道：
“我刘基向闻江淮狂夫，姓孙名炎，不知便是先生么？”
孙炎俯躬道：
“正是在下！ ”
三人遂自从晌午直说到半夜；仍秉烛而谈；俱言扶佐朱元章起事；乃是天意； 言语中相合甚为投机。 次早起来，刘基到母亲面前诉说前事，母亲便道：
“我也曾闻朱元章公是个英杰，我儿此去；正合吾意； 汝便放心地去吧！”
刘基便整顿衣装等物，孙炎便吩咐随来的军校将车马完备，于是刘基与宋濂、孙炎等同行； 在路五六日已至金陵。
次早；来到朱元章帐前谒见；朱元章遂易了官服；同李善长众官出迎；请入帐中分宾而坐；酒筵谈论直至天晓。遂授刘基为太史令；宋濂为资善大夫；二人叩头而退。
朱元璋对诸将道：
“今常州府及宜兴、广德、宁国、镇江等处，正是金陵股肱，若不早取，诚为手足之患。”
遂命大元帅徐达挂印征讨。郭英为前部先锋，廖永安为左副将，命通海为右副将，张德胜统前军，丁德兴统后军，冯国用统左军，赵德胜统右军，领兵五万征取各郡。徐达等受命而出。 此后，又相继攻取常州、江阴、常熟、徽州、扬州等地。
元顺帝至正二十八年正月初四日，朱元璋即皇帝位，国号大明；建元 “洪武”；是为明太祖。
朱元璋平定天下后不久，新任均州知州陪着明朝钦差大臣，带着朱元璋的圣旨和御赐朝服；专程赶到武当山；欲封张三丰为正三品道录司右正的官，他们到了会仙馆院门口，让张三丰的弟子邱元靖进去通报； 钦差大臣领着知州和一班衙役随后便进了会仙馆。张三丰听说钦差大臣亲自赶到武当山，早已明白了他们的意图，决定避而不见； 于是； 让人拿出他那邋里邋遢的百衲衣道袍，还有一双麻鞋和破斗笠，加上前不久捡的一把铁尺。向大弟子孙碧云吩咐了两句，顺手拿起墙角边的一把扫帚，出门扫起院子来。他一路扫过去，扫到门口，钦差大臣迎上来问道：
“道长，请问张三丰仙师在家吗？”
张三丰向会仙馆里面指了指，又扫起来。
钦差进了庵里； 孙碧云接待了他们。钦差遂问道：
“张三丰仙师呢？”
孙碧云道：
“你们刚才不是跟仙师他说话了吗？”
钦差才明白； 原来那位扫地的道人就是张三丰，他急忙出门探看，可是门口只靠着一把扫帚，张三丰早已不知去向了。
张三丰疯疯癫癫出外云游；几年后才回来。回来后的第二天；他就带着大弟子孙碧云直奔金顶。 他们经过几个月的登山踏看；跑遍了整个武当山。张三丰问孙碧云道：
“徒儿；这些天你都看到了什么？”
孙碧云答道：
“师父；弟子看到了均州城山环水绕