普陀圆通梦- 第138部分

　　第二天，当华严和尚坐在青龙潭边向众人讲经时，老龙就在潭里激起几个浪头，那水波漫上岸来，冲倒了华严和尚膝盖前的饭钵。听经的人一见这种情况都吓跑了，华严和尚跟着也是满脸怒色。老龙见时机已到，就借着水势上得岸来，在华严和尚面前，叩头行礼。华严见老龙如此真诚，知道它是良心发现，就讲明自己打算在青龙潭潭基上建一座大庙，请老龙‘让让宅’，搬到别的地方去住。老龙听得连连点头。这天晚上，狂风大作，暴雨倾盆，青龙潭里浊浪滔天。雷光电闪之下，但见那条老龙借着连天的雨脚，腾上云空，昂头扬爪飞走了。到天亮时，风停了，雨住了，昨天还是黑水千丈的青龙潭，这会儿就变成了一块平地。太阳光照耀之下，那平地上还慢慢拱出一对鸱吻（音吃吻）；这鸱吻本来就是龙子；华严和尚当下大兴土木，在这块儿平地上建起大雄宝殿，又将两个鸱吻安装在大雄殿的殿脊两端。因此；远近闻名的潭柘寺，就这样建成了。

　　潭柘寺坐北朝南；　有房九百九十九间半；　建筑有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等；时至明永乐年代；　燕王朱隶入京；国师刘伯温带人先打前站；因当时山脉绵延，没有道路，他们一行人只好翻山越岭。当到达西山最高处灵山顶上的时候，刘伯温站在峰顶东向而望，见紫气东来，河水左右环绕，那风水是得天独厚。就张弓搭箭，朝东方射去。那落箭的地方叫后门桥；桥下有个石碑，上刻‘北京城’三个字，于是；就将北京城的地点定了下来。”

　　韦驮问道：

　　“菩萨；那时后门桥下石碑，怎地会刻有‘北京城’三个字呢？”

　　“这三个字；乃是刘伯温的爷爷刘秉忠所写；早在元代时；他就叫人刻好了石碑埋在桥下的。　那时；　刘秉忠拜光禄大夫，太保，参领中书省事。他曾建议忽必烈，取《易经》中‘大哉乾元’的寓意，将当时的国号更名为‘大元’；忽必烈就是听了他的意见才这么办的。　后来；刘秉忠参照《周礼&；#8226；考工纪》前朝、后市、左祖、右社之制；　总揽规划了元大都：　城墙周长五十六里，大街宽二十四步，小街宽十二步。这个后门桥就是那时修建的。　元大都前后共规划统建了十八个年头。”　　　

　　小龙女道：

　　“娘娘；这说明；早在刘伯温他爷爷刘秉忠时；就把元大都定为‘北京城’了！但那后来呢？”

　　“你判定得太对了！哈；下面听我接着说啊。但是；要修北京城；必须要有大量的银钱；这怎么办呢？那时；我正好为陶朱公逃下凡尘而巡视宛平；刘伯温竟把我认了出来；他便将我拦住；问计与我。我遂对他说道：‘你何不去找一个名叫沈万山的人？’刘伯温就问我：‘沈万山是谁呢？找他何为？’我便告诉他说：‘他就是你想要找的财神陶朱公呢！　他曾对本座说过；如用得着他时；只要见着本座的三寸小纸条；他就给我办钱。后来；因他私自窖藏百银八千万两；以致使世面上金银流通紧缩；被玉帝侦知；就要罚他杖刑五百；才只打了他一百；他就装死逃往凡尘隐蔽起来。你只要能找到他；他现在可是惊弓之鸟；一打便可有银子花！’　　　　　　

　　几天后；刘伯温的手下还真找到了沈万山；把他带到什刹海来见刘伯温。只见沈万山他变化成一个乞丐，浑身又脏又破，胳肢窝下夹着一个破瓦罐；其实；那就是他的聚宝盆。沈万山听刘伯温说；找他是为了向他要钱来的；便道：‘我一个穷要饭的，哪儿有钱给你？’刘伯温心道：‘财神啊！　你就别装蒜了；跟我来这一套又有何用？　现在；我要修北京城；没钱！不找你找谁呀？’遂眼睛一瞪嚷道：‘你曾说过；如用得着我时；只要见着我的三寸纸条；你就给办钱；可事到临头；竟说没有钱了？哼！没钱不行！　来人哪！　给我打！’手下人立时操起棍棒朝沈万山狠打起来。沈万山听了就是一楞；心道：‘这话我就只对观世音菩萨一人说过一次；他怎地知道的？噢！他们原来是一抹子！好吧！’遂把脚一跺说：‘哎唷；我的天呐！　别打了；别打了！我这脚底下就有银子；你们挖吧！　’刘伯温大喜；派人一挖；果然地底下有大缸大缸的白花花银子。有了钱；就可以按照潭柘寺的样子；开始修建北京城了。一开始先修的西直门城楼，可城楼还没修完；　银子就用完了，便接茬找沈万山要；没有就打；沈万山一被逼急了；就往地下一指：‘这里有银子。’大伙一挖，果然又有银子。就这样；一而再、再而三，北京城终于建起来了。那些挖银子挖出的大坑的地方；放进水后；就成了什刹海、北海和中南海了。”

　　惠岸行者诧异道：

　　“师父您忘啦？那燕王朱隶入京之时；国师刘伯温早已羽化升天了耶！”

　　菩萨笑道：

　　“还是你小鬼精灵得很呐！这事你还得去问那济颠活佛去；才是！”

　　济颠听说；张口笑道：

　　“那天我去方诸山耍子；迎头正好遇见刘伯温哏儿屁；神灵回转天庭；我即告诉他：‘有鲁班爷正在找你；叫你把北京城再细细地描绘一下！　’他则言道：‘我刚刚回天庭不到三日；怎能再去大明？’；我当即骂他；‘没恼子’！便给他出了个主意；告诉他；叫他午夜子时之分；‘给燕王朱隶托去一个好梦；把重修北京城的事跟他说清楚了；这不就可将鲁班托你的事做个了结了吗？’”

　　说到此；济颠又道：

　　“师父；您当然知道我这件事了；因我那天在临去方诸山之前；在北京的南池子街上；认出了您！”

　　菩萨问：

　　“是吗？那时；为师的在街上干啥？”

　　“没错！就是您化装示显。那天我正拿着我那破蒲扇；东瞅瞅；西看看；忽见从北边来了一个跛足道人；疯癫落脱；麻屣鹑衣；比我这身行头更有过之而无不及；口内还念着几句比我那‘帽儿破；鞋儿破’更为有味儿的鼓词，道是：　

　　‘世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！　古今将相在何方？荒冢一堆草没了。　

　　世人都晓神仙好，　只有金银忘不了！　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。　

　　世人都晓神仙好，　只有姣妻忘不了！　君生日日说恩情，君死又随人去了。　

　　世人都晓神仙好，　只有儿孙忘不了！　痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？’

　　我见您竟学着我那平日醉酒作歌的模样；便想近前去跟您打个趣；逗个笑。刚想迈步；就见您肩头褡裢上写着‘潮音’二字；遂惊出了一身冷汗；知道是师父亲自驾临京城点化世事；便不敢上前造次打扰。正在犹豫时；就见那名叫甄士隐的老头；实是瑶池王母所属的百花仙子所变；她在当场竟给您解注那《好了歌》道：

　　‘陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上；

　　说什么脂正浓；粉正香；如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨；今宵红灯帐底卧鸳鸯。

　　金满箱；银满箱；展眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长；那知自己归来丧！训有方；保不定日后作强梁；

　　择膏粱；谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小；致使锁枷杠；昨怜破袄寒；今嫌紫蟒长。

　　乱烘烘你方唱罢我登场；反认他乡是故乡。甚荒唐；到头来都是为他人作嫁衣裳！’　

　　唱罢；就见您拍掌赞道：‘解得切，解得切！’随后；甄士隐便将您肩上褡裢抢过来背在她自己肩上；竟同您一起飘然而去。我见您去得远了；方才奔去方诸山。师父；弟子说的可对？”

　　（下接第一百五十六回　如来祖灵山有恙　南极翁普陀请佛）

第一百五十六回　如来祖灵山有恙　南极翁普陀请佛
第一百五十六回　如来祖灵山有恙　南极翁普陀请佛　

　　正说着；那护法鹦王巧姬又来报说：

　　“昆仑山玉虚宫南极仙翁来下请贴；现在洞外侯旨；请菩萨示下。”

　　菩萨道：

　　“韦驮菩萨；你与惠岸行者出洞；替我把仙翁请进洞来。”

　　韦驮菩萨与惠岸行者领旨出洞；须臾；南极仙翁进洞；施礼毕；菩萨道：

　　“言对青山青又青，两人土上说原因，三人牵牛缺只角，草木之中有一人。”

　　遂分宾主落座；小龙女端上茶来。南极仙翁笑道：

　　“菩萨；哪里学得五言绝句；来向老朽转（音zhuai）文；以笑老朽孤陋寡闻也！”

　　菩萨哈哈大笑道：

　　“请仙翁试猜之！”

　　仙翁道：

　　“此乃唐伯虎迎接好友的客套话；曰：‘请坐奉茶’　四字；是耶？”

　　观世音鼓掌大笑道：

　　“仙翁好文彩！贫尼领教了；但不知；仙翁可是为东王公九万九千岁诞辰而来？”

　　南极子从怀中取出一封请柬；递于菩萨道：

　　“奉掌门天尊之命；　二月初六日请菩萨赴东王公九万九千岁诞辰；届时；三清作‘无上太极金庭*’；望菩萨赐佛光驾临方诸山。”

　　菩萨道：

　　“东王公此次演绎张三丰；风光至极；皆神仙之表率也；所创武当一派；技冠武林；可以与少林比肩矣！我当祝贺之。”

　　正说着；护法鹦王巧姬飞来急急秉报道：

　　“毗卢遮那佛同四大金刚说有要事；在洞外等见菩萨！”

　　观世音菩萨听了；马上一楞；心道：　“大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的佛，世间与出世间的一切有情与无情，都能受到他的恩惠而众德圆满，凡在他的面前启动或萌生佛心的；都将获不可思议之成就；乃至世间事业由之而顺利成办。可他从不亲临我南海佛国；这次即来者必有原因！　”于是；便对南极仙翁道：

　　“请仙翁稍坐片刻；西方有客道；待我出迎！”

　　遂叫韦驮；摆驾出迎之。众神出得洞外；见毗卢遮那佛面色灰暗；菩萨手打问讯；问道：

　　“阿弥陀佛善哉！不知中央毗卢遮那佛驾到南海普陀；贫僧观世音有失远迎；望乞恕罪！　”

　　毗卢遮那佛赶忙答礼道：

　　“因奉佛祖法旨；请菩萨往赴天竺一会；贫僧因来得鲁莽；多有得罪；请菩萨原谅；　阿弥陀佛善哉！”

　　菩萨笑道：