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那惠岸的神灵；“嗾”地一声从怀义和尚的躯壳中窜出；随即化作惠岸行者；回转南海普陀山落迦岩向观世音菩萨报到去了。
（下接第八十三回 复中兴狄宰刚正 始有终姐弟归山）
第八十三回 复中兴狄宰刚正 始有终姐弟归山
第八十三回 复中兴狄宰刚正 始有终姐弟归山
圣历元年；武承嗣、武三思谋求当太子，几次使人对则天皇帝说：
“自古天子未有以异姓为嗣者。”
武则天犹豫未决，狄仁杰即对则天皇帝说：
“我主万岁； 姑侄之与母子，哪个比较亲近？（武承嗣、武三思皆武后之侄，中宗、睿宗皆武后之子）陛下立子则于千秋万岁后，祭祖于太庙；立侄； 则未闻侄为天子祭姑于太庙者也！ ”
又劝则天皇帝召还庐陵王（中宗）还东都，皇嗣（睿宗）请逊位于庐陵王，则天皇帝遂立庐陵王为皇太子并命为元帅，时太子不行，武则天即命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州赋税； 使百姓乐于回乡生产；二、赈济贫弱；三、修路以疏交通；四、严禁侵扰百姓，犯者必斩。
久视元年，狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，长安城内；有一位信女米氏，念婆母病重久治不愈，为表示对佛陀的虔诚之心，自剪青丝一缕，在丝绢上绣成观音佛像，并于佛前长拜不起，此举感天动地，果然婆母神奇康复，一时传为佳话。此发绣之技传至宫中，武则天观后非常赞赏，于是大行天下效仿； 由此米氏信女做了殊胜功德。
是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼日施钱以助。狄仁杰上疏谏曰：
“如来设教，以慈悲为主； 岂欲劳人？ 近来水旱灾连，边境又未安宁。若费官财又尽人力，一旦有难，将何以救之？”
武则天遂接受了他的建议；免除了此役。
狄仁杰除能直柬以外；也很有知人之明。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天便将张柬之破格提升为洛州司马。又过了几天，武则天还让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：
“我主万岁；前荐张柬之，尚未用也！ ”
武则天答曰：
“狄爱卿； 吾已经将他提升为司马了。”
狄仁杰曰：
“臣所荐者；可为宰相，非司马也！ ”
武则天复又任命张柬之为秋官侍郎，过了一段时期就将他升为宰相了。后来，在狄仁杰死后的神龙元年；张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被委以重任之后，朝廷政风为之一变，官员当中出现了一种刚正之气。以后，这些人都成为唐代中兴的名臣。
在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信任和重视； 是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不叫名字。狄仁杰曾多次告老还乡；武则天均不许，并常告诫朝中官吏说 ； “如不是属于军国大事，都不要麻烦他。”
久视元年，狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说道：
“朝堂空也！ 天何夺吾国老太早耶！”
遂赠狄仁杰为文昌右丞，谥曰：文惠公。
再说；时过中年的沈南蓼；虽温和有加，却身心虚弱，已满足不了武则天的要求。恰在此时，有人又荐张易之兄弟俩待寝，这两个年仅二十岁左右的美少年，不但聪明伶俐，通晓音律，而且精力旺盛，每天随武则天早朝，待其听政完毕，就在后宫陪侍。更有侍寝的特殊本领；把个武则天服侍得舒舒服服；身心愉悦。武则天马上给二人加官四品。从此二张日渐张狂；俨若王侯；不但在后宫恣意专横，而且结党营私；干预朝政，引起了众怒。
此事；早有人告到天廷；说武则天*宫帏。玉帝震怒；要严惩武曌；下令司雨监三年内不许向人间降雨。但司掌天河的御龙敖耿；是小龙女远房的外甥孙子；他不忍百姓受灾挨饿，就偷偷地在京城附近降了一场大雨；玉帝得知后；异常气愤；将御龙敖耿打下天宫；压在阴山下面受苦；山下还立了一块碑；上写道：
“御龙降雨犯天规；当受人间千秋罪；
要想重登灵霄阁；金豆开花满地雷。”
老龙娑竭罗侦知此事始末；急忙告诉了菩萨。观世音心道：“玉帝老儿又要多事了；那张易之兄弟俩；分明是佛祖让地藏王菩萨安排地乐星汪祥、地壮星武衍公去长安城转世投胎后的侍寝龙阳；你怎地忘了？却罚天下百姓挨饿和那敖耿受罪？待我解救于他！”
那天；正是二月初二；人们正在翻晒金黄的玉米种子；菩萨猛然想起：“这玉米就象金豆；若爆开了花；不就是金豆开花满地雷吗？”于是；就让老龙娑竭罗带着二十诸天；号召家家户户爆玉米花；并在院里设案焚香；供上“开花的金豆”；专让玉帝看见。菩萨还变作百姓模样；到处喊着：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”
玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放；又见观世音菩萨也在带头高喊“龙抬头”的口号；知道这武曌惹不得；只好传谕；诏御龙王敖耿释放回到天庭；继续给人间兴云布雨。从此以后；民间就形成了习惯；每到二月二这一天；人们就爆玉米花，也有炒豆的；大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。还有的地方流传吃“炒焖子”；暗喻玉皇大帝 “扪”了口。
但是；武则天必竟年纪大了；经此一番折腾；原气大大损伤。那张易之兄弟俩；终因策动“宫廷政变”；也在神龙元年而被杀。而武则天也在病榻上被“请”下了御座；不得不让位于中宗。
观世音菩萨回到南海普陀山以后； 二十诸天也已陆续赶回落迦岩。 他们将钟离权带着紫府州竹林七贤等一干诸散仙转世的情况；都一一的向菩萨详细地讲说了一遍。菩萨听得有趣；非常满意。心道：“那东王公的心路不仅非常了得；而且也特别的细腻；我只同他说了说近年来自己的一些大概想法和意思；他竟能把我的意图猜得*不离十。一些行动举措；想得比我还要周道；看来；在这大唐朝；继小龙女演绎女皇武则天的太平盛世之后；再次兴起一波文艺盛世；也不会有太大的问题了。待眼前这两代盛世创成以后；本座一定要好好地感谢于他。”
菩萨忽然又想到：“那惠岸行者也该回来了！”遂掐指寻纹一算；果不其然；惠岸恰恰正在脱出怀义和尚的躯壳。便嘱咐善才童子同娑竭罗龙王到白马寺走上一趟；将惠岸行者的神魄接引回南海紫竹林。二神应喏；乘风而去。
不多时；惠岸行者如失魂落魄般被善才童子及娑竭罗引来潮音洞；二神向菩萨交旨。菩萨命二十诸天到后山茶园里采些人参果来给惠岸服下；又暗中用仙气打通了他的任脉会阴穴；惠岸这时才如梦初醒；他见菩萨在他面前打坐；忙跪下给菩萨磕头请安。众神见他那懵懵懂懂的样子；皆哈哈大笑。
众神因与惠岸行者感情甚笃；此次又分别多时；俱都团团围坐在惠岸身边问长问短；极其亲热。当问及惠岸在白马寺作和尚时的情景；惠岸脑子里如同一张白纸；模模糊糊地只忆得当年菩萨送他与小龙女去洛阳城的一段故事。当再问及他（怀义和尚）每日在皇宫里陪则天皇帝侍寝的滋味时；惠岸俱言不知。菩萨则也含笑不语。
惠岸行者回忆到以前；每日里同菩萨和小龙女一起巡视下界的那段神奇的经历时；甚为留恋。菩萨便把唐三藏师徒四人；前日已到得西天大雷音寺；共取走真经三十五部计五千零四十八卷的事通报于他。并告诉他知；唐三藏师徒四人俱已证果；现在甘肃武威莲花山莲花寺内主持道场；嘱他择日去那甘肃武威莲花山一趟；看望旃檀功德佛和斗战胜佛等。最后；又把经玉帝批准；师子伽蓝转世为下一届中土大唐天子；并准许美音、天鼓等“十八伽蓝”一行随驾临凡；各自投胎的事也都向他说了；嘱惠岸下界巡视时；要多加注意。惠岸听后连声说道：
“徒儿记下了；谨尊师命！”
忽接娑竭罗天报说：
“近来下界有‘居士佛’兴起；说是能通过给百姓消业而疗百病；多有半仙之体在其中往来游说。因此；凡界信仰之人甚众；更有甚者；竟有人贪图白日飞升；引火烧身；制造残酷罪孽。还有人传口信与我说；如能让观世音菩萨也来拜‘居士佛’；胜造七级浮屠！”
菩萨听了哈哈笑道：
“笑话；笑话；天大的笑话！叫本座改拜那所谓的‘居士佛’？ 还胜造七级浮屠以防灾难？ 好大的口气！ 娑竭罗天；汝去给本座查一查那‘居士佛’；看是个什么来头？ 他到底想干些什么？ 然后；汝再抽空去一趟灵山雷音宝刹；将此事悄悄的通报给如来佛祖；问他可曾封过什么‘居士佛’？ 记住；千万可别太过声张；以免发生燥动！”
娑竭罗天应喏；当晚歇息不提。
再说；武则天十分不情愿地离开了她做了十五年女皇的宫殿，搬到了洛阳宫城西南的上阳宫。中宗给她上了个尊号；叫“则天大圣皇帝”。但没有了帝位的武则天；心情很坏，精神支柱没有了；于是；本来就衰老的身体很快就垮了下来。每晚都恶梦重重；梦中俱是王皇后、萧淑妃以及褚遂良、索元礼、丘神