普陀圆通梦- 第87部分

　　张亚子卖的鱼几乎都是活的，因为他是个渔夫，现打鱼现卖，维持着一家人的生活。没有什么信仰，也根本不知道这样的生意意味着什么，对于因果、轮回、前生后世等等；他更是不屑一顾，直到这天韦驮和尚来到他的摊前。

　　“你的鱼我都要了，多少钱一斤，便宜点吧！”

　　韦驮和尚对正忙着招呼顾客的鱼贩子张亚子说道。

　　“和尚，你买鱼啊。不会是想吃了吧，呵呵！”

　　张亚子和韦驮开着玩笑。他知道出家人是不会买去吃的。

　　“我哪里会吃，我是买了去放生的，你也可以早点收摊回家休息了，怎么样，省了你很多事吧，不过你要帮我运到湖里去放生的哦！”

　　“那可是好事啊，行啊；便宜点我就都卖给你了！”。

　　张亚子迎合着韦驮和尚，于是把早上刚打上来的鱼，与韦驮又都拉回到了湖边。韦驮和尚念着佛号经文，给鱼儿做三皈依，又洒上大悲水，与张亚子合力把鱼儿们又放回了它们本来的家乡大海。做好这些，张亚子拿着钱高高兴兴的回家了，心想今天可真是走运，碰到了这么个出家人。省了好些时间和力气就做完了生意。

　　但他不知道，他的“狗屎运”才刚刚开始呢。

　　张亚子每天早上下海，打来的鱼就马上去集市卖掉，天天如此，已经成了习惯了。次日他打好鱼刚赶到集市，就看到韦驮和尚已经在等他了。

　　“早啊，师傅，你来了，今天准备做什么，不会又要买鱼放生吧？”

　　“让你猜对了，我正是在等你来的，你今天打的鱼一条也不要卖；我全都要了；和昨天一样；我们送到湖里去放生。”

　　张亚子一听乐不可支，想不到今天又走好运，这个和尚可真不错。今天放生还是买我的鱼。于是两人合力送到湖边，念经洒水放生。张亚子在旁边听着佛号经文，想着这些鱼儿又不是人，听得懂这些经文么？　他可不知道老和尚的意趣和目的。

　　就这样，每天韦驮和尚都去集市上找张亚子；等他打鱼回来再去放生，一条也不让他杀，也不让他卖。时间一长，他两个人已经配合的很默契了，搞的韦驮跟二道贩子一样。接货，运货，放生，给钱。时间一长，张亚子心里开始犯嘀咕了。不知道韦驮和尚葫芦里卖的什么药。问吧，因为韦驮和尚口才笨拙，也不会说什么甚深的因果道理，就说你做这个行业不好，要遭报应的，你以后最好不要做这个买卖了，干点别的不好么？于是；　张亚子说：

　　“我打小就打鱼卖鱼，别的也不会啊。我不做这个，你让我一家老小吃啥喝啥啊？”

　　（下接第九十八回　憨韦驮跃升菩萨　醉八仙竹林吟诵）

第九十八回　憨韦驮跃升菩萨　醉八仙竹林吟诵
第九十八回　憨韦驮跃升菩萨　醉八仙竹林吟诵

　　韦驮只好叹口气。把买鱼的钱递到张亚子手里。到后来，韦驮说，你今天不要去打鱼了，我给你平时一天打鱼的钱，随便你去到哪里去耍。张亚子几乎不相信自己的耳朵，是不是这个韦驮和尚脑子有问题了？　什么也不要，白给我钱！　天下哪有这样的美事啊　！韦驮倒是不含糊，接下来的很长一段时间里，每天给鱼贩子钱，不让他下湖捕鱼，乐的张亚子心想：　“亲爹娘亲；都没有韦驮和尚亲！”

　　于是；　韦驮坚持不懈的在一点一滴的影响和感动着张亚子，一天、两天、三天。。。。。。虽然有时心里也在偶尔的打退堂鼓，想着这样下去不知何时是个底，但是又想到菩萨感天动地的行事和事迹，他就产生了不达目的决不肯罢休的志向和愿望。他想：“众生有世以来积累的业障太厚重了，太不可思议了！　不过业力再深重；对我来说；也有被消掉的一天；就象那‘寓公移山’一般。好！我一定要度他放下屠刀；立地成佛！”

　　一天；又一天；一月；又一月；一年；又一年；　终于有一天，即在韦驮与渔神交往的第九年头上；张亚子忍不住了；他拉住韦驮和尚的手说：

　　“师傅，我再也不能要你的钱了，我若再要您的钱，于心不安啊。您快告诉我；您与我素不相识；为什么非要这样对我；而您对我所做的这一切；又究竟是为了什么呢？”

　　韦驮一看，有门！　此人已开始被我感动了！于是；他心中欢喜，便拉着张亚子的手，来到了附近的茶馆坐下，泡上一壶好茶，韦驮拍着张亚子的肩膀说道：

　　“老弟呀；我告诉你；一块顽石；经五百亿劫才托生为有生命的活物；一个生灵；　经一百亿劫才托生为有思想的人类；但救人一命只是胜造七级浮屠；而造十级浮屠；才迎得来世继续拖生做人。一个人若杀生十条鱼命该损阳寿一年；同时会给自己来世托生何物；降上一个等级。比如；人若此生只是以杀猪为业；那他来世必定托生为猪；若今生他多杀或爱吃鱼虾；来世他必定托生为鱼虾无疑。我之所以每天帮你放生；那是为了帮你普渡众生；消除蘖债；而普渡众生证果；就能成佛；　成了佛才能享受那西天极乐之福。　佛陀是因为发心圆满而成就佛道的，否则这个世间还有那么多的众生没有得度，而佛却说要度尽一切众生后才能成佛，岂不是佛也打了妄语？你我等人；只有完完全全地抛弃掉那颗自私自利的凡夫俗子之心，一心一意的去帮助众生，利益众生，毫无做作之意，我敢说，你也会成为佛的！”

　　说完之后。张亚子跪在韦驮和尚前，痛哭流涕，发誓从今以后不再干这个行当了。虽然张亚子一般做生意；都是打惯了妄语的，可这个时候他说的话却是真真正正的老实话。果然，从此以后，张亚子就不再打鱼卖鱼了，开始做起卖豆腐卖蔬菜的生意。后来。又在韦驮的劝导下皈依了三宝，并且还说服他一家老小都成了虔诚的佛门弟子；时不时的他还和韦驮一起做那超度放生的善事！同时；还规劝着他的老同行们，不要再做那杀生的罪孽生意了。

　　自从；　扶桑国出家人慧谔和尚；来南海普陀山建“不肯去观音院”之后；南海普陀山便公开成为观世音菩萨的修真道场；　往来拜佛念经作法事及施舍银两的信徒居士越来越多；游人和做生意的也逐渐多了起来；因此；南海佛国便正式列入了每年佛祖巡视的计划日程。说话间；预订佛祖亲巡的日期六月十九日就要到了；上次菩萨去峨眉山时；普贤菩萨就告诉她；此次是如来佛祖亲领七菩萨来巡视南海；一定要南海做出表率；不仅是要将四处打扫干净；而且要那佛家净地的五种戒律：杀、盗、妄、淫、酒都要一项一项地严加遵守；不可忽视而种下恶因。

　　但不凑巧的是；前日有东王公的徒弟钟离权奉命来南海；说竹林七贤前一段转世去了大唐朝；为了信守预先与菩萨击掌为信的约定；竟和那太白金星李长庚来了个玩世不恭的游戏；演绎了一场“醉八仙”的大戏；现有杜工部新作的名诗“酒中八仙歌”为证。今天；他们都已平安地回到了紫府州；但还没有忘记了要去南海落迦岩紫竹林里饮酒联欢之事；所以让我特来知会菩萨一声；万望菩萨必须兑现那年与酒仙们的诺言；邀请他们“竹林七贤”来南海普陀山紫竹林里一会。菩萨当时便痛痛快快地应承了下来；并请钟离权代她为竹林七贤递请邀贴；日期就订死在那六月十九日当天。现佛祖也是定在六月十九日要亲领七菩萨来巡视南海；这该怎么处？

　　原本；这两拨人并没有什么相干；就是在时间上发生些冲突；并无关紧要；但要紧的是；那一帮高阳酒徒；原为是到紫竹林里喝酒撒疯来的；正犯了如来佛祖酒戒的律条。菩萨思来想去；觉得实不好处：如退了给竹林七贤所发的邀请信；那会在东王公面前难以交待；如改换一下邀请他们来南海落迦岩紫竹林的日期；又恐紫府州众仙那里对此多心而生猜疑；如不让他等在紫竹林内饮酒作乐的话；那就不如干脆不让他们到南海普陀来；这样；恐怕就免不了要得罪了这帮大仙；弄不好；今后也就会断了与他等的联系。菩萨正在为难之际；就见小龙女走近前来问道：

　　“娘娘；您可是在虑那竹林七贤及如来佛祖都要来南海；时间上已经发生了冲突的事吧？特别是怕那酒徒们坏了佛国的酒戒；引起佛界八大名山菩萨们的蔑视是吧？”

　　菩萨笑道：

　　“还是你这小妮子；知吾心意也；汝有何妙招可供我参考？说来我听！”

　　小龙女道：

　　“娘娘；依我之见；第一；不必变更两家来访的时间；第二；不必限制竹林七贤等喝酒；以免坏了他们的兴致。倒不如使出您的法力手段来；搞个小小的瞒天过海；让竹林七贤尽情地在那紫竹林里饮酒作乐；还让如来佛祖率领众佛照常的在南海普陀山上任意巡察；来个两处各不见面；岂不两全齐美？”

　　菩萨道：

　　“如若是别人；也懵哄得过去；但那如来佛祖非是一般佛可比；谁能逃得他的眼睛？　恐闹得不好；‘画虎不成；反类其犬’；丢了南海佛国的脸面！”

　　小龙女道：

　　“不如您待那竹林七贤来了；先将他等让至紫竹林里饮酒；然后再施那‘化林为石’的法术；将那紫竹林变成一块小小的顽石；随意撂在哪个不显眼；不引人注目的地方；等如来佛祖带人巡视完走了；再将他等变回到原处也就是了。”

　　菩萨道：

　　“此议甚妙；就依你；按计而行！”

　　第二天；就是六月十九日；也正是菩萨入庙剃度舍身修行的纪念日。一大早；钟离权就带着竹林七贤来到南海普陀山；后面还跟着太白金星李长庚、杜工部和白乐天三人。他等已不再是阮籍、刘伶、嵇康、山涛、阮咸、向秀和王戎等竹林七贤的样子；尽全是贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂等醉八仙的模样。仙人们先到潮音洞；见了观世音菩萨施礼寒喧毕；便吵吵嚷嚷的要急着去紫竹林里耍子。菩萨这时叫来了惠岸行者、善才童子和守山大神三人；给众仙们奉上十坛天宫灵霄御酒和两桌佳肴；并让惠岸等神也陪伴诸仙一道去紫竹林里饮酒玩