《赤仙录》

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赤仙录- 第174部分


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    少年只见这个木头人身材极为高大壮硕,头顶能碰到这间雅间的天花板,上身比门板还要宽了几分,两条腿更是粗得不像话,比黎子昇的身子还要粗壮,倒也不负“粗腿“之名;它手中那柄斧子连柄带刃的长度和少年身高差相彷佛,上面的斧头更有车轮般大小。

    木头人那张青面獠牙的脸上还有靛蓝色的战纹,更显得狰狞可怖。

    个头大,它的的分量也不小,这一出现就连地板也发出“嘎吱嘎吱”声音,双腿站立都凹陷了下去。

    为了不压坏这饭馆的地板,少年赶忙喊了一声:“回来吧,粗腿老大。”随手一招,又把它收到了手中。

    这枚棋兵看上去就很强力的样子。

    不过王大公子也告诉黎子昇,这位粗腿老大没有什么灵智。只能对指定目标发起进攻,而且存留时间也很短,不过半支烟的功夫,而且用了几次之后,就需要用元石给它充能。

    即便如此,这也是一件很好用的护身器具,特别是对低阶修者来说,在如今的中洲算是有价无市的珍品。真的要卖掉的话,几十方元石那是随随便便。

    黎子昇这孩子一向不喜欢假客套,本来既然是长辈赐下的好东西。那他本该却之不恭了。

    不过现在,少年在手中掂了掂那枚棋兵,又把它放在桌子之上,抬头向着王巨君恭谨地说道:“这位王叔叔,如果您有需要小侄效力之事。请尽管开口。”

    他言下之意就是有什么事情您快点说,当然答不答应当然就在两可之间了。

    王大公子对黎子昇的老成一点也不惊讶。他本来就是少年早慧。知道这个十岁出头的孩子绝对不可小觑,何况还是能鼓捣出报纸这种新鲜事物的奇才。

    他拍了一下手,赞叹道:“果然是少年英雄,爽快!王某正有一事想请教黎公子。”

    王巨君这般大手笔而不是单纯为了向少年道歉,而是有他自己的目的。

    他这是向黎子昇来问策的,这问的就是如何办报纸。

    其实他想用小说和报纸这样的文化形式来……传教!

    别误会。这位天通门九大家的嫡子并非是太平道邪徒,而是一位货真价实的佛门居士。

    他是五台佛山悬空寺藏芥大师的记名弟子。

    五台山位于冀州西部,因为云集了从震旦次洲传来的佛教信徒,因此被称为五台佛山。这座佛山正是中洲八天门四神派二圣山一昆仑中二圣山中的一座。

    中洲的佛教并非是本土宗教。而是由南方震旦次洲传入的外来法门。它的历史也相当久远,传入中洲的历史要追溯到大九洲并未隔绝的上古时代。

    在古神统治大九洲的时候,天下九洲并没有天堑绝地所阻隔,不论神妖和妖族一份子的人类来去都自由得很。所以,在那个时期就有一批佛教徒来到了中洲,开山门讲经法倒是吸引了一大批妖族中人。

    后来就是众所周知,发生在古神之间的绝天之战,中洲被各种战场遗迹包围在内,也阻隔了它通往其他八洲的道路。

    不过这对失去了和震旦次洲上佛门本宗联系的中洲佛门,倒也没有受到妨碍,照样传他们的法念他们的经。而且他们的理念颇对当时统治者妖神们的胃口,以至于居然成为了地上朝廷的国教。

    佛门的理念说穿了就是“果报”,无非就是前世行善,今世享福;今世作恶,来世遭罪。

    还有呢,就是生灵死去之后的神魂、元神并不是消散在天地之间,而是根据今世所积攒的福德罪业在六道轮转,这六道么就是,一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。

    不论今世为何,只要积德行善就能转生于上三道,也就是天道、阿修罗道和人道;如果作恶多端自然坠入下三道,畜生道、饿鬼道和地狱道之中。

    这种劝人向“善”的宗教当然能引起统治者的好感,也能慰藉处于中下层的妖族,当然包括人类,所以在倾天之役之前流传甚广。荆南十三堡中的河图观本来也是一处佛寺遗迹。

    不过,慰藉终究只不过是慰藉,在那个时代人类每天面对着血淋淋的现实,到最后那也只能拿起屠刀,暂不成佛了。

    随着人类修士的修炼境界越来越高,对自身元神的研究也越来越透彻,终于发现那批大师……嗯,秃驴完全是在胡说八道。

    生灵死后的神魂和元神明明还存留在世间,只不过是时间长了就被天地元气消磨掉了而已,哪里来的前世今生,过去未来?

    而且当时佛门是站在前朝妖神统治者那一边,参与到了倾天之役之中。不过这些秃驴观风望色的本事不弱,当然他们自己叫做“天眼通”。

    一见妖神们势头不妙,当时佛教领袖们就宣称什么“上天有好生之德”,退出了战争严守中立,回到了佛寺云集的五台山封闭山门。从此两耳不闻窗外事,只等人类和妖神分出胜负。

    佛门上层人物是逃过了此劫,可是分散在各地的徒子徒孙就倒了血霉了。

    在倾天之役这种大规模的战争中,两不相帮就等于两边皆杀,而且到了后期,战斗级别都是达到了毁天灭地的程度,两边谁也不会留手不是。那些佛寺和佛徒难免受到了池鱼之殃。

    到倾天之役结束的时候,中洲佛门一脉除了本宗五台山,其余全部连根拔起。

    但是也因为这样,佛门高端战力完好无损。他们还乘这个机会把元石引入了佛门修炼体系之中,用它来打磨肉身,算是补足了佛门修炼最短的那一块木板。

    这个时候人类修士发现在中洲还有这么一批实力不弱的家伙,不过这些秃驴还算识趣,声称自己也是人类的一份子。当时佛门中的妖族确实没有多少了,更确切地说。这些妖族都成了“护法神兽”。

    所以。那个时候打仗打得要吐的人类修士也就捏着鼻子认了下来。

    当然,天下寺观皆兰若的佛门盛况也就此被雨打风吹去了。也就是从那个时候起,佛门开始向仙门学习,大开山门招收人类教授起佛门神通。

    什么“果报说”啦,什么“前世今生”啦,现在只是当做一种禅念修行模式。不再是他们的核心思想理念。

    还别说,佛门能有当年的地位,它的修行方式确实有称道之处。

    佛门功法说穿了其实只有一门法诀,而且是简便易行。众生老咸宜。那就是观想。

    其实有种说法,人类修者现在使用的观想法其实也是学自佛门,因为这个香火之情,所以才放了他们一马。

    和人类仙门的观想法差不多,佛门的观想法都是把自身想象成他们教内的各色佛、菩萨、罗汉、天女、护法等等等等。日积月久,这些佛门子弟就能让自己具有这些“想象”出来神祇的一部分威能。

    按照佛门的说法,这就叫做“即身成佛”。

    王巨君所修炼的《不动明王尊御守宣》就是佛门内一种上乘的观想法,观想的就是他所说的五大明王主尊、八大明王首座,大日如来的教令轮身的不动明王。

    但是佛门在这中洲一直没有发展起来,这倒不是中洲仙门对这帮秃驴心怀忌惮刻意打压,最关键的一个原因是佛门不讲求外功。

    佛门本来就是靠的信徒布施,本身不事生产,什么符箓、阵法、丹药和炼器,那都是一窍不通,而且想学也没有办法学,根本不是一套体系来着。

    没有外功就没法赚元石,没元石那就……一切免谈。

    比如说黎昭昌这样普通人家出身的预备仙师,进入仙门除了求仙之外总能学到一点傍身之技,就算仙途不顺出来还是有一技之长。

    好吧,就算没有这一技之长,但是你入过仙门,总有同道好友吧,到时候帮衬一二混口饭吃那是一点问题都没有。

    黎昭昌黎大东主如今能混得风生水起,除了有黎子昇这个好儿子之外,和他那个是天器门弟子的身份脱不开关系。

    但是入了佛门那就完全没有这种好处,所以除了吃不上饭的穷苦子弟,压根没人愿意进入佛门。

    一门苦哈哈那吃饭也成问题啊,总不见得叫五台山上的大师们全部去种地。

    而且,就算佛门修炼观想法是方便法门,不看资质,不假外求,只讲领悟,但是真的能领悟到精髓练出点名堂经也就是一小部分人。要不然这中洲早就满世界的菩萨,遍地走的罗汉了。

    所以,这佛门的日子也过的颇为清苦,直到后来他们想办法开始走上层路线。

    这条路竟然给他们走通了!

    原因就是佛门“即身成佛”的观想法能克制人类修者修炼中最头疼的两个问题,那就是心魔和天魔这两大魔头了。

    而王巨君本人可是吃了这两者不少的苦头,这事情说起来简直就是传奇。

    这位王大公子的母亲自然也是位修者,不幸在修炼中被天魔乘虚而入。等她自己发现的时候已经是身怀六甲。

    在这个时候不知道是不是天魔作祟还是为了保住自己腹中的孩儿,这位母亲竟然一个人都没有告诉。

    前文书里提到,女性修者在怀孕后修为会有倒退,这次又加上还有天魔作祟。结果堂堂一位先天真人竟然因为难产而死,这在中洲是极为少见的。

    更不幸的是,王公子的母亲过世了,不代表那头天魔就此消失。它的一部分意识竟然降临到刚出生的王巨君体内。

    于是这可怜的孩子在成长过程中不但脑内经常幻象丛生,而且还得了严重的头风,一旦有了刺激就会头疼如裂

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