替
第三章睿亲王府（3）
2。从重华宫、摄政王府到喇嘛庙
睿亲王府位于南池子东侧南宫旧址。南宫在明代时为皇城东苑，占地10000平方米，是太子居住的地方。明英宗受太监王振的蛊惑，御驾亲征，不想在河北怀来的土木堡被蒙古瓦剌部俘虏，幸好于谦挺身而出，拥戴代宗景泰帝为皇帝，不理睬蒙古瓦剌部的要挟，蒙古瓦剌没有办法，只好把明英宗又放回来了。可是这里已经有了一个皇帝，于谦就将英宗朱祁镇以太上皇的名义囚禁在小南城重华宫里。过了几年，景泰帝病了，一些居心叵测的大臣趁此机会拥戴英宗复辟，反而把景泰帝送到了重华宫。没过几天，景泰帝就病死了。
到了清代，南宫又成为睿亲王多尔衮的摄政王府。多尔衮利用了重华宫旧址，将摄政王府建造得宏伟壮丽，甚至超过了皇宫。王府的地基高于地面几丈有余，加之殿宇宏伟，四周绕以36根檐柱，檐椽为三层。多尔衮掌权期间，摄政王府前每日都是车水马龙，大小官员往来穿梭，这里实际上已成为当时全国的政治中心。多尔衮每天召集百官来府议事，然后再将已决之议拿到朝廷去走个过场。后来他嫌跑来跑去太麻烦，干脆将皇帝发布谕旨的玉玺搬回府中。清初诗人吴伟业曾有诗句“七载金归掌握，百僚车马会南城”，描述的就是当时多尔衮的王府外王公贵族进进出出的繁盛情景。“金縢”，指皇家的文件柜，“南城”，即是小南城的摄政王府（睿亲王府）。多尔衮死后削夺王爵的罪名之一就是他在府中议政。
多尔衮死后被削爵，摄政王府府邸遂废。直到乾隆年间，多尔衮恢复名号之后，才将久已废弃的多尔衮王府改建成玛哈噶喇庙，隶属于管理民族事务的理藩院。玛哈噶喇是藏传佛教中的大护法神，最初为元裔察哈尔林丹汗所供奉。林丹汗败亡后，喇嘛将其送至沈阳，清太宗建实胜寺祀之。之后，乾隆帝又下令将玛哈噶喇庙翻修扩建，改名为“普渡寺”，昔日摄政王府大殿被改建为“慈济殿”，并为大殿题额“觉海慈航”。大殿还有清魏显达（字杰南，又字筠谷）写的楹联“普济众生蒙佛荫，渡连圣城沐神恩”。寺院大殿外有甬道，直通山门。道两旁古松林立，清静幽美。寺内原有黑护法佛殿，内藏睿亲王多尔衮生前使用过的甲胄弓矢，铠甲长七尺多，黄缎面上绣龙图案，胄直径九寸多，护项亦为黄色，刀剑弓矢比寻常人的长出三分之一。从多尔衮的甲胄和兵刃判断，他的身高应在190…200厘米之间，的确是个彪形大汉。
甲胄弓矢的两侧，有两尊护卫像，所佩带的兵器皆为真品。转轮藏殿内陈设珍宝极多：有造型奇特的佛像，手执戈戟，下乘狮子，似印度、尼泊尔等国的舶来品；有一丈多长的雕镂精致的沉香杖；这些文物现在早已渺无踪影了。普渡寺正殿供奉欢喜佛，供品用人骷髅一具，庙内旧传有多尔衮死后以鱼皮所造肖像，也已无存。此处大殿建筑宏伟，面阔九间，前出厦五间。基座高大，为须弥座式。大殿基础高出周围地面一丈多。檐出飞椽共三层，为建筑制式中少见，被称为“金銮宝殿”的太和殿，檐椽也仅为两层。睿亲王府改建为玛哈噶喇庙以来，直到20世纪60年代初，一直有喇嘛居住。
〃文革”时，普渡寺连年遭到破坏，文物丢失，建筑被毁，大殿被改作仓库。之后，南池子地区自然形成一个高密度居民区，普渡寺更是日复一日地遭受着严重的破坏，四周的配殿完全被拆毁。居民们搭建的各种违章建筑更是把普渡寺大殿围了个水泄不通。山门被改建为粮店，大殿则成为了南池子小学的教室和仓库。外面的操场也盖上了三排教室。学校围墙外，大殿周边的人口越来越稠密，违章建筑越来越多，环境日渐恶劣，普渡寺就掩藏在北京紫禁城东南侧的南池子这一大片杂乱无章的青砖灰瓦之中。如今，饱经数百年沧桑的普渡寺仅仅存留下了曾改建成粮店的山门和改建成教室的大殿，古建筑尽毁，无可挽回。
整修前的老睿亲王府
第三章睿亲王府（4）
普渡寺建筑在高台上，普渡寺周围新建的古典风格民居
复建的普渡寺大殿
檐下的枋头饰物龙头和故宫内的不一样，是另一种样式的龙，保持了关外满族的风格。
原普渡寺曾被用作粮店，复建后成为北京税务博物馆
3。复建拂去历史的尘埃
2001年8月，南池子地区开始了大规模的修缮改造，普渡寺的修缮引起了许多部门和人士的关注，被列入北京市3年“亿元文物抢险修缮工程”项目，东城区投入四千多万元巨资，对普渡寺高台上的居民以及大殿里的南池子小学进行搬迁撤并。2001年9月，普渡寺高台上的一百多户居民全部搬迁，撤并了占用普渡寺大殿的南池子小学，基本恢复了原有的范围和规模。主持该项工程的东城区文委专门聘请古建专家，对普渡寺原来的面貌进行推测。普渡寺建筑非常独特：建在高台之上，而且窗棂低矮。像普渡寺这样典型的满族风格文物建筑在北京仅此一处，也是北京少见的清初风格的古
建筑。
普渡寺的修缮完全按照古建筑传统工艺及文物整旧如旧的原则进行。殿内的彩画穹顶看起来半新半旧，这是因为在维修时要首先使用旧建筑构件，只有当旧件缺损、数量不够时才用仿制的新件代替。据专家考证，建筑外部的彩画基本都是清朝中期绘制的，而内部部分彩画为清初遗存。修缮将尽量保留旧彩画，对破损的地方尽可能用原工艺、原材料进行修补。整个建筑共需补配彩画二百多处，约八十平方米。大殿檐柱上梁头都是木雕龙头，这在北京也很少见。普渡寺高大的大殿南侧，有一个相对低矮一些的抱厦，面阔五间。它的建筑年代是普渡寺的一个谜团，有专家根据它与大殿彩绘的一致而认为，它与王府应是同一时期修建的；但也有专家根据瓦件等级判断它的出现应是在康熙年间。在进行修缮之前，文物单位首先对普渡寺进行了考古清理，在高台上出土了许多明代的石刻件，也在普渡寺大殿抱厦的东南角发现了圆形建筑物。这个建筑低于大殿的地面约两米，直径约四五米，在其顶部有12块异常精美的汉白玉石雕。在它的北面，还有一个台阶可以通到其底部。普渡寺整座院落都建在三米多高的城砖台座上，依稀显示着昔日王府不凡的气度。
在施工过程中，承包商是完全按照文物专家的意见去进行的。经过半年的复建，施工方按文物专家头脑中的推测修竣。历经风雨侵蚀的普渡寺拂去了历史的尘埃，英姿重现。现在的普渡寺整修得很好，大殿整修得更好，大殿名为济慈殿，面阔七间，黑色琉璃瓦绿剪边歇山顶殿顶，前出抱厦三间。最上面的彩画基本未动，保持原样，下面重新翻新了。檐下的枋头饰物龙头和故宫内的不一样，是另一种样式的龙，保持了关外满族的风格。殿前抱厦覆以黄琉璃瓦，显示以不同的等级。
现在，普渡寺周边的前巷、东巷、西巷等胡同的铭牌都写作“普渡寺”。然而在《宸垣识略》等多部记述北京历史地理的资料中，“渡”字都没有三点水旁，均写作“普度寺”。
4。睿亲王新府荡然无存
普渡寺后巷的铭牌写作“普渡寺”
普渡寺后巷
睿亲王新府旧貌，睿亲王新府中的大殿曾成为大同中学图书馆
施工挡板的后面，新校舍已基本竣工，新睿亲王府已难寻踪迹
睿亲王府共有两处：一在东华门大街迤南普渡寺一带，一在外交部街。前者是睿亲王进北京后的摄政王府，后者则是乾隆年间恢复睿亲王世爵后的新府。
因为多尔衮没有后代，生前曾将豫亲王之子多尔博过继为嗣。乾隆皇帝便将多尔博五世孙淳颖复爵睿亲王，因原睿亲王府已经改建为普渡寺，位于石大人胡同（今外交部街）的淳颖宅邸被作为睿亲王新府。睿亲王新府规模十分宏大，曾有房五百多间。中路建筑如同缩小的紫禁城三大殿，有东西翼楼、银安殿、二道门、神库、安福堂等殿堂。西路为王府花园，东路为宗祠，大厨房、磁器库、灯笼库和戏台等，府门外还有马圈和车房。睿亲王爵位共传了12世，清朝即将灭亡的时候，王府已败落。到末代睿亲王中铨，已是民国年间，王爷爵位形同虚设，既没有禄银，又没有禄米。但末代睿亲王中铨依然挥金如土，修房子、修花园，每间房子都安上了电话，并且学洋人吃西餐，买汽车添马车，开销巨大，渐渐地就花光了祖上留下来的财产，到了民国时期，便穷困潦倒，为了维持生计，末代睿亲王将这座王府卖给了一群北大的学者，这些学者在1923年6月于睿亲王府原址建立了北平著名中学之一——京师私立大同中学。该校首任校长是北大教授谭熙鸿先生。之后，府中建筑屡经拆改，渐失原貌。1939年，最后一代睿亲王在贫病交加中死去。
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第三章睿亲王府（5）
现睿亲王新府旧址为北京市第二十四中学。原王府门前的一对石狮子现也已埋入地下。2006年，二十四中正在施工建设新校舍，清代王府的旧貌早已荡然无存。
第四章豫亲王府（1）
豫亲王府小档案
出生时间：顺治年间
出生地点：今北京市东城区帅府园1号，原隋朝的燕王府
始王：多铎
末王：懋林
今日作用：协和医院
民国时期的王府司空见惯的廉价贱卖是一场清代皇室的凄惨之梦。1916年以后，豫亲王多铎的王府宫殿群在被彻底拆除之前，参与该工程的美国建筑学专家曾经表达了对这宏伟建筑群即将消失的伤心与无奈。之后，美国人又在此给中国人建了一个更适合用作大型医院的现代化宫殿群。几十年过去了，忙碌的医生和焦急的患者脚步匆匆，历史的遗憾和现