衷诰腿ァ！眣ù知后事如何；请听下回分解。
第二回杨幺刚生逃异乡
孤儿寡母乞讨忙
杨幺的父亲杨正泥到洞庭湖捕鱼；遇到鱼霸曹福家的两个家丁巡湖。这两个恶家丁；一个叫；“胎里坏”；另一个叫“一疱脓”。这两小子把杨正泥父子打入湖中，抢走鲜鱼，走出一里多地；“胎里坏”：“一疱脓”突然了议论起杨正泥父子死的事。因担心事情败露；为斩草除根；消除后患；；这两个坏小子商议灭了杨正泥全家。于是；他俩就急匆匆奔杨家而去。天黑时，他俩赶到了那栋芦苇房。杨正泥住的这地方，是一片荒洲，四周全是一丈多高的芦苇。离他家最近的人家，也有两里多地。“胎里坏”、“一疱脓”这两小子，乘着天黑风大，在芦苇房四周点上火，撒腿就跑开了。眨眼之间，风助火势，火逞风威，三间芦苇场就化为灰烬。房子里一个人也没跑出来。“胎里坏”“一疱脓”在远处看着。房子没了，火却没停熄。“呼啦啦。。。”烈焰飞腾，火漫四野。“胎里坏”、“一疱脓”一看这排山倒海的火势，拔腿就跑。心想：烧吧，这就更彻底了，也就更没人知道这是有人放的火了。至于这火，烧到湖汊边，芦苇丛也就相互隔离开了，野火也就自行媳灭了。这么说，这杨正泥一家全没了吗？那怎么还有这《洞庭湖英雄传》呢。
说来真是无巧不成书！杨正泥的妻子陈氏，在家一整天为丈夫和大儿子的安全提心吊胆的。到了太阳快下山了，还不见他爷儿俩回来，这心就越发放不下了。她把晚饭也做好了，仍然不见人影。她又三番五次到门外去望，还是落了空。这时，次子杨山和女儿杨玉坐不住了，争吵着要到湖边去接爹和大哥。陈氏说：“小山呀，小玉呀，你们就在家呆着，这湖边风太大。”“不！我们要去接爹和大哥，我们要吃鱼！”“好，吃鱼！听话。妈一会儿就回来了。”于是，两小孩就留在家里了，陈氏拖着一个孕妇沉重的身子，慢吞吞地来到湖边去找人。找来找去也没找着。她就在沧港一带湖边，一边走一边喊，嗓子也喊嘶哑了，可还是无人答应。陈氏正嘶喊得筋疲力尽，突然见岸边有一条船随风飘荡。自已家的船，她还不认识么？陈氏见船上无人，心里一陈紧张。她犯嘀咕了：怎么会没人呢？儿子年少爱玩，说不定上哪儿去了，难道孩子他爹也走开了吗？陈氏再走近一看，鱼网、鱼篓也在，船板上还散落着几条鱼呢。她又四处瞧瞧，心想人哪里去了呢？一阵恐惧向她袭来，她不由自主地打了一个冷战。再看那船上，有一只草船，船边还有斑斑血迹。有一种不好的预感，己经笼罩了她：难道说出啥事了？两个人都出事了？一个也没留下？也不给我报个信？陈氏不敢相信眼前的一切，她甚至怀疑是不是自已的眼睛看错了，怀疑那船是不是真的就是自家那船。她越来越着急了，提高嗓门喊，喊杨正泥的名字，又喊杨益的名字，还连声呼叫大儿子的rǔ名。然而，除了水声风声，周围没有传来任何回声。喊着叫着，她又哭了起来。一边哭，一边嚎，她还不知道杨正泥父子已经双双毙命。
哭喊了好一阵，陈氏才有重新站稳了身子，冷不丁一回头，只见住家的地方火光冲天，浓烟滚滚。“哎呀？不好。这是怎么回事呢？”顿时，感觉魂飞魄散。她不顾一切，又往家跑。等她赶到，火漫四野了，家里那三间芦苇房早烧趴下了。陈氏知道，次子杨山、女儿杨玉已葬身火海了。她心头一阵剧痛，哭昏了过去。
不知过了多长时间，阵阵湖风才把陈氏吹醒。她呆呆地看看这看看那，茫然不知所措。一天时间，丈夫和大儿子不见了，二儿子和女儿又惨死火灾，这人活着还有什么意思呢！她慢慢爬了起来。但两腿还没站稳，她两眼一发黑，又“卟嗵”一声，摔倒在芦苇地里。这时，她才感觉到小腹内是阵阵的绞痛。这状告预示：她要生孩子了。
到了后半夜，腹部痛得更利害了。一阵折腾之后，孩子就降生在野地了。这孩子是谁呢？就是本书的主人公杨幺。不足月，就降生了。这一天，正是北宋哲宗年间的经圣二年农历六月初六rì。孩子生了，陈氏用嘴咬断脐带，用手巾揩干孩子身上的血，又用自己的外衣把孩子包裹起来。心想：这孩子命苦呀！我不能死，我要死了那这孩子怎么办呢？“干脆，活下去，把这孩子喂养大！”陈氏给孩子取名叫杨幺。“幺”，在洞庭湖一带是小的意思，就是说这是她的小儿子。
俗话说：“没有人吃不了的苦难。。”第二天，天刚麻麻亮；陈氏就拖着极度虚弱的身子，先是找到次子杨山和女儿杨玉的尸骨掩埋好。接着，她再次来到自家那条破船边，坐了大半天。最后，她确定丈夫和大儿子再也回不来了；这才抱着杨幺背井离乡；讨米要饭去了。
杨幺刚刚出生，就逃往异乡讨饭。随后命运如何，请听下回分解。
………【洞庭湖英雄传第3回至第 4 回】………
第三回回到家乡住荒洲
不是冤家不聚头
上回书说到，陈氏抱着刚刚出生的杨幺，远走他乡，讨米要饭。这娘儿俩上无片瓦，下无立锥之地。他们四处流浪、乞讨，不为别的，就为活命。
光yīn似箭，rì月如梭。转眼之间八年过去了，杨幺就长到了八岁。陈氏一想：现在孩子活蹦乱跳了，还能帮着自己干点轻活，何不找个地方安顿下来。这样，一是比较平安。整天流浪，路途崎岖，还有狗咬。要是天寒地冻，冰天雪地，那路就更难走了。二是对孩子的成长好些。长住一个地方，也可教孩子学着干点农活。但是，到哪儿去安顿下来呢？俗话说：还是家乡好啊！于是，陈氏带着杨幺又回到了洞庭湖边的沧港。
回到家乡，陈氏找了一片荒洲。这里，离她原来住的地方很远很远。她想，这大概就无人相识了，也不会招惹什么是非了，更不会有人来加害她娘儿俩了。就这样，他们搭了一间茅草棚栖身，就算安顿下来了。这片荒洲，背靠两座，面向大湖。所谓两山，那靠北的叫北山，那靠南的叫南山。那大湖，自然就是洞庭湖了。前回书交待过，这里是鱼米之乡，只要勤劳肯干，弄口饭吃还是有的。再说陈氏和杨幺，他们上山打柴，下湖捕鱼，开荒种地，渐渐地生活越来宽裕。后来，他们把那草棚，改建成了两间房，还置办了一床棉絮。时间过得真快，这时的杨幺就满十岁了。
陈氏还发现，自己儿子杨幺，他与众不同。这哪儿不同呢？她生了四个孩子，那三个都不如杨幺长的英俊。这孩子，细腰梁，宽膀臂，浓眉，大豹子眼，宽宽的前额，高高的颧骨，一对眼睛迸亮迸亮的。另外，杨幺十分懂事。他帮着母亲干活，从不偷懒。什么下湖捕鱼，什么上山打柴，什么活都干。还象小大人似的，体贴母亲，关心母亲，守护母亲。这就叫穷人家的孩子早当家。古人早就有过总结：寒门出贵子，豪门出纨绔。这什么意思呢？这是说贫苦家庭的子弟往往懂事早，有出息。贵子，就是指有出息的人。而豪门，那些有钱有权有势的富豪家庭，他们往往培养华美衣着的纨绔子弟。纨绔，是指那些专讲吃喝玩乐的人。这陈氏，每当忙了一天休闲下来，她看着杨幺，这心里就升起一团充满期盼的希望。她期待有朝一rì，杨幺能给家人报仇，能够改换门庭。那这都是未来的事，茫茫如同烟雾一般。这愿望到那年那月才能实现呢？
咱们再说杨幺，每天早早地就起了床，不是到湖洲上割芦苇，就是上山去打柴，或者下湖去捕鱼。这天，杨幺腰间扦了一把柴刀，拿了一根扁担和两条绳子，准备又去打柴。他觉得这南山已经去过多次了，这北山还从没去过，今天是不是就上北山去打柴。于是，杨幺一股作气，就来到了这北山的半山腰。一根柴火还没打呢，他突然发现了这里有一座古庙。哎呀，这庙可大啦！那庙里的惊鸟铃，被这山风一吹，“咣啷咣啷”直响。十来岁的孩子好奇，杨幺就奔这庙去了。走近庙门一看，这是一座海王庙。庙门还开着呢，他迈步就进了这院了。院子挺大，可没人。杨幺往这儿看看，又往那儿看看。正看得着迷，从里边大殿里传来了朗朗的读书声。杨幺就呆在那儿听着，“啊；还有这读书的地方！”杨幺还从来没有见过。这也不知是谁拿的钱；有那么十几个学生在读书。那教书先生的嗓门也挺大，学生跟着先生念的声音也不低。杨幺听得真真切切，他一听这读书声，两腿就迈不动了。里边教什么呢？原来教的是《三字经》。只听那朗读声：“人之初，xìng本善。xìng相近，习相远。苟不教，xìng乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”等等，等等。这朗读声也较整齐，把杨幺吸引住了。那先生讲得也好，说人之初为什么就xìng本善，这xìng相近为什么会习相远，还有昔孟母择邻教子的故事，窦燕山教五子个个成才的故事，讲的那道理使人信服感动，讲的那故事使人饶有兴趣。杨幺听得入神了，把打柴的事早忘脑后跟了。等人家放了学了，他这才想起打柴的事。“哎呀，这柴火还没打呢！”杨幺急忙上山打柴火，然后再回家。咱们简短说吧，从这以后，杨幺天天跑到庙里来听说书。先生下课了，他再去打柴回家。
单说这一天，他早早地又来了，往那窗外一蹲，伸着脖子听着。不知什么时候，他这脖子被人给卡住了。这可把杨幺吓了一跳。心里说，这是谁呢？我在这没熟人呵，也没去招谁惹谁呀，从来也没跟哪个闹这玩！“嘿嘿，轻点。哎，不对劲，怎么往死里卡呀！”这杨幺呀，年纪虽小，但因为常年干活，练就了一把子力气。他抓住那卡的手，用力往外一抬，这脖子