尊豪天甩手将震天戟抛与普提：“你带回天庭去复命去！我若是得闲，定会回去。”
［7］满足
数月后某山中竹屋：“尊豪天大哥，虽说玉帝派人来不仅赦免了你的罪，回复了武尊神的职位。而且给了你‘逍遥人间’的特权，但你这样总不回去也不好！”
尊豪天爽朗的声音传出：“还回去做什么呢？逆天魔已除，天庭根本没有大点的威胁，平静数十年是不成问题的了。对了，你知道为什么我们两世都会在一起吗？”
游若丝想了想，答道：“是因为那枝桂枝？”
尊豪天高兴答道：“哈哈，说对啦！便是那枝桂枝，吴刚曾对我说过，若是两人能同闻桂树之枝，可结二世情缘。”
“两世怎么够呢？你这么有本事，每一世都摘桂枝来，我们就可以永远都是了！”说完，游若丝的思绪回到从前：‘尊豪天大哥，我有一事求你。’‘你说，便是你要天上的月亮，我亦摘给你。’‘胡说，月亮怎么能摘下来啊’‘你等着，我去给你摘月亮上的桂枝去。’‘你果然摘来了啊，如香啊！”
《完》
朋友们不防试试与心爱的人一起闻闻桂枝味道啊：）
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正文 1
无
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正文 近期小说的更新
朋友们~小弟去年刚结的婚，按照我们这里的习惯，这些天忙着给亲戚们拜年~确是没有时间上传给大家。
等这一轮拜年结束，马上多上传几章上来，稿子已写好很多，只差打字而已：）谢谢大家
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正文 抗打击100％
（喜欢这本小说的朋友跳过，给某些朋友看的。（紫气阁 。ziqIge。））
用了三天时间忙完了一个星期要完成的工作，高高兴兴的来更新自己的小说，像往常一样先看看书评：）
□大大，拜托你一件事情好么？不要让主角和种pig一样身边一堆美女伺候，每天身体力行的埋头苦干，意淫的方式有很多，不一定非要走别人的老路呀！千篇一律的种pig主角是回倒胃口的，希望大大能在文笔和情节上多下功夫，而不是在主角是种pig好还是种马好的问题上多下功夫！—————————————————关心你的书迷
承德璐璐
看完之后，心里感觉五味俱存。以前在起点也没少看书，知道有这么一些专业“打击”作者心情的作者存在，不想我这样平平淡淡的一本小说也会遇到。即使要打击我，也需要找找问题？以为这样的书评谁都能打击吗？我晕了。我的书中现在完成了10W＋字，第三章马上完成，在这三章之中，主人公的女朋友还只有一个。
相比而言，还有一位兄台强烈指责我，说我的小说中有行云布雨，说本书很多东西很牵强，与现代文明常识严重抵触。可是本书是仙侠小说啊。。若不写这些行云步雨，写他们去炒股还是上班？晕迷。
有些朋友给我的书评很中肯，说得很对，我也根据这些书评修改了很多，对他们我是由衷感谢！但是对于这些朋友，我只想说：打击人请别找我，本人抗打击100％。发点牢骚，这就为喜欢这书的朋友们更新去了：）
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正文 龙的资料（非正文）
书中第三章节中涉及到了中国传说中的龙，对于这古老的图腾，大家一定很感兴趣：）有几个QQ中的朋友说我的小说中关于龙有很多东西写得和他们想像中的不一样，所以找来我作为资料的这个贴子，感兴趣的看下，不感兴趣大可直接越过：）另我也并非把整个贴子粘来，选的也只是与本文中有些关连的部分。（紫气阁 。ZiQIgE。）
中国人一直自许为龙的传人。原因到底是什么呢？因为远古的时候夏族的代表就正是以后流传数千年，神性越来越强的龙。
据说当年鲧奉天帝之命治水，他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼，四处逃窜，无法打猎耕种，几乎快要生存不下去了。但是鲧对于这样大规模的洪水所能想出来的办法就只有围堵。眼看着这些洪水不断的突破他的堤防和水坝，鲧再也不能忍受眼睁睁看着凡人受苦却无能为力的无力感了，于是他决定盗取天庭的宝物“息壤”——这是一种会不断生长的土壤，能够使得鲧的围堵不会再失效。
在“息壤”的帮助下，凡人们脱离了洪水的灾难，开始离开的贫瘠的山丘和洞穴，在地面上重新开始生活。鲧看着这些凡人能够因为他的帮助而开始安居乐业，感到十分的欣慰。正准备要回去天庭交差的时候，天界的主人尧对于“息壤”被盗，感到十分的震怒。于是收回“息壤”，让洪水重新肆虐地面，原先安居乐业的景象又成为一片汪洋。
鲧束手无策，不但无法拯救这些凡人，自己也被尧用雷电殛死（“昔尧殛鲧于羽山……”——《左传·；昭公十七年》）。治水失败的鲧怀着满腹的怨恨，被雷电殛死了之后，不但死不瞑目，尸身经过了三年都不腐坏。尧唯恐鲧的尸身会产生什么异变，于是派出勇士用锋利的吴刀将鲧的尸身剖开，但是没有料到鲧的怨气酝积在腹中，变成了一只黄龙，这只黄龙也就是鲧的儿子禹（“鲧死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”——《山海经·；海内经》，郭仆注引《归藏·；启噬》；“鲧殛死三岁不腐，副之以吴刀，是用出禹。”——《路史·；后纪》，注引《归藏·；启噬》）。
禹用疏导的方式来将这场可怕的洪水结束掉。而在这段治水的过程中，一方面他运用龙乃水神的力量解决了许多问题，另方面手底下也收服了许多只兴风作浪的孽龙，转而帮助他治水。长江三峡中的“斩龙台”和“错开峡”据说是当年禹斩掉一只乱开水道，险些误了大事的孽龙的地方。接着建立的夏王朝，既是中国史上的第一个王朝，也是一个以龙为图腾的氏族，自此，龙就在中国人的传说中开始生根……
至于中国传说中龙的形象呢？据说龙是可以幻化成任何形象的，他可以像一条小虫一样，也可以变成天上腾云驾雾的的神兽，他也可以幻化成人等等的各种生物。不过在传说中，或是在民间艺术中，龙还是有一个固定的形象的：“三停九似”，就是一只龙的基本形态描写，在古籍中看到的记载，说龙的身体可以分成三个部分，而三个部分之间都是长度相同的，“自首至膊，膊至腰，腰至尾，相停也”——《渊荐类函》卷四三十八引《会编世传》。而九似则是宋人罗愿在《尔雅翼·；释龙》中所提出来的：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。后来明代李时珍则在本草纲目中用了这种说法，并且将“鳞似鱼”换成了“鳞似鲤”，而且增加了“其背有八十一鳞，具九九阳数”，“口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”的说法，也因为九九阳数的这种说法，解释了为什么传说中龙具有降妖伏怪的本领，因为九九乃至阳，至阳之物当然能够轻易的降服一些属阴的魑魅魍魉、妖邪之流。而在《梦溪笔谈》中也提到，黑水之西有一座夜来山，山上有一座射龙庙，庙里珍藏着一具龙舌，“其形如剑”。而古代的人在替这种神兽作画的时候，也有一些绘画上的忌讳：嘴忌合、眼忌闭、颈忌胖、身忌短、头忌低。
而在古代的中国到底存在过哪些龙类呢？我们就从黄帝的时代开始讲起！当年黄帝和蚩尤在涿鹿掀起大战的时候，蚩尤带着手下的魑魅魍魉出战，而黄帝则带着他所训练的一些猛兽以及神兵出动。双方各出奇兵，黄帝派出了手下的“应龙”，他是一条掌管雨水，长着翅膀的龙类，本来想要以他的大水来淹没蚩尤的大军，没想到蚩尤那边的风伯、雨师率先出动，打得“应龙”根本无法发挥他的实力，最后狼狈而逃（据说后来又投奔到大禹的旗下帮他治水和规划水道的工作），迫不得已黄帝只好请出他的女儿“旱魃”将风伯、雨师的水全部给蒸发掉，让黄帝在这一回合中赢得了胜利。但是在后来战争结束后“旱魃”因为耗了太多的法力，没有办法回到天上，所以在民间造成了极大的灾害；就这样，我们掌管雨水的“应龙”在第一次出战的时候就很狼狈的吃了败仗，不过以后每当人们要求雨的时候，就会塑出一个“应龙”的形象，希望能够得到他的回应，这样也不算败的太惨，至少和“旱魃”比起来，他是输了片刻，但是后来则是受到大家的欢迎，“旱魃”则还是四处游走，给人类带来不幸的旱灾和饥荒……
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵：东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。而四方的神灵中，根据山海经的说法，“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”；“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”；“东方句芒，身鸟人面，乘两龙。”；“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。”。比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿。龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐�
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