简明世界流氓发展史- 第11部分

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马车夫的尸体三天后在树林里被发现，女人替神甫顶了罪。之所以这么做有两个原因。

　　一来马车夫因自己而死，老实讲自己也的确不应该红杏出墙。结婚以前瞎搞就瞎搞了，为人妇还这样的确不应该。二来女人就一普通家庭妇女，而神甫身负伟大使命，代上帝传播福音，死了也太可惜。所以决然为了上帝、小镇还有爱情牺牲自己，登上了小镇中心广场的行刑台。

　　那天的天气甚好，人民盘腿坐在地上。神甫手持圣经庄严祷告：“哦耶！仁慈的主。请您宽舒这可怜又罪恶的妇人吧。希望她在天堂您的关爱下能洗去自己的不贞、堕落和残忍。让我们这些宽容的人们忘记这些，记住这个女人的善良吧。她曾经将一个被自行车刮倒的老人扶起来并送到医院还垫了急诊救治费；给乞丐施舍过剩饭剩菜；还自发募捐为癌症病人筹集手术费；帮双职工家庭去幼儿园接送过小孩；还替镇长家挑过水……”说这些时，神甫一脸严肃，间或用祥和的眼神看着女人。

　　自女人被处决后，神甫总想驱散心中的负罪感，常常去其它小城的教堂，以寻求精神上的解脱。在陌生的城镇，我们总能看到：里贝克神色不定的走进教堂，前思后想走进忏悔小黑屋，隔着一层黑布，向另外一为神甫吞吞吐吐讲述自己的苦闷，现随便举例如下。

　　“尊敬的神甫，我，我感觉自己是一个坏流氓。”

　　“你都干啥坏事了？”

　　“我，我也是一个神甫。”

　　“咦！真是巧了，原来是同行！那就别藏着掖着了，有啥事就全都说出来，让兄弟也听听。”

　　“我用大家的捐款，给自己在巴黎买了套水景高尔夫主题公寓，可那钱是以上帝的名义捐献给孤儿院的。”

　　“嗨，这算啥子大事。上帝又不花钱，法国孤儿那么多帮一人还能帮一群，说不定还让孤儿院的院长给贪了。国王和大臣们怎么从来不捐钱老号召咱们小老百姓吐血汗钱！有便宜不占，那是王八蛋呦我说这位老哥。”

　　“我，我动员父母鼓励孩子参加十字军东征，他们全死了。我却把自己的孩子藏起来。你说，我这是不是太虚伪了？”

　　“不虚伪不虚伪！人之常情吗。管它是上帝、安拉还是如来佛祖，跟咱老百姓有啥关系。我不知道也不想知道巴黎那帮子贵族发动东征是为什么？反正让自己儿子上战场送死当炮灰，这事只有###才干！在什么位置说什么话，咱既然是神甫，异教徒就是敌人。能不鼓励年轻人参军吗？想开点。这事跟你一点关系也没有。咱们又不能把话向老百姓们点透，你说能怎么办？”

　　“我和有夫之妇（不止一个）通奸，事情败露还把他丈夫杀了，最后老婆顶的罪。上帝不让我做的我全做了，亏我还是个神职工作者。有时我难过内疚都快死了。好几个落日的黄昏里，我都骑在教堂尖顶上等着数星星。真想干脆松手跳下去摔死算球了。”

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“别，别，大哥你可千万别！命是自己父母给的。你说死就死对得起爹妈吗？不过可真有你的，这种丧尽天良的事你也能干得出来。要不是要守规矩，我还真想掀开布帘看看你这流氓长得什么样。当然了，你这么做肯定是不对。给别人戴绿帽子下辈子会投胎做母猪的！到地狱会被扔到油锅里炸。事出了就算了，人也活不过来。这一点我比你强，我从来不找结婚的，有啥意思。我专挑未婚女子，一是不怕老公找上门二是年轻。我们也是男人对不对，当初定那么多的规矩简直就是践踏人权灭绝人性！”

　　“可我们毕竟是上帝的子民，忠实的基督徒和令人尊敬的神甫啊！我们这么做跟阿杜拉有什么区别，跟扎马又有什么分别？”

　　“屁！”那人不耐烦了：“我说你这流氓也真是迂腐不堪。哪有什么上帝，我认为这压根就是封建迷信。大伙要真都听上帝教诲，哪还有那么多的坏事。法兰西、意大利和西班牙能年年死那么多人跳楼？那么多流氓我也没发现有什么恶有恶报多行不义终自毙了。总要让老百姓有个精神寄托不是。要不是看在这职业比较清闲又受人尊敬旱涝保收，我才不干呢。”

　　里贝克听完这一席话，心中倒真是坦然了许多。回到小镇，继续过着鸡鸣狗盗的生活。

　　至于那时的欧洲大陆，到底还有没有类似里贝克这样神职人员中的败类，说不好。就像里贝克，直到现在在人们的心目中，不还是为上帝而战的自由战士！

　　来自北非的阿拉伯人，小规模窜入地中海北岸地区。他们常常在黑夜里放火烧掉很多的教堂，杀死了很多虔诚的基督徒、传教士和神甫。这就是为什么。1142年十字军第二次东征的重要原因。直到1166年，英王亨利二世建立司法陪审员制度，人民的命运由人民自己的智慧来决定。而不是什么神来赐予我们幸福的空话套话，大话假话了。

　　回头说里贝克神甫，在一次保卫教堂的战斗中。孤身一人与四个异教徒搏斗，拼死了一个家伙。便拼命爬上教堂的尖顶，高声叫嚷惊醒了整个小镇。人们从睡梦中冲向教堂，避免教堂被烧毁的厄运。可里贝克下来时一个不小心，从教堂尖顶失足坠落，滚落在教堂门口的石阶上。抬到医院的三小时以后宣告死亡！

　　人们给他立了纪念碑。至于他是不是流氓，还干了哪些坏事，人民知道了会原谅他吗？

　　现在说起来，这些都没什么实际的意义了。　txt小说上传分享

第八章　风流女人波尔金娜（1）
公元1121年，诗人但丁去世了。很多人都挺伤心了，知道但丁的人挺多，知道美女波尔金娜也不少。至少在热那亚城，那可是无人不知无人不晓。

　　波尔金娜在当时可算得上是风流女人多情种子。不过在当时那个年月这些称号并无任何贬义，反而对其是一种赞美。当时社会风气自由开放，宫廷社会是淫荡无度奢侈糜烂，下层群众又怎能不争先效仿之。毕竟热那亚的百姓们，还没有举办过什么裸体假面舞会或者换妻换夫俱乐部之类的玩意吧。那在威尼斯和佛罗伦萨，可是常有的事。

　　人们对于爱情和性，根本就没什么避讳了。如果你是一个老处女或老处男反而会被人笑掉大牙。若是男人接吻的技巧不高超，那在女人眼里是蠢笨之极。你要是看到哪个男人早上来上班时神情沮丧不敢抬头看人，不用猜，一定是昨晚在床上表现不好惹老婆生气了。那些阳具过小的男人，隔三岔五就会上吊自杀。除非是他们不去公共浴室泡澡，否则这辈子就完了。

　　人们在聚会的席间高谈阔论著关于性的有关问题，很有分寸或者肆无忌惮开着那方面的玩笑。人民或张嘴大笑或抿嘴偷乐，反正没看见谁脸一变掀桌子急眼的。至于每个男人或女人都同时拥有多个情人或性伴侣，或是在黑暗角落发生一夜情，所有人对这些早就司空见惯了。还居然有人以此大加炫耀。有本书名叫《我和我的六十九个热那亚情人》，还有个报告文学叫《都市男女一夜情暗访》和《网恋让我们激动又痛苦》，励志类图书《如何让男人心动》和《亮出你的小蛮腰》。神甫里贝克要是活到现在，真大可不必为自己的那点苟且之事而不安了。现在好了，人民将上帝的教诲抛在耳后了。

　　而在热那亚各大剧院上演的剧目基本上就是：爱情、同性恋、性变态、外遇、生死恋、异国恋、师生恋、老少恋、乱伦恋甚至还有人兽恋，可真是骇人听闻！就连诸如斯巴达克思，亚力山大大帝等历史正剧，女人的戏份也大大增加，让人觉得荒唐可笑，可编剧和导演还认为自己创作的艺术真是好就是好，感动不已呢！按理说罗马教皇应该管管这些事，怎么也要有个正面引导吧。人家耶稣受苦受难就为了让你们这么乱搞和淫乐？可人家教皇看得很清楚，有什么大不了的。总比斯巴达克思造反起义闹革命好吧！所以今天再看看好莱坞拍的那些烂片，还有那些听着绕舌说唱RMB，在迪厅里毫无美感瞎扭屁股的青年们，还有傻呼呼在电视机前像痴呆般关注连续剧剧情的人们，便可深知克林顿小泉之流的阴毒了。

第八章　风流女人波尔金娜　（2）
话说回来，波尔金娜在热那亚城，也不是没有纯洁美好的时光。那时人民很少三心二意基本上是从一而终。歌唱爱情的歌曲也比较简单纯粹。那时的爱情电影里男女恋人由于太正经约会时还老讨论技术革新，被后来者认定是###或装孙子。就像波尔金娜的初恋，那也算是两小无猜青梅煮马了。那时两家住在一个胡同里，互相帮助辅导功课或打小抄和改成绩单以及代签家长名字。从幼儿园到高中都在一个班，一起郊游参加夏令营，跳集体舞唱西西里岛民歌。两人的亲密接触顶多也就是拉拉手而已，是非常非常有分寸的。

　　只是，一个个渺小的人又如何抵挡历史的滚滚车轮？教皇不闻不问，波尔金娜又怎能免俗。于是包括波尔金娜在内的所有人便跟着热那亚城一道慢慢坠落。上帝只不过大家的一个幌子了。

　　波尔金娜早就和初恋男友分了手，自己解释的原因是没有了激情和共鸣。过了几年便连名字都记不清了。那时她在城中的一家歌舞剧院是当红演员，事业上自不必说，那年头人民热捧搞艺术的。像那些纯文学作家和诗人个个是灰头土脸，哪敢当面说自己在写诗写小说，都是晚上躲厨房拉个小台灯连老婆都不告诉！波尔金娜的收入也不错。只是业余生活也极其无聊。人民早就忘了当年恺撒在时，人民席地而坐，讨论哲学和天体运行的日子了。

　　业余时间，波尔金娜会和大家一样混迹于各家餐厅酒吧和舞场。大家是无尽空虚，嘬一口葡萄酒，欲望上升一层，再嘬一口葡萄酒，欲望就又再上升一层。波尔金娜通常会在此类场合与某个自己看上眼的男人一拍即合。然后便