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这个时候，由于三皇已立，而五帝又不能够凭借着自己治理人族所得的功德成就万劫不灭之身，且在人族中的威望也比不得三皇，所以众圣也只是派遣弟子下界传道，而没有派遣弟子，收他们为徒，或辅佐之。
帝喾年老之后退位，他的妻子娵訾氏女所生的儿子挚接替了他作为人族共主。可是挚上任没有几年就病死了，众人只好推举帝喾的另一个妻子陈锋氏女生下的儿子放勋接任。放勋在接任人族共主之后，改自己名号为尧。
尧在位时广施仁政，效仿颛顼对人巫两族实施大同政策，人族和巫族在继颛顼执政之后，又迎来了一次融合。
后来，尧见现在的人们生活劳作虽然有了轩辕人皇所制定的计时之法指导，但却还是不足。
有一天，弥勒把十二生肖给带到了人族见过尧，告诉尧可以把一年一个生肖，一年的长短为三百六十五日，又设置闰月调整四季。春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。
伴随着时间的逝去，尧渐渐的老去。为了能够选出一个合适的继位者，尧开始和大臣们在人族之中广泛的考察选拔了起来。后来，大臣们向他推荐颛顼帝的后裔重华。
这重华虽然是颛顼帝的后裔，家世甚为寒微处于社会的下层。重华的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（就是瞎老头的意思）。在重华的生母死后，又娶妻而生子，名叫象。重华的后母为人很是苛刻，再加上重华生来异象目有双瞳，后母待他很是不好……后母生的弟弟名象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。重华生活在这样一个“父顽、母嚣、象傲”家庭里，却待他的父母、弟弟挺好。所有，大家认为舜是个德行好的人。
尧在听大臣们说了重华的事后，决定考察一下重华。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给重华，还替重华筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三悉想暗害重华。
有一回，瞽叟叫重华修补粮仓的顶。当重华用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把重华烧死。重华在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好重华随身带著两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿著笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。
瞽叟和象并不甘心，他们又叫重华去淘井。重华跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面。没想到重华下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。象不知道重华早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说："；这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。"；说完，他向重华住的屋子走去。哪知道，他一进屋子，重华正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念你呀！”重华也装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。”以后，重华还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害重华了。
尧在知道了后，确认重华的确是个品德好又挺能干的人，就把人族共主的位子让给了重华。
重华在接位后，也是又勤劳又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧隐退消失了，重华还想把人族共主的位子让给尧的儿子丹朱，但是大臣们都不赞成。重华这才正式当上了人族共主，之后他也向尧一样，改号为舜，大家都称他为舜帝。
舜在位期间，重新修订历法，又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把各个部落的首领的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地部落首领君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。之后，舜又到各地巡守，祭祀名山，召见部落首领，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
再后来，舜命鲧担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法，公平裁决，让所有民众能受到公平的待遇；命垂担任“共工”，掌管百工，所有工匠都能致力而为；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪，上下咸让；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，庶绩咸熙，各项工作都出现了新面貌。
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。
自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面。
………【第十九章 大禹治水】………
话说舜在位期间为了大力发展人族，同时也为了完成了自己作为五帝之一的职责，可谓殚精竭虑。可惜舜即将退位的时候，一场滔天水灾席卷而来。舜心忧水患，为了尽早的治理水患，舜发布昭告，谁能治理水患就可以继任下位人族共主。可是这场水患实在太大了天下能治理水患的人不多，告示发布许久之后也不见有人前来。
结果没有人，能够治理水患，舜只要在手下里面命令鲧前去治水。
鲧对于治理水患，也没有办法，舜的命令下来，鲧还是去治理水患。
“广成子你和你师弟们去帮助鲧治理水患，一面在洪荒继续负责传下我阐教道统。”元始天尊在玉虚宫对着下面广成子说道。
“是师傅，弟子马上去。”广成子说道，带着阐教金仙去帮助鲧。
“多宝，你带着你师兄弟去帮助鲧治理水患，一面在洪荒继续负责传下我截教道统。”通天教主在金鳌岛对着下面多宝说道。
“是师傅，”多宝道人说道，带着很多的截教弟子去帮助鲧。
“弥勒你是否去帮助一下，鲧治理水患，一面在洪荒传下我西方**，”准提对着弥勒在须弥山说道。
“师傅，弟子现在去了也没有用，不如等待另外一个人大禹的出现，水患才会治理好的，大禹是鲧的儿子，至于现在去传我西方**，现在还不到时候，”弥勒笑眯眯的说道。
“也罢，就等待一下吧，现在阐教截教都去帮助鲧治理水患，大概是想传下道统，不知道我西方何时才可以大兴，”接引脸色疾苦说道。
“师伯放心，我西方大兴这一日，会有的。弟子现在就去等大禹，弟子告退。”弥勒说道。
“善，”接引说道。
弥勒离开须弥山，去找大禹。遇到鲧，弥勒给了一些当年造人所剩的九天息壤，让鲧先治理水患。阐教截教弟子，见到有九天息壤，建议鲧看到有水患的地方，就把九天息壤丢下，这样就可以了。
鲧看到有水患的地方，就把九天息壤丢下，结果将水堵截了起来。水没有流全部在大地，反而将水患搞的更大。
就这样鲧还是没有治理好水患，被舜巡视天下发现，舜把鲧处死在了羽山之上。
阐教十二金仙和截教多宝道人本来是相助鲧治水，也发现这个现象，也不好再继续呆在人族，只好一个个都返回了自己的洞府。
在处死了鲧之后，舜又继续征召人才前去治水。这个时候，有人向舜举荐鲧的儿子大禹。说大禹比其父更加又能，而且大禹还拥有鲧治水的经验，虽说鲧治水无功，但好歹经验也要比别人强。
舜想了想，也觉得只有这样了，便又下令让大禹去治水，完成鲧未完成的使命。
弥勒在大禹去治水之时，告诉大禹不要去记恨着舜帝处死鲧之事，看在洪荒大地之上的人族和其他生灵正在遭受这一场滔天的水祸，而这场水祸注定只能由大禹来平息。
大禹同意后，弥勒帮助大禹治理水患。弥勒给了鲧留给大禹的治水心得。
大禹前去治水，他先是一边观察地形，一边细读父亲留给自己的笔记，一心一意的想要将那水患治理好。
弥勒告诉大禹改变治理水患的方法，用疏导分散之法来治水，把那疏通之道和那万流归海说的清清楚楚，不是去将水堵截起来。
这个想法虽然是好，可是实行起来却很是困难。洪荒之中大山分布极为广泛，再加上鲧当初用来堵截洪水的是那先天之土九天息壤，开凿起来甚是费力。大禹和老百姓一