时间是物体运动的尺度，位置是物体静止时的局限。他又进一步认为永恒是一种与时间不同的延续，它无始无终，其中也没有事件的时间先后，一切都同时存在。神创造事物的原型，存在于神的理智中；神所创造的个别事物的本质，存在于事物中；它作为人对个别事物的抽象概念，存在于人的理智中。这样，共相既独立存在于事物之前，又存在于事物之中和事物之后。相继提出“一根针尖上能站立几个天使？”这一神学命题。以温和的实在论作为论点，认为天使是上帝最高创造产物，是最纯形式的，既然作为最纯粹的精神实体，天使毫无疑问是宇宙最高级的。从自然哲学的观念出发，托马斯阿奎那认为天使是纯粹的，没有质料，即使是无穷尽的个数都能战立。当时西方以推崇柏拉图哲学的学院对此产生的辩论长达五十多年。而我认为作为质料，真实存在的东西是无法和纯粹的天使出现在同一坐标轴。世间万物虽然存在着，然而他们的存在并非必然的，而只是一种可能性。基于对上帝的无比敬畏和思想上的不可知性我是无法提出可靠的论点来论证这一问题的终极研究的。