三身如来出现之后，诸天佛陀、各大菩萨、各大明王和罗汉，以及护法珈蓝、比丘和比丘尼的代表，也都纷纷出现在雷音宝刹中。
等到人来齐了，法身多宝佛才用雄浑的声音说道：“法戒。”
“法戒在。”一名手持禅杖的头陀站了出来。
此人乃是原来截教仙人法戒，是出了名的炼器爱好者，曾在封神一战中大放光彩，很受同样是炼器爱好者的多宝佛重视。封神一战中他被准提圣人度化到了西方教，成为了护法珈蓝，神通非同小可，而且他曾经重生舍卫国成为太子，把佛教引入舍卫国成为国教，功劳极大，有大气运护身。
“你有大气运，曾转世为舍卫国太子，帮助我佛教传教。我有一件事，非有大气运者不可完成。本来此事不该你去，但最近天机变化，原来应劫之人因法力不足，已不堪担当大任。我重新推演了一番，算出你去，结果会更妙，要劳烦你走一趟了。”多宝佛笑道。
法戒本身就是截教仙人，被降服到佛教后便归多宝佛管束。多宝佛无论是神通、算计，还是个人魅力都很可怕，法戒早已被多宝佛完全收服，成了多宝佛手中极其可靠的棋子。如今有重要事情要办，多宝如来第一时间便想到了这同出截教一脉的道友。
听得多宝佛重用的话，法戒微微一躬身：“还请我佛吩咐。”
“东胜神州如今最大的帝王，名唤刘庄，乃是汉光武帝刘秀之子。当初刘秀光武中兴，不得不大肆杀戮，为了获得豪族支持，便没有立他最钟爱的yīn丽华为后，而是立了豪门之女郭圣通。等到天下大定，他便废了郭圣通，又立了yīn丽华，并让yīn丽华之子刘庄继任皇位……数十年的杀戮，使得大汉民心渴望安定，那刘庄乃是贤明之主，必定会心向我教。你的任务便是传道东土，打开我教传教大门，为五百年后之事打下基础。”多宝佛一直是面含微笑，一切都在他的算计之中。
法戒沉吟了片刻后，道：“恕法戒愚钝，传教之事法戒并不擅长。舍卫国人民民智未开，法戒尚能应付，然而东土大汉王朝……”
“无妨，我会派jīng通‘因明学’的人和你一同下界，详细之事自然有他们负责。”多宝道人笑道。因明学乃是佛门中一门很重要的学科，又叫做辩论学。佛教中多有巧言令sè之徒，便是全赖此学。一般清静无为的道士，大多数情况下是辩论不赢jīng修因明学的佛教弟子的。
多宝佛又道：“为了配合你，我会先托梦给刘庄，以金身示之，展示神通……我教yù兴东土，必须借助白马之力，既然白龙敖信至今不配合，你到时候先随便找个有气数的人变化为白马，驮一车小乘佛经到大汉的东都洛阳吧。你只是携带小乘佛经过去，哪怕不是白龙敖信护驾，问题也不大，以你护法珈蓝的气运，足够镇压命数反噬了。到洛阳之后觐见了汉帝刘庄，得到对方许可后，你便在洛阳建一座白马寺，以纪念白马之功，也算合了天数。”多宝如来叮嘱道。
‘白马’乃是佛教在东土大兴的契机，历史上中国第一座寺庙，正是东都洛阳的白马寺！
公元9年王莽篡位，公元69年白马寺建立！孙猴子在王莽篡位之时被镇，而今正是孙猴子被镇第六十年！多宝如来的算计已接近圣人，自然把一切因果算计得清清楚楚！
敖信之前听鬼母的话，以为‘佛教因白马而传东土’，指的是五百年后西游之事，他jīng通西游、封神，却遗漏了神话传说以外的一些重要事件！
“谨遵法旨。”法戒双手合十，领了法旨。
。RT！。
正文 第四百二十九章 多宝之计
“快些，只能装小乘佛经，我们大概可以带去半藏之数，超过这数字会引起几大准圣发觉……”头陀法戒站在一处高地上，正对着下方几名比丘道。
一卷卷的竹卷放到马车上，足足有二十辆马车用来驮经，当头一匹白马神骏异常，乃是头陀法戒还在舍卫国当太子的时候，陪伴他的白马，一人得道鸡犬升天，他因为把自己的庄园用来供养释迦牟尼，而成为护法珈蓝，他的马自然也成了拥有功德和神通的骏马。虽然比起后世白龙所化的白龙马差距万倍，但用来带队驮运半藏小乘佛经，还是绰绰有余的。
头陀法戒担心自己气运不足，镇压不住气数，便找来了另外两名护法珈蓝帮忙，一人叫做迦叶摩柯，乃是大迦叶尊者的族人，擅长翻译佛经，实力非同小可，一人叫做竺可兰，乃是因明学的精修者，若有人要与他们辩经，便是这竺可兰负责对付。
看着下方热火朝天的众人，法戒眼神深邃，想到了之前多宝如来私下找到他，所说的一些话。
“小乘佛经修身，大乘佛经度人，虽然你们运送过去的乃是小乘佛经，但你们本身修炼的都是大乘道法，过去之后要想方设法在贵人最多的洛阳建立寺庙‘白马寺’，以白马之名镇压气数，同时以自身修为向幼童、弱者展示神通，虽说神通不抵业力，但若是不展示神通，我佛教发展势必困难。i**。”多宝佛能知过去未来，能知人心。他让法戒盯着最容易骗的孩童、最渴望力量的弱势者展露神通，当真是一部妙棋，这些人都会成为真信者。有他们宣传，就能够让佛教信众迅速扩大。
“同时以因果之说和六道轮回之说在权贵之中发展信众，掌权者有钱有势，都畏惧死亡，恐吓他们作恶将会下地狱，行善将能成正果，必有愚者相信，只要在权贵之中发展了信众，就不必发愁香油钱了。就连他们的帝王。也会看在我们宣传行善这一点上，对我们多有支持。到时候民心向我，将无人可以遏制。”多宝佛这一条计策，则是让法戒控制着权贵，有权贵在，则没有人能从政策上再对佛教动手。
“士农工商。得农者得天下。到时候你要想方设法，让帝王减少。甚至是免除我们的地租，接着你便可广建寺庙、广纳佃户。有了佃户，我们便有了兵源。将来便无人可以从兵事上对付我们。”修士是不能随意对普通人下手的，要是谁聚集起千军万马围攻寺庙，哪怕是如来，也不敢一次性出手对付几万人，这和阴神天兵不一样。杀人罪孽是很大的，所以当初多宝佛便坐视自己国家灭亡。但兵对兵就可以了，多宝佛这一策广纳佃户成兵源，在后世被证明是一条绝妙计策，哪怕是万国来朝的天可汗李世民，最初也得借助佛教之力。
法戒轻轻一叹，在弱者面前宣传神通，这样就能够得到真信者，传教速度会暴涨，在权贵面前宣传因果论和六道轮回，便可以以修功德修阴德为名骗钱，有了钱之后广建寺庙，就可以吸纳佃户，这就有了兵源……
一切都在多宝佛的算计之中！
只是，法戒隐隐觉得有些不妥，似乎这样违背了阿弥陀佛创立西方教的本心……
阿弥陀佛面色凄苦，他是苦修者，创立教派的宗旨便是要代人受过，最后他以大慈大悲大愿大行得意成不灭圣人。
他创立佛教是为了劝人向善，为了救人，控制六道轮回是为了让灵魂有所依靠，为了劝人向善……在后世，宣传因果论和宣传六道轮回变成了骗钱，哪座寺庙不设有几个投币处？哪个主持没有几百万、几千万身家？寺庙里卖的小制品，成本价不过几毛，买的时候没几百块能买下？
阿弥陀佛焚香只是为了驱虫，但在后世，一炷香卖出多高的天价？
后世一些国家，如中国，做和尚的有些钱，大多都会包养女人，在日本做和尚的喝酒吃肉，不是代人受过，而是代人享受，甚至他们可以娶妻生子，这些都是合法的，女人视嫁给和尚就和嫁给公务员一样，是一件光荣的事！吃最好的东西，喝最好的酒，睡最好的女人，拥有最强的僧兵武力，受世人尊重，这就是后世很多地方的佛教状况！
阿弥陀佛建立西方教的本意乃是‘代人受过’，在多宝佛的精心策划之下，终会变成一场笑话！
法戒目光深邃，虽然他道行有限，但他也能看到一点未来，乌烟瘴气的未来，最后多宝佛很可能会把大量业力带入佛教……不过，他始终是相信多宝佛的，无论多宝佛做什么，他都会支持。
另一边，东土大汉，洛阳，王宫。
“陛下，该歇息了。”马皇后看到也已深了，自己的丈夫，**八荒之主大汉帝王刘庄还在批阅竹简，不由得一阵心疼。
“夫人，你先歇息吧，我批完奏章便去休息。”刘庄其实也只是刚步入中年，但已经两鬓白发，他转头看着自己的皇后，眼中是举案齐眉的敬和爱。马皇后看了一眼那堆高高的奏章，叹了口气，离开了书房，但却没有立刻去睡，而是去吩咐厨房做补品……
刘庄抬头看着窗外月亮，只觉得有些力不从心。
他父亲乃是光武中兴的大帝，文治武功，在历代皇帝中都是前几的。当年情势险恶，王莽篡位，大新王朝手段激进，弄了一堆不可能执行的政策，这些政策伤了所有人的利益，国家崩离，他的父亲刘秀毅然起兵，先后击败了关东、陇右、西蜀等地势力，以布衣之身成就帝王霸业。因为他父亲也是汉帝刘邦血脉，虽然比较偏远，但也是本家，定都洛阳后，国号依然是汉，不过却是东汉。
他父亲打下了天下，打天下难，但治理天下也不容易啊！他继承了父亲志愿，为了让国家安定，不得不娶了伏波将军马援第三个女儿……幸好这妻子温柔娴淑，体贴大方，是母仪天下之姿……
只可惜，只是这样还远远不够啊！刘庄能感觉得到，当年被他父亲灭掉的那些势力，只是表�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架