她忍不住再问：「你为什么总跟着我？」
他笑一笑，如梦方醒快乐地说：「我呀，我是来接替你师父陪着你过日子！」
「你说什么？」玄珠以为自己听错。
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「我好好的，我不要别人陪，我有师父。」玄珠半分辩地说道。
岂料，对方竟然这样回答：「你师父已经仙逝了。」
「你在胡说八道！我不信你！」
「你看，她已经飞走了！」他向天的那边一指。玄珠有意无意地跟着望。那一边那一个人果然就是追风散人。她正在远远的天际快疾飞行。烟雾弥漫中，人渐渐远去。
「师父，你去那里，你等等我！」玄珠心不由己地喊出来。追风散人没有反应。也许是相距太远了。
玄珠想到要追过去，情急，大叫：「师父！你等等我！我也学会飞了！你等等我！」
她心中很想飞，但是却飞不起。
「我是仙女，我为什么飞不起来？」
她脑海中不断地想着同一句问话：「我为什么飞不起来？为什么飞不起……」追风散人终于远去。她急得快要哭出来。
她拼命大声叫：「师父！师父！」叫着，叫着，她就醒了。
第11章 御前比经
天未发白。
长春宫的重阳殿已灯火通明。
供奉教祖王重阳的祭坛之前，烟火撩绕，烧得正旺。
众道士亦已齐集在大殿上了。
掌教张志敬什掌排站在中央。其他同门分站两旁。个个口中念念有词。
似诵非诵；似歌非歌。
想是出自同一的经文吧！高低抑扬，节奏合一。他们总共有十七人。
众人齐向祖师神像叩头祷告。
这是表示尊师重道。
每事不忘宗祖。
然后听到鸣钟，就按时出发了，他们逐个依次离开大殿。甚至谁先谁后？都是按照等级辈份。谁跟着谁，丝毫不苟。十七名道士就这样自成一支队伍走出了长春宫。
继续走上街道。
徐徐远去。
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道士的队伍是朝着皇宫的方向走。
终于到了午门之前。
午门之后就算皇宫。自古以来，午门亦是朝廷钦犯的斩首行刑处。
午门的中门通常是不会开的。无论大官小官，均由侧门出入。因此，这支道士队伍也不例外。他们也只由旁边小门入，逐个接受守门士卫检查。
然后又由领班的太监带着向内进。
太和大殿远远在前。
两旁建有长廊。
一个接着一个。
道士的队伍就这样子跟在那太监后面。
无声无息地过了一个长廊又一个长廊，简直不知什么时候才能走到尽头。而且，并不是所有的太监都能够在皇宫内自由走动的。终于连带头的这位太监也只能到此为止了，就示意他们自己继续走。因为有皇帝临朝的太和殿已经在前面。
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大概没有什么比这更浪费时间了。
直到他们到了门外，还有别的太监挡路。领班的那一名太监依据他手上所持的名册，再次点名，逐个搜身。
然后由旁边的奉御监带领他们入殿内。
一个又一个的。
完全依照名单逐个引进。
然后一个又一个的，被安排到席位之上。这是站的位置，不是坐的位置。
因为殿上只有皇帝才可以坐。那是唯一一张龙椅。现时殿前中央的龙椅上仍然空着。因为皇帝仍未出来。
不过殿内已是人如林立。
个个朝服满身。有文官，有武官。人人态度肃然。不假言笑，恭卑谨慎。
就这样任时间在一切静默中过去。
殿内保持鸦雀无声。
大家缄默。
大家在等。
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如果这批道士此时纵目四顾。就可以发觉在那些比他们更早来的人群中，已有一批和尚在列席等候了。
这批和尚站在殿的东面。应该说，是占了紫气东来的好位置。他们由少林的住持福裕带头。一字排开，共十八人。
那些道士被奉御监安排站到和尚的对面。那应算是西席。西方，根据传统，并不是一个好地方。譬如，日落西沉；人死归西。无论有意抑或无意，都不是一个好兆头。
但是这些道士，在掌教张志敬率领下任从奉御监去分配，那有其他选择。
太和殿朝南开。
龙椅朝南。
这都是历来的惯例。
殿的南面，即入口处，亦分东西站满文武百官。人数过百，密密麻麻。他们大概不是前来助皇帝做评判，而绝对是奉命前来为皇帝壮声势而已。
不过，皇帝还没有来。
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又等候一段长时间。
殿上一直鸦雀无声。
忍耐，忍耐，做官的本领少不了忍耐。
最后，蒙古皇帝在官娥簇拥以及奉御监的宣号中，踏步而出。他走上了座北朝南那张龙椅，身一坐下，便听到了殿上众人齐呼：「万岁、万岁、万万岁！」
即使改朝换代，即使不是汉人。这种君君臣臣礼拜的仪式依然不会改。因为蒙古人懂得用汉人统治汉人。
殿前比经本来是历代汉人皇帝的玩意。蒙古人虽未完全取代了宋朝，但是由于其属下的汉人安排，依样葫芦照搬，这已是第二次。
其实，道士与和尚都心里有数，蒙古皇帝懂得什么道佛经文，找他来做评判只是一种手段。
皇帝来了，戏上演了。
奉御监随即当众宣号：「比经开始！」接着，便由佛道双方各派代表出班跪在皇帝面前，等候下一步的答问。
一场关键性的道佛比经帷幕拉开。
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第12章 教本同源
玄珠梦中醒来，师父已经走了。
只是梦中的一切仍在她脑内徘徊不散。
因见不到师父，心中有些不惯。她甚至依然被梦中的一切困扰着。她不能制止自己不去想那些问题。
「师父是真的升仙去了吗？还是，她说，她去参加比经？」她心内想。「还有那个陌生男人，他又是谁？」
多么奇怪的一场梦！
她望窗外，这里分明是长春宫，不是天庭；她看到自己的衣着。她依然是道姑打扮，不是什么仙女。至此，不觉哑然失笑。于是，便肯定自己只是曾经做了一场梦。
玄珠梳洗完了，到斋堂吃早饭。
但是，整个斋堂空空如也。
都是一些空桌。没有人在里面。她想，那些同门道士都到那里去了？时间看来还早，难道他们都半夜就起床？
玄珠东探西寻，好不容易，才在厨房找到一名伙头道士，几经解释，终于讨到两个馒头，草草吃了。
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玄珠想起师父吩咐，到殿上做日课。
殿上无人。
只有神像。
玄珠念过例行的几遍经，便开始注意到殿上所供奉的各式各样神像。
其实道教的神，体系庞杂。它有古代人信仰中的「天地人」三界性格化的鬼神，又加上后来人为地编造出来的长生不死的各类仙班，再吸收历史上先王圣哲等的著名偶像，并且掺入佛门轮回世界的阎王鬼卒；从而组成一个体系、七个等级，数目少说有几百名。
道教是中国土生土长的传统宗教。
它的教义渊源于老子的『道德经』。老子是春秋时代一名哲学家。他自已本人没有创道教。至于他被奉为道教始祖，都是后世人的托付。老子在世时没有把他自己当作神，被神化是他死后几百年才发生的。
道教的创始者查实另有其人。
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他的名字叫做张道陵，是东汉末期的作乱者。他可能是出于他的造反队伍组织和号召的需要，便以老子之名，以及老子之学，发起了一个教。老子的生平本来就蒙笼不清，老子的学说也玄之又玄，充满神秘。张道陵自称只是追随者；却把老子推举为创教人。后来他的造反队伍虽然是失败了，但是这个宗教竟奇迹地流传下来。张道陵的子孙个个继承道统，世袭掌持，在道教中叫天师道。
老子本身姓李。到唐朝时，皇帝姓李。追本朔源，认祖归宗。老子遂被封为太上玄元皇帝。中国的皇帝历来就叫做天子。唐朝对他这样的追封和认同，更把老子推向了与天等同的地位。
道教为了完善它的神仙体系，在其继续的发展中，把老子叫太上老君；亦是最高三清界其中的道德天尊。因此老子的塑像常被供奉在正殿或三清殿。
玄珠对这一位创教人自然是毫无异议，心服口服。但对站在老子旁边的孔子和释伽牟尼却又感到十分奇怪。
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孔子是儒学的始祖。他生平从不讲鬼神。他曾表示，未明今生，何谈来世？他显然也没有打算要做什么教主。其实，孔学是一种教化政治学；并不是一种宣扬宗教学。据说孔子曾向老子学礼，称赞老子犹如一条巨龙。
释伽牟尼是印度人。他在印度创了佛教。
老子和释伽，印度和中国，究竟如何扯上关系？原来史记曾经这样记载：这位老子「写成道德经，出关西行，莫知其所终。。。。。」道教后人就是钻了这个空档，说他去了印度天竺，收释伽为徒，籍此来化胡。记载这段老子化胡故事的道教经典叫做『化胡经』。
「但是，你们为什么都弃祖忘宗，反出道教？」玄珠心神不安，想什么说什么。
小道士圆通这时不知从何处进来。
「原来你躲在这地方！」他高兴地对道姑玄珠说。而且，随即又问：「你独个儿在自言自语些什么？」
「我就是不明白，我们为何也供奉这一个佛？」玄珠毫不讳言。
「我师父说这是因为三教同源。」小圆通答。
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「既是同源，为何又分？」玄珠心中满是疑团。这回她没有开口问。
小圆通继续说：「是呀，除了我们道教，还有佛教，以及孔教。合起来，是三教。」
玄珠想起师父平日这样教训：