八日十时，军长电话告知：“敌已接受我停战条件，但敌亦提出条件，要求本军解除武装，我亦已答允。双方协定于本日（八日）十二时双方同时停止战斗行为。我停战缴械命令已下达。届时，你安排妥当后来军部，我们军师长齐集一地，任凭其处置，盼不必自我摧残，个人生死荣辱，在所不计。能达到保全我近万名官兵生命安全之目的，自觉如释重任，忧虑心情，亦为之宁静下来，本军衡阳之战，自始至终，只要问心无愧，别人的想法、看法、别人的褒贬，是别人的事。”
我未答一言，只嗯了一声，随之泪下如雨，心痛如割，几乎气厥晕倒。副师长参谋长都过来搀扶着我，急问：“师长！你怎样？”
“衡阳完了，我军也完了，一切都完了。”
乃将军长已下令停战缴械之结局告知。
“你们分别先通知五位团长及三位独立营长有所准备，命令随即送达。届时，将武器留置阵地，官兵撤至城内休息。我官民兵未撤离阵地之前，如敌向我阵地接近时，则仍射杀之。失守阵地与缴械系两件事。”
敌人要我缴械，这“缴械”二字，不完全适合现状，我替他改为“收械”。此时我主阵地上官兵所使用之武器，大部分皆为敌械，只能说是收回。我又替他着想，这批武器不收回也罢，其原使用之敌皆已战死，被我所获后，利用它又不知杀死了多少“皇军”。武器为凶物，而这批武器乃不祥中之凶物，以致其日本帝国亦走上了与我衡阳同出一辙之悲惨命运，无条件向我投降。“杀人者人恒杀之。”
。。
衡阳之战结局真相（3）
八月八日上午十一时许，敌人全线停止攻击，并微向后撤。霎时间，枪炮之声全无，先后成了两个世界。衡阳内外，寂静得如一座死城。不，有声音，那是一阵一阵传来的哭泣之声，或远或近，或嚎哭或低泣，时有所闻。我走向阵地，想去安慰已停止战斗的官兵，老远就看见他们满面泪痕，有的抱枪坐泣；的有泪水盈眶，正在埋葬战死的同伴；有的在为负伤者裹伤；有的将枪用力向山石上摔去，口中骂着：“他妈的你拿去。”
还有人自言自语：“老子的枪不缴给敌人，将它埋入地下。如有机会，老子挖出来再与他拼个死活。”
这一切，表示我官兵内心的极端悲愤痛恨。官兵们见我来到，都自动起立，有似受了委屈的孩子，见着了父母而嚎啕痛哭。我亦泪如泉涌，一句话也说不出来。伤心人面对伤心人，哭成一团，我不停挥手点头代表心声，悲惨气氛，迫使我喘不过气来。不忍久停，又走向阵地之另一端，亦复如前，高嚎低泣之声，令人目不忍睹耳不忍闻，只得眼噙悲泪离开阵地。回到师指挥所，向副师长、参谋长交代数语后去军部。
到达军长之前行了军礼，再向四周大为望去，鸦雀无声，无不满噙珠泪，一幅凄惨景象。军长见我来到，有如见着亲人，泪水激增，乘其点头示意之势，抛出眼廉之外。他俟伤感心情略为平静后，问道：“敌人动态如何？”
“我刚从阵地上来，敌人已全线停止进攻，并微向后撤。”
军长点点头，表示敌人尚能遵守诺言。随即拨出他左轮手枪，我上前一把抓着他握枪之手问道：“你想干什么？”
“我明白，目前还不可一死了之，尚须以我做人质稳住敌人，更要稳住我官兵不能自乱。他们皆在极端悲痛气愤之下，万一他们一时冲动，擅自采取攻势突围，则给敌人大屠杀之机。我这枝手枪，既无用武之处，又羞于缴给敌人，不如将它永沉这口深井水底。”
向前数步投入井中。现场所有携带武器者皆接踵将自己武器投入井口。井水卟咚之声不绝于耳。
十三时，敌上校一人率领枪兵翻译等一大群，带领我军长以下高级将领及侍从，至城外天主堂内囚禁起来，警戒森严，一律不准外出。其中欠五十四师饶师长、预十师张副师长何参谋长二人，我要他们照顾部队未来，数日后，他们各自离开衡阳。我等被囚禁后，外界消息完全隔绝，对我城内官兵处境极为忧虑。简单晚餐乃敌人送来，且云之：“自明天起，饮食由我等自理。”
我等都是空手而来，日常用品丝毫未带，这半天一夜之生活，不如囚犯，精神上之痛苦更难以形容。第二天向敌交涉，派人出去取衣物用具及炊事兵炊具等。敌之连络人员向其上级请示后答应了。下午派出去官兵陆续归来，我们这才定下心来。不是因为自己有了吃的穿的、用的而定心，而是派出去的人带回消息，才使我等放下这颗惶惶不安的心。敌人对我官兵之处置做到其诺言之半，确实未伤害我官兵，亦未设置集中营，除编组一运输大队约三百余人，为其担任运输工作外，余者一律不闻不问，去留任便。敌外围警戒哨兵，也听凭我官兵自由出入，不加盘查留难。敌未做到其诺言另外之半，乃没有为我伤者治疗。虽如此，但我负伤官兵也得救了，能行动者有其战友陪伴去各地医疗；不能行动者，亦由其战友用担架抬出衡阳治疗。（敌所编之运输大队不久亦各自散去。）（李注：可能是日本第十一军团横山勇司令对衡阳战俘的纵容，战后未判罪，能得以寿终；而南京大屠杀的元凶松井石根大将则被处绞刑。）
停战后，我军师长皆被敌囚禁，官兵无形中各自星散，各级干部多数向四川重庆陪都而去，军事当局也未收容，各谋生计。另有一部官员，在这一仗中打灰心，意志消沉改行他业，或回家去了。士兵流落衡阳，经营各类小贩者，或以卖劳力维生者不在少数，以卖壮丁为业之兵贩子，仍然去干他老行业。一支强而有力、任劳任怨、智勇俱备、能征善战、忠肝义胆之劲旅，从此冰消瓦解，乃国家之一重大损失。所不平者，敌国战史，誉为华南旅顺之战，“日俄战争旅顺要塞攻防战”；我则谓弃守衡阳为耻，被“耻”之一字冲晕了头，抹煞了第十军与强敌奋战四十七昼夜之惨烈事实，而漠视之，不胜感叹！大概是书读多了，成了书呆子，只懂字意不懂是非。
为第十军将士发言（1）
众所欲知的衡阳之战始末，大致写完。最后我要为我第十军将士说几句公道话：衡阳之战，敌为我誉，我谓我耻。敌我是非观点，究竟建立在何种真理之上，令人迷惘。我认为彼此论点之差异处，‘以战论战’，敌乃以我战绩战果为依据，而加以赞扬；我则以‘失地为耻’来评定此战，抹煞了我官兵的头颅热血所换来的战绩战果。
就责任而言，衡阳之失，非第十军战之罪也，应由高级司令部及援军负责。退而言之，衡阳确由我第十军手中失守，未能达成战略赋与之任务。然而，我军在衡阳之战中曾歼敌五万众，伤亡共计七万余，是达到战略上，歼敌野战军最高目的。若以得失而论，最公道之评论，最低应该是功过相抵，或者有功无过。故我等既不想邀功，又不承认有过。事实俱在，我第十军将士理直气壮。（李注：查遍了八年抗战的战史，日军在衡阳会战之伤亡人数，为各次会战之冠。而我军仅一万七千余人，战场范围亦仅数二平方公里。都是最大或最小纪录。）
敌国宣布衡阳守军投降，我也人云亦云，未能追究事实经过，竟将我忠勇奋战的官兵，生者、伤者、死者皆打入十八层地狱不能翻身、羞于见人，这是谁的恩赐？“不分是非者”。敌国战史记载，并无我投降的脏字，反而在其记述中云：“互四十余天之激战中，敌人尚无一卒向我投降，实为中日战争以来的珍闻。”
专论“投降”，投降！古今中外种类繁多，有卖国求荣之投降，有保存实力而投降，有因处境险恶被迫投降，有政略性投降，有战略性投降，有真投降，有假投降。投降！虽是可耻的行为，但必须视其投降目的何在，不可一概而论。投降！有的还有其尊贵意义之一面存在，吾人应该详查其真正动机何在，而使评定其是非，岂可皂白不分？
第二次世界大战末期，日本皇帝因无力续战，为保全国家元气，向同盟国做无条件之投降，而如今成为世界上最富强国之一。
昔三国时代，关公（关羽）为维护二皇嫂之安全，被迫降曹，因其为义之一字出此下策。后人认为关公义薄云天武功盖世，尊之为武圣，千百年来受万家香火祀奉。
越南，前为法国殖民地。法国派越南占领军某少将（忘其名），于越南奠边府与越军交战，法军超过了命令规定之守备期，因弹尽援绝，该少将投降越军被囚。后来越政府释放其归国。该少将回国时，法国朝野如疯似狂，用大字标语写道：“我们的英雄回来了”。并非投降者就是英雄。法国政府及其人民认为该少将于奠边府之役，已尽到他职责上最大努力而无责任，因无力继续作战，放弃奠边府被迫投降越军。以现代战争而言，势所必然，否则只有徒增不必要之伤亡，法国朝野是非责任分明。
我第十军之守衡阳，悲惨结局！卖命不讨好，死的死、伤的伤、侥幸生存者，所得到的是什么？一个个都成了“狗熊”，汗颜见人，永远不能扬眉吐气。方军长及周葛二师长决计牺牲小我，拟用我们三人之命，来拯救近万可敬可爱部属生命之安全，出此停战下策，是错吗？还是对呢？愿国人公正评判之。我冒昧武断言之，第十军与强敌血战四十七昼夜，歼敌五万所谓之“大勇”，在无续战能力之情形下，向敌提出有条件停战，来维护可敬忠勇部属生命之安全，可谓之“大仁大义”，我等军师长又错在哪里？关公只不过是仅维护二皇嫂之安全耳，岂能与近万忠勇官兵生命相比拟？向敌提出有条件停战，不是向敌屈服，乃以互惠为原则。如不能达成协定时，则继续作战，敌人亦处于进退两难极端困境，欲罢不能进取不得，在积尸如丘之战地上，敌战�