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另一件事情是，到北京八大胡同落脚后不久，常常来的一个客人，大概和她聊得来，渐渐情投意合，便越发黏糊，一待就待上好长时间，好像有说不完的话，长长的流水不断线地说。有时候来了别的客人，她也不愿意接，专门等这个人。我猜想，老太太聊天的习惯和爱好，就是从这时这里而来的吧。在妓院里，称这样的做法为“热客”，是不允许的。因为这样会耽误时间，也耽误了生意。老鸨警告了她，她不仅没听，反倒和那人商量好了要逃跑。跑得了吗？她被抓了回来，绝食，坚决不接客。老鸨急了，竟然用剪子剪开了她的“鱼口”，肿胀得发烧一般，疼痛难熬。
这两件事情，一直像刀子一样刻在我的心上。八大胡同，从清末民初走到了解放前夕，不走到头才怪呢，它是脚上的泡，自己踩出来的，它自己把自己送上了断头台。
老太太死的消息，是她女儿打电话告诉我的，我立刻去了她家，看见老太太倒在那间自她从良以后就住进的平房里，闭上了眼睛。她死得很安详，没有太大的痛苦，唯一遗憾的是，闭眼之前，两个孩子都没在身旁。她的儿子没有回来，说是路途太远，自己的小孩正中考。她也不该有过高的奢望，或去责备孩子，她的一生是屈辱的，她的两个孩子就活得不屈辱吗？更何况，多少妓女因过度接客导致终生不育，她毕竟还有两个孩子，有了留给这个世界的自己一点儿微弱的影子，和一点儿单薄的回声。
我常常会想起这个老太太，想起她晚年时常常对我提起的赛金花，还有她从未提起过的小凤仙。我会忍不住拿她和她们两人作比较，尽管这样的比较是不对等的，没有可比性的。可我还是忍不住比较。
有时候，我觉得她比赛金花和小凤仙多少要幸福一些，毕竟她活到了后来，过上一段正常人的日子。
有时候，我又觉得她还赶不上赛金花和小凤仙，不管怎么说，人家曾经有过一段感时忧国的传奇，和历史共存，和时间同在。而且，赛金花和小凤仙，虽然都是妓女，起码没有受到过如那两次“鱼口”事件的屈辱，还都有份情感中的关爱和疼爱。她的那一份在哪儿呢？那个建筑工人？还是那个与之生下一个女儿的隐身人？
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姜老太太“鱼口”的故事（5）
有时候，我会想，真的是寿长则辱，老太太的晚年心境，或者更多如老太太一样普通而艰辛地生存到解放以后的妓女的心路历程，谁能够真正理解呢？她的那两个孩子能吗？我能吗？我们的后代能吗？
有时候，我会想，虽然姜老太太和赛金花和小凤仙，分处于不同的时代，从清末到民国到新中国成立以后，她们一路迤逦走来，有着不同的经历，却都有着相似的地方，像是胎记一样，醒目地印在那里，那就是她们和时代的关系。如今看来，作为个体的存在，她们只是一个个的个案，如同一枚枚标本；但作为过去年月里曾经鲜活的生命，她们和她们身处的那个时代的关系是那样分明，那样胶着。因此，她们身后共同的生存背景——八大胡同，便和她们的命运休戚相关，也和她们所处的时代荣辱与共。当八大胡同从赛金花时代走到了小凤仙时代，一直走到了姜老太太的时代，这一本页码再厚、情节再跌宕、再纷乱杂陈的书，也实在是到了该合上的时候了。就在这里开了金花班。最初的大门肯定不是这种样子。从赛金花、小凤仙，一直到姜老太太，八大胡同这本书也到了该合上的时候了。