方歌吟看不清楚，只知道对方第一刀是斩自己脖子的。
方歌吟已经喝醉了：死就死，七十天后是死，现在也是死，死有何不可？
但他忽然想到桑小娥自己要死，也要先救她出来后再死！
所以他立刻要闪避，那时已迟，乃已及颈，方歌吟一急，一招“玉石俱焚”就发了出去，然后刀光就不见了。
“玉石俱焚”后发而先至，石头和尚倒在地上，三天前吃下的东西都吐了出来，捂住小肮，眼泪鼻涕齐出。
要是方歌吟刺他的是剑尖而不是剑鞘，他早就不知死到那里去了。
铜板和尚这才变了脸色。
他从未见过石头和尚一招就放在别人手里的。
石头和尚八年前原名镇两川，陕北一带，鲜遇敌手，而今居然一招就伤在眼前这青年人手下。
那最年轻的和尚叫石伞，慌张地道：“铜板师兄，怎么办？”
铜板和尚心想：自己吃的是少林的饭，自然要撑少林的门面，人生一世，有些东西定必须要维护的，他自幼奉佛，但始终不明白，何以四大皆空，又何必四大皆空？
既有何空？
铜板和尚叹了一口气，踏前一步，合什一揖：“阿弥陀佛。”
方歌吟醉眼模糊中，只见一方正壮硕的和尚前来，跟自己打了个招呼，当下笑嘻嘻地道：“和尚你好。”
铜板和尚见对方喝得醉酿酿，初以为对方是因醉失态，而今见他出手如此犀利，分明装醉，当下提高警戒，沉地道：“施主来到少林之地，还酗酒伤人，……”
他那句话是要说下去的，方歌吟却站不稳，竟要向他身上倒来，他已眼见方歌吟的武功，以为方歌吟使诈，“呼”地一堆，双掌推了开去！
这两掌似火焰一般撞了出去，一股大力，真令人窒息，一时间杯砾碗筷，连同大力，齐袭方歌吟。
就在这时，忽然一切都慢了下来。
连同掌风、碗砾、桌椅、甚至铜板大师的出手，都给一种奇异的、诡行的招式，带动得缓慢下来。
蜗牛徐徐缓缓，好像掉到一个看不见的无形的沼池里去……。
铜板和尚眼睛睁得如铜板般老大，他仍是不相信眼中所见，而且哼相信他自己的一双手，竟慢若……
就在这时，一切连时间都没有了；等到同复正常时，那掌力击中自己的胸膛，铜板和尚口喉一甜，哇地吐出一口血，萎然倒在地上。
这时，七个和尚，三个受伤，其余都怔怔地发呆。
然后四人各扶起地上的师兄弟，返身就逃。
只有那年轻的和尚，临走时还敢忿忿不平的说了一句话：“你等着瞧！”
瞧？
瞧什么？
方歌吟不懂。
他只知道醉得七荤八素的，脚下踩到个酒壶，几乎摔倒，那时那壮硕的和尚就对他出了手……
然后他也马上还手：天下第一慢招。
“老牛破车”。他现在才知道这一招的功力。
举重若轻，借力打力。
他觉得很满意，想到桑小娥还被缚在少林之时，他就扔下银子，摇摇幌幌，上少室北麓去。
那年近花甲的老掌柜看他，好像看到一个死人般的神情。
方歌吟不在乎别人怎样的神情反正他也快是死人了。
第二十章 闯少林
少林寺在少室北麓五乳峰下，面对群峰，岩石峻峭，但景色殊绝，白雪皑皑，只觉天地苍凉，庄穆静恬，令人却步，与太室峰之山势横衡，连崖接岩，如踞地苍龙，鳞爪四出，或舒或蟠，长身危脊，蜿蜒北来，最高之凌极峰更云雾缭绕，气势壮丽，又是别一番景致。
少林规模极大，单止主要建筑，就有七重，里有价值无穷的历代遗迹，与少室峰之奇峦叠起，若千叶瓣莲，一为天然，一力人为，皆成异趣。可惜历代少林俱经烽火焚毁，所遗已不到百分一二。
方歌吟只见少室御岩峰居中，宛若莲房，三十峰如蒸笼，五乳峰恰似莲叶，环而留之，随地而异，各呈巧妙，而垂披于攀，静若万年，方歌吟猛地打了一个寒颤，抬头一望，只见“少林寺”已在眼前。
少林寺恬静恢宏，一点也不像传说中闻名四海的武林宗汇，而是比任何寺院更宁恬，雪下到这儿，像梵音低语一般清静。
方歌吟悄悄走进去，酒意醒了二三分，顿觉少林寺是名门正宗，气势庄穆，但并不似一般门派，守备森严。
方歌吟走到少林寺大门，只见侧殿有一老和尚正在扫地，方歌吟正想以礼相询，探问清楚，那僧犹自缓缓扫雪，只听籁籁细响，甚是好听，方歌吟看了一会，和尚瘦骨怜怜，徐徐同身，映雪光，方歌吟时定睛一望，不禁惊出一身冷汗。
原来这老和尚一脸倦态病容，竟是在小食驿中嫌自己捏碎杯子，要死不活的和尚。
方歌吟一惊，酒意又醒了二三分，经寒风一扫，剩下的二三分也在消解中，正诧声道：“你……你怎么比我还快？”
话末说完，忽然寺内大殿，“呼”、“呼”、“呼”疾射来三道人影，身黄袍的僧人，雪地上竟连脚印也末留，已来到方歌吟面前，当中那名壮硕的和尚合什道：“阿弥陀佛，檀越就是在山下三招伤我寺三位师弟的方少侠么？”
方歌吟一见对方气势，也不敢礼慢，当下道：“在下当时酒醉……”
只听旁边一名眼若铜铃般大，脸颊都是青渣子的和尚冷笑道：“好极，酒醉仍能伤我师弟，了不起。”
另一名骨瘦如柴。但全身犹如钢铁铺成的和尚道：“伤了人后还敢上少林来，咱们不才，也要领教少侠神功，以免他日江湖上小觑了少林。”
方歌吟一时为之语塞。
原来少林寺中，“石”字辈的和尚，武功已是不低，最低微的是“金”字辈，而“铜”字辈又比“石”字辈高，铜板和尚，就是“铜”字辈一员，而这两人，眼大的就叫“铜铃”和尚，瘦削的那个就叫“铜人”，是“铜”字辈中武功表表者。
而中间那和尚，却是少林“铁”字辈中一高手，少林“铜”字在江湖上，也算是响当当高人，“铁”字辈的则更可领袖群伦，隐然大将之风。少林铁肩，乃武林中佛门子弟武功劫最高者，正是“铁”字辈人物。
当中那人，武功他仅在铁肩大师之下，在“铁”字辈僧人中武功至少在前三人之内的铁吾大师。
除“铁、铜、石、金”四辈外，在少林主掌一切的是“天”字辈高手，天象即是少林方丈，武功高极，其师弟天龙，武功据说已不在“三正四奇”任一人之下，三师弟天音，主持戒律院：据说武功他出神入化。少林一脉，自数十年前萧秋水闯少林，武林大乱，天正死后，少林元气大伤，声望大落，高手也因血河派的围剿搏闹中几死亡殆尽，更高一辈的抱残大师、守阙和尚、方丈僧人、大石禅师等，不是已圆寂，就是归隐，纵然如此，少林的声势和人力，仍非一般帮派可以相媲。
由于少林七十二技，技技不同，一般少林僧人，只要练熟一技。纵然并非练成，在武林中已有一席之地，而七十二技，样样皆诸者，更是万中无一，百代鲜见，能练成二、三技者，当可挤身武林一流高手之列。
亦因七十二技，刚柔、内外、拳脚、呼息皆大相迳庭，差别极大，所以似铜铃、铜人二者，因所习之武功不同，外貌也因而逊变，是显而易见的。
铜铃和尚练的是“慑魂大法”，铜人大师练的是“铁骨功”。
“慑魂大法”一般人会以为是魔教功夫，其实不然，能慑魂方能降魅，佛以驱魔，光慑其魄，铜钴一双如牛大眼，不但能慑魄，更能镇魂。
铜人的“铁骨功”则是自小受任何东西的打击，又浸于药酒之中，一身可谓“铜皮铁骨”，比“童子功”、“十三太保横练”等硬功又高明了许多了。
只听铜铃和尚道：“方少侠武功盖世，就让贫僧领教方少侠高招。”
方歌吟心中有气，禁不住大声道：“桑姑娘呢？只要把桑姑娘交出来，我立刻就走！”
铜铃大师大笑道：“原来你跟那女子，是一伙的，纵是长空帮的人，也决饶你不得。”
方歌吟大怒，怒瞪铜铃，忽觉铜铃一双大眼，看似有神，却如无底深洞，方歌吟想移开视线，却已不及，只觉人浑浑沌沌，像雪花一样，自无际的天边，轻、轻轻飘落。
铜铃大师眼见得手，心中暗喜，心想这小子来势汹汹，却是银样腊枪头，不堪一击。
这时方歌吟迷迷噩噩，铜铃慢慢双手抓出，一击方歌吟“擅中穴”，一拿“悬枢穴”，要把方歌吟手到擒来。
这两爪一前一后，端是犀利，但方歌吟因酒意尚在，本就迷迷糊糊的，铜铃和尚的“慑魂大法”，对他来说，仅是聪明人骗呆子一般，用尽办法，其实对方根本就不懂，所以反而没效。
方歌吟沌沌混混般，倘有一线清明，猛想起自己有一把宝剑，便拔剑而看，金虹一出，剑芒陡亮，剑乃神物，金虹剑更有辟邪制佛之效，铜铃一见，双目黯然失色。
铜铃双目一旦失色，方歌吟便感觉到那一前一后的两爪，凌厉袭来。
方歌吟是绝顶聪明的人，他神智一复，一剑“开天辟地”就斩了过去。
“开天辟地”是上斩一剑，下斩一剑，铜铃和尚饶是缩手得快，左手无名指，右手尾指，齐被削去。
铜铃和尚负痛惨叫，赶紧跳开，方歌吟犹如大梦初醒，心觉不忍，失声道：“我不是故意的……”
铁吾大师本觉铜铃和尚贸然出手，很是不妥，但见方歌吟看似被铜铃所慑，但猝然出手，因剑伤人，心中有气，听得方歌吟居然猫哭耗子，说不是故意的，更是勃然大怒，当下冷冷地道：“方少侠好快的出手，居然还不是故意的，便斩伤铜铃师弟，哩嘿
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