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而正在刘飞云犹豫不决之时，一向渺无人烟的塔克拉玛干沙漠的中心区域之中，竟然会出现了三个人，虽然刘飞云已经提前示意这三人禁声，以免惊动那只火蜥，但这三人之中，还是有一个冒失鬼在看到了火蜥之后惊呼出声，从而惊动了那只火蜥。刘飞云无奈之下，虽然没有十分的把握，也只好出手捕杀这只火蜥了。这只火蜥快要成妖，一旦被惊动，为了保证自身的安全，肯定要迁往他处，刘飞云今次如果不将它捕杀的话，再要找到它的踪影，可就不是一件容易的事情了。
正如刘飞云先前估计的那样，这只火蜥的实力，的确不是现在的刘飞云能够捕杀得了，好在最紧要关头，那三个人却突然出手，帮了刘飞云一把，使得刘飞云抓住机会，将这只火蜥一举捕杀。虽然在此过程之中，刘飞云自身没有受到什么伤害，只是精力消耗过大而已，但在将火蜥捕杀之后，刘飞云再回想过程，却也是心中侥幸不已，知道此番能够功成，实在是幸运而已。当然，也幸亏了那三个人，也正是因为如此，虽然那三人之中的一个曾经出言不逊，更是使得刘飞云仓促出手的罪魁祸首，刘飞云却也没打算再找他们的麻烦了。而且，那三人竟然能够认出他刚才施展的是罡气，也让刘飞云感到意外不小，从而对他们三人的身份，起了那么一点兴趣。
刘飞云身为一个炼气士，虽然是一个刚刚完成了筑基的炼气士，但也不会把普通人看在眼里。但这三人能够认出他方才施展的是罡气，起码也是练武之人，不是世家大族的传人，就是哪一个名门大派的子弟，否则的话，不可能会认出罡气的。而他此时修为尚浅，难免与世俗之人打交道，这三人日后说不定会对他有用，因此他才会出言询问，不然的话，他不去计较刚才三人的冒失之举已经是宽宏大量了，又怎么会有兴趣去询问这三人的身份呢？
炼气士，是上古修练之人的自称，现代又被称为修仙者或是修真者，不过在修练者内部，还是以炼士气自称的为多。而炼气士的名称，则是因为修练的四个境界而来。这四个境界分别是养形积精，炼精化气，炼气化神，炼神化虚。
养形积精，又被称为筑基，是通过各种方法，增强体质，使得体内精血充足，从而为修练打下结实的基础，刘飞云现在就是这个境界。现代社会的各种武功，其实就是起到这个作用的。事实上，现代社会的各种武功，本来就是上古之时修练未成的炼气士流传下来的，只是因为年代已久，大部分练武之人已经不知道这其中的缘故了，只有一些世家大族和名门大派，才能通过其收藏的一些上古典籍隐约知道一些大概而已。
养形积精境界成功的标志，就是现在练武之人能够达到的最高境界，练骨骼。骨骼一旦练到位，周身血液全部重新更换，血液中的阳刚之气达到了一个不可思议的程度，人的身体之内，精血精髓充足，接下来，就可以进行下一步，炼精化气了。而练武之人梦寐以求的罡气，不过是养形积精境界时血液中的阳刚之气外放而已，虽然也是极不容易，但对于炼气士来说，却也算不上什么，只是表明其基础打得扎实，身体内的精血精髓充足而已。
炼精化气，就是炼气士把自己通过养形积精积蓄在体内的精血精髓通过秘法炼化成本命元气的过程。本命元气是炼气士修练的根本，炼气士炼气士，炼得就是这本命元气，只有炼出了本命元气，炼气士才能真正被称为炼气士。而且，一旦炼出了本命元气，炼气士就能够以本命元气为根基，以各种符咒为中介，调动天地间的各种灵气和力量，施展出各种各样的法术来。要知道，人力有时而穷，单凭人本身的力量，最厉害也有其极限，只有能够调动天地间的各种灵气和力量，才能突破人本身的力量，施展出各种各样威力巨大的法术来。古老相传，上古之时的炼气士能够搬山移岳，翻江倒海，也正是因为这个原因。
而炼精化气，又分为两个步骤。第一是凝气，就是炼化体内的精血精髓，凝聚成本命元气；第二则是通经，就是用凝聚而成的本命元气打通人体内的经脉。炼气士炼化体内的精血精髓，凝聚出本命元气之后，要想真正利用本命元气，还要使得本命元气能够输出体内才行。人的肉身，就象是一个牢笼一样，把体内的本命元气禁固在身体之内，这样虽然使得本命元气不至于从体内逸出，慢慢消散，但也使得炼气士不能有效的使用本命元气，那怎么办呢？解决的办法，就是疏通经脉。
人的身体之内，有十二正经，奇经八脉，十二别经，十二经筋等经脉。这些经脉布满了人身体的每一个部位，并且互相连接，就好象在人的身体之内，形成了一个四通八达的交通网络一般。通过这些经脉，炼气士的本命元气，就可以顺利的输出体外，从而施展各种各样的法术了。不过，平常人的经脉都十分的狭窄，就好象是一条泥泞小道一般，而炼气士炼精化气境界的通经步聚，就是利用本命元气，拓宽这些经脉，使它们由泥泞小道，变成通天大路，从而加快本命元气的输出。
通经除了能够加快本命元气的输出之外，还有一个作用，那就是能够使得身体直接吸收外界的灵气和能量，加快身体积精的过程。炼气士的本命元气，只能够通过炼化体内的精血和精髓产生，而身体要产生精血精髓，自然要吸收外界的灵气和能量才行。在养形积精阶段，炼气士和普通人一样，是通过食用各种食物来达到这个目的，最多也就是炼制一些丹药来加快这个过程而已。但炼气士体内的经脉一通之后，就能够直接吸收外界的灵气和能量，然后通过肉身转化成精血精髓，再炼化成本命元气，这样的一个过程，炼气士称之为“食气”。在能够“食气”之后，有的炼气士从此就不再食用各种食物了，因为与“食气”相比，各种食物中的杂质太多，转化成精血精髓的过程太慢，远不及“食气”那样快捷方便而且效率更高。普通人不知其中的原因，往往把炼气士这种行为称之为“辟谷”，更有“食气者仙”这样的传说。事实上，炼气士修练到这一步，修练也只是刚刚开了个头而已，又怎么能够称得上一个“仙”字呢？
炼气士通过炼精化气，积蓄了大量的本命元气之后，就可以进入下一步的修练，炼气化神了。所谓炼气化神，就是把本命元气与炼气士自身的精神，灵魂相结合，凝聚成元神出来。这个境界也分为几个步骤。第一步是凝神，也就是凝聚成神，此时的神，还不能称之为元神，只能称为阴神。阴神初成之时，十分的弱小，就如同一个刚出生的婴儿一般，没有丝毫的能力，需要炼气士不断的用本命元气加以培养，才能逐渐成长，此时千万不能着急，更不能冒然把阴神遁出体外，否则的话，体外的风稍大一些，都有可能把阴神吹散了。
阴神在体内经过炼气士的本命元气不断的培养之后，逐渐长大，等到了一定的程度，才可以遁出肉身，此时称之为出壳。能够出壳的阴神，虽然比之刚凝神之时强壮了许多，而且也能够脱离肉身在外停留一段时间，但作用也是不大。只有再经过了炼气士用本命元气不断培养之后，达到借物显形的地步，才能够有所作为。
所谓借物显形，就是炼气士的阴神借某一样物品，或是天地间的某一种灵气，能量，来显现自身。阴神只有强壮到了这一步，炼气士才可以说炼气化神境界稍有小成，而真正要称得上炼气化神大成的，那就要渡过雷劫才行了。
阴神之所以称之为阴，自然是因为其没有阳刚之气。阴神由本命元气和精神灵魂结合而成，而本命元气虽然是由炼气士体内的精血精髓转化而来，但在转化之后，却已经是一股纯净的元气，没有什么阴阳之分，而精神灵魂则是人的阴性之物，那阴神自然也是偏向阴性了。所谓孤阳不长，孤阴不生，阴神既是阴性，自然需要阳性加以调和，才能够圆满。这阳性调和，就是要渡过雷劫了。
雷在炼气士的眼中，是至刚至阳之属。所谓的渡雷劫，其实也只是摄取雷的这种至刚至阳之性罢了。阴神属性偏阴，不但威力有限，而且肉眼不能见，只比鬼魂稍胜一筹而已，只有融合了雷的至刚至阳之性，才能做到够阴阳调和，不但能够如肉身一般显形于外，而且从此威力无比，更能纵横天地，瞬息千里，做到肉身不能做到的事情。不过，摄取雷的至阳之性危险无比，稍有疏忽，阴神就有受创甚至是湮灭的可能，炼气士轻则变成白痴，重则死亡，因此才有了渡劫一说。只有摄取了雷的至阳之性的阴神，才能够被称之为元神，而炼气士到了这一步，也勉强可以称之为仙了。
元神中的阳性越强，元神的威力也就越大，炼气士为了使得元神强大，往往要渡几次雷劫，每渡过一次雷劫，炼气士的实力自然也就越大。一般来说，渡过一次雷劫之后，炼气士就进入了炼神化虚的阶段了。这炼神，其实就是以雷来炼化元神之意了。渡过两次雷劫之后，元神中的阳性充足，只要本命元气能跟得上，元神就能够分化，这就是所谓的分神。传说之中仙人分身无数，其实就是元神分化的原故，只不过普通人不能分清炼气士元神与肉身之间的区别，以讹传讹罢了。
炼神化虚中的虚，是虚空之意，这并不是说元神被炼得变成了虚空，而是说元神在虚空之中无处不在的意思。炼气士要修练到这一步，也不知道要摄取多少雷的至刚至阳之性，其所谓的渡雷劫的次数，也就可想而知了。道家有言，一生二，二生三，三生万物，炼气士多出道家，所以一般来说，渡过三次雷劫就算是达�