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我国发明印刷术的时间大约在公元七世纪初。最先发明的印刷术是雕版印刷术。活字印刷是在雕版印刷技术已经成熟、印品精良，而且广为流行的北宋仁宗庆历年间（1041～1048年），由天才的印刷工人毕升发明的，从时间上看，它比发明雕版印刷术晚了400多年，而且毕升发明的印刷术，因种种原因未能广泛使用。直到公元十三世纪末（元朝大德年间）农学家王祯发明了转轮排字架和转轮排字法，并用其排印了《旌德县志》之后，活字印刷才进入了实用阶段。况且印刷术发明后大约一千多年的时间里，我国主要采用的是雕版印刷，以雕版印刷为主的我国古代印刷术和印刷事业一直居世界领先地位，尤其是发明于十七世纪初的饾版印刷术，时至今日，在印刷技术高度发展、群芳斗艳的印刷百花园中，仍独放异彩，为世人瞩目。
革命导师*喻作“人类文明的杠杆”的是印刷术，雨果喻作“一切革命的胚胎”的也是印刷术。美国汉学家卡特研究中国印刷史的专著《中国印刷术的发明和它的西传》和我国印刷史专家张秀民先生的《中国印刷术的发明及其影响》等有权威的印刷史著作，都说印刷术是我国四大发明之一。就连英国前首相撤切尔夫人在我国领导人为她访华举行的欢迎宴会上的简短讲话中，也明确指出“中国发明印刷术对世界文明是必不可少的”。可见，说“活字印刷是我国古代四大发明之一”是不妥当的。活字印刷是继雕版印刷之后的又一伟大发明，它早于德国人谷腾堡发明的铅合金活字印刷术400年，它的发明“开辟了印刷史上的新纪元”
综上所述，印刷术是我国古代四大发明之一，我国最早发明的印刷术是雕版印刷术；对于雕版印刷术的发明，应该首先看到的是“印刷术”这种工艺方法的发明；活字印刷也是一种印刷术，它发明于印刷术发明后400多年的十一世纪，在印刷史上，它是在雕版印刷经验的基础上继雕版印刷发明后的又一伟大发明，它的发明标志着印刷术的发展进入了一个新的历史时期。
2003年回到父亲的老家，丹江口、还是与我上学时期一样，差不多。以前在武当习武的时候，武当地名源于先秦，汉袭秦制设武当县。
武当山是真武大帝的道场，武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。武当山历史地位的变迁："；武当"；之名最早出现在《汉书》中；汉末至魏晋隋唐时期；是求仙学道者的栖隐之地。至宋代；道经始将传说中的真武神与武当山联系起来；将武当山附会成真武的出生地和飞升处；为它以后的显荣尊贵打下了基础；入明以后；由于统治者对真武的尊崇；武当山被封为"；太岳"；、"；玄岳"；；成为"；天下第一名山"；。清以后；武当山的地位大为下降；它对周边地区和区域社会的影响；主要通过朝山进香等民俗活动来体现。
世界文化遗产－武当山古建筑群。华中理工大学建筑系教授张良皋先生在《中国建筑宏观设计的顶峰－－武当山道教建筑群》一文中说："；明朝称武当为‘太岳‘，名位在五岳之上……我们若试将武当山的建筑与五岳之首的泰山相比，泰山尽管历史悠久，建筑却非一气呵成，在总体上就先逊一筹。
泰山的岱宗坊比之武当山玄岳门，东岳庙比之玉虚宫，碧霞元君祠比之紫霄宫，南天门比之太和宫，玉皇顶比之金顶，亦都要输分。其余四岳，远让泰山，更难与武当颉颃。"；武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。
因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。
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2/武当山1
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登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，俨然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。武当道乐“戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端”，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”、“梵音”。武当山武术以“内家功夫”而著称，是中国武术中与少林齐名的重要流派，誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫，其卓绝处令人景仰。武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔，在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来，令游子心荡神迷，令神仙留连忘返……武当山道教建筑群始终由皇帝亲自策划营建，皇室派员管理。现存建筑其规模之大，规划之高，构造之严谨，装饰之精美，神像、供器之多，在中国现存道教建筑中是绝无仅有的。
反映出我国古代科技的伟大成就武当山金殿及殿内神像、供桌等全为铜铸馏金，铸件体量巨大，采用失蜡法（蜡模）翻铸，代表了中国明代初年（16世纪）科学技术和铸造工业的重大发展。具有重大的历史意义武当山建筑群的兴建，是明代皇帝朱橡在扩展外交的同时，对内大力推崇道教，灌输“皇权神授”思想，以巩固其内部统治，具有重大的历史和思想信仰等意义。主要遗产武当山古建筑群中的主要遗产有太和拱、南岩宫、紫云宫、复真观和“治世玄岳”石坊等。太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，现有古建筑20余栋，建筑面积l600多平方米，主要建筑有：金殿：明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中，面积约160平方米，朝向为东偏南8°。
殿面宽与进深均为三间，阔4．4米，深3．15米，高5．54米。四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。
四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地，洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍*端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗。玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示我国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。
古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年（公元1307年）铸，高3米，阔2．8米，深2．4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。紫禁城：建于永乐十七年（公元1419年），延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2．4米，墙厚1．8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之